打开文本图片集

【摘要】以陶行知劳动教育思想为依托，梳理当前高职院校在劳动教育中的现状，分析劳动教育对提升高职学生高素质能力的作用，探索高职校园劳动教育真路径和实施举措。

【关键词】陶行知劳动教育思想；高职院校；高素质能力提升；劳动教育实施路径

党的十八大以来，习近平总书记高度重视劳动教育，多次强调劳动最光荣，劳动最崇高。教育部相继出台了一系列关于加强学校劳动教育的文件和实施要求。高职院校肩负着培养面向一线应用型人才的重要使命，更应大力实施劳动教育，使学生能够有正确的劳动观，培养勤奋、创新、奉献的劳动精神，成为能工巧匠、“大国工匠”。而陶行知生活教育学说中孕育着丰富的劳动教育思想，本文以陶行知生活教育思想中的劳动教育为魂，挖掘“生活即教育、教学做合一、在劳力上劳心、”等的丰富内涵。开拓校园劳动教育真路径，重在培养新时代的“真人”。

一、陶行知劳动教育思想内涵

（一）劳动教育必须是有目的的教育

陶行知劳动教育思想首先以生活为中心，凸显了劳动教育应对实际生活和育人树人的双重建构作用，把生活、劳动、教育融合为一体。主张“生活即教育”“过有目的的生活，便是受有目的的教育”，就劳动教育而言，“是劳动的生活，就是劳动的教育；不是劳动的生活，就是不劳动的教育”。显然，有目的的劳动生活和劳动教育便成为“有目的的教育”。其次，陶行知劳动教育实践亦有极强的目的性。他深刻批判和坚决否定排斥劳动的“劳心”教育、脱离学生实际生活的“书呆子”教育，他还专门开辟出一片土地供学生从事农事生产，并取名为“劳山”，将学校礼堂改名为“犁宫”，提出要培养具备“科学的头脑，健壮的双手，农夫的身体，艺术的情趣，改造社会的精神”的学生。

（二）以“教学做合一”作为劳动教育的方法

陶行知在其劳动教育思想中指出，劳动教育须与劳动生活融为一体且有目的地指向人的全面发展，要因地制宜，与时俱进，既要融合生活教育、生活力教育，但要更多的体现在“做”上。为了让学生明白劳动的重要性，针对部分学生存在四体不勤光想不做的严重弊病，陶行知在《自立立人歌》中提到：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上、不算是好汉。劳动教育的实质是要“有意义的做”，在“做”中学，在“做”中教，在“做”中增进学生主观能动性的发挥，在“做”中培养他们良好的劳动能力和劳动品质。

（三）创造是劳动教育的最高目标

陶行知在《手脑相长》中提出“一个人要有贡献于社会，一定要手与脑缔结大同盟，然后，可以创造，可以发明。”陶行知先生为了宣扬手脑结合，他创作了《手脑相长歌》：“人生两个宝，双手和大脑。用脑不用手，快要被打倒；用手不用脑，饭都吃不饱。手脑都会用，方是开天辟地的大好佬。” “手脑并用”，可以做出“开天辟地”之事，也就是创造出前人没有之物。创新创造正是培养高素质人才的关键之处。

二、目前高职学校在劳动教育的现状分析

（一）学生对劳动教育兴趣不高

高职学生的劳动观受到拜金主义、享乐主义等消极因素的影响，对还处于人生观、价值观、世界观建构时期的学生造成了一定影响，认为劳动太累，太脏，特别是面对农耕劳动的脸朝黄土背朝天的劳动，更觉着和现代信息社会格格不入；部分高职学生对劳动精神内涵理解模糊，存在不劳而获、贪图安逸、鄙视劳动等一系列不良思想和行为。

（二）学校没有把劳动教育放在应有的地位

多数高职院校劳动教育仍停留在内容单一、体验式、偶尔为之的劳动活动替代体系化的劳动教育，没能很好体现劳动教育的真正培养育人的意义。有些高职学校劳动教育又大多偏向与专业的技能的培养，而缺乏生活、农业劳动的组织实施，认为只要在人才培养方案中体现劳动学分就可以了，没有形成一个从劳动价值、习惯养成、技能教育等多个层面对学生进行多维度教育的系统工程。有些学校没有充分挖掘生产劳动场地，更没有很好的梳理和挖掘学校劳动教育的资源，劳动教育与学生生活、生活了的培养相脱节。

（三）劳动教育缺乏文化思想指导

高职院校的劳动教育中，在弘扬劳动精神、劳模精神和工匠精神的培养中，缺乏更深层次的文化思想的浸润，也缺乏必要的理论指导和完善的配套措施。大多学生对中国农耕文化缺乏了解，对农业劳动更是缺乏接触和系统的了解实践。而陶行知一生都践行着劳动精神，如“农人精神”“小工人精神”“行是知之始”等都是其劳动精神的体现。

三、高职教育中劳动实践的重要意义

（一）提升学生生活力的需要

陶行知认为凡是生活需要的，都应该成为劳动教育的内容，通过劳动学生可以体会到劳动的艰辛和不易，感受到劳动的意义和价值，养成尊重劳动、热爱劳动。虽然高职学生已大多到成人的年龄，但由于在中学期间强调应试教育，很多学生都没有离开过父母，还是存在生活能力差的现象。通过生产劳动，使学生掌握基本的劳动技能，培养好的生活能力，才能更好的自立，摒弃 “四体不勤，五谷不分”的传统陋习。让学生在劳动教育中明理怡情，创造切身生活，托住“五育并举”，成就立体成长。

（二）促进学生身心健康的需要

劳动既是增强学生身体素质的重要手段，也是促进学生心理健康发展的有效途径。陶行知认为劳动教育具有增智、树德、促进身心和谐发展等多重功效。统计中发现高职学校在每年的心理健康筛查中大约有20%的学生存在自我封闭严重，抑郁等心理问题，作为培养现代高素质人才，拥有健康的体魄和健康的心理至关重要，通过校园劳动，特别是集体劳动，加深了相互的合作和交流，感受阳光下挥汗如雨的快乐，能促进身心健康，达到天人合一的效果。

（三）传承中国传统文化的需要

习近平总书记指出：“中华文化源远流长，孕育了中华民族的宝贵精神品格，是推进改革开放和社会主义现代化建设强大的精神力量。”在中国五千年的历史长河中，形成了丰富的劳动思想，农耕文明是中华优秀传统文明的根，农业生产劳动是我国古代社会发展的重要力量。通过劳动教育培养一个学生从心底里真正敬畏自然，热爱祖国，使其具备民族自信，文化自信，拥有积极和健康的心灵，这是培养具备高素质人才的重要要素。

（四） 培养劳动精神和工匠精神的需要

高职院校肩负着培养面向第一线应用型人才的重要使命，学生不仅要有过硬的技能，还要有精益求精的工匠精神，陶行知的劳动育人目标是通过劳动教育培养出能够担当民族复兴大任的时代新人。在苦硬进取，惟真惟实的实践过程中修炼劳动心性，磨炼意志品格，激发思维创造，形成学生的职业道德、职业操守及职业信仰。

四、 劳动教育实施思路、路径和成效

（一） 加强校园劳动基地建设

陶行知提出“生活的场所就是劳动的场所”，认为劳动教育不一定需要到专门的地方进行，可以拓宽劳动场所在人员生活场所之中，主张因地制宜。把学校校园拓展为学生的劳动场所，成为高校开展劳动教育的重要阵地。应充分抓住校园环境地域优势，把校园、事务、人成为学校劳动教育的丰富资源，规划劳动场所，重视校园劳动文化氛围营造，将劳动场所作为校园文化建设的重要组成部分。下表是杭州科技职业技术学院目前劳动基地的规划情况，行园还在建设中。

（二）组建劳动教育师资队伍

首先利用高职学院自身师资的优势，在二级学院中选聘环境、种植等专业老师作为专技教师；其次利用校园后勤服务队伍作为劳动教育师资的主体，把物业中的绿化，种植和维修等技术人员和团队作为课程实施的传帮带师傅；另外根据劳动课程内容的不同，组建由马克思主义学院和二级学院的书记、辅导员共同成立劳动教育专班，组织相关劳动课程的实施和考核。同时由学校团委组建“青年马克思”社团，把陶行知 “小先生”制的教学方法在劳动教育中进行渗透。后续还将会依托学校后勤服务公司成立劳动教育学院，真正在劳动教育中落实“三全育人”的全院育人方针。

（三）设计劳动教育课程体系

首先要把陶行知在劳力上劳心的理念贯穿在课程设计中，通过教学做合一，让学生在“做”中学，在“学”中做。其次要与“思政”课程相结合，将劳动教育与党的光辉传统精神积极呼应，创新劳动教育模式，在劳动中回顾红色艰苦岁月，讲述红色劳动故事，正确引导学生观念与认知。例如在建党百年之际，学校将堆放基建回填土地开垦出来，建立校园里的“南泥湾”，师生一起收割油菜，学习农务知识，体会劳动的辛苦和收获的快乐，并在劳动间隙，为师生讲述八路军120师第359旅在南泥湾垦荒，通过艰苦劳动将昔日“烂泥湾”变成陕北“好江南”的党史故事。同时要与农耕文化相结合。农耕文化中蕴涵了丰富的农学思想、廿四节气、农业技术知识，传递了吃苦耐劳、艰苦奋斗、互帮互助、团结和善等文化传统和核心价值观。在节庆节气时围绕传统文化开展各类劳动教育主题的活动，从而提升劳动教育实效性。如端午节组织学生进食堂开展包粽子活动，根据24节气组织学生在田间地头进行农耕农作，选择在春分播种，在秋风收获。如“当秋分遇上丰收节，恰是劳动正当时”，培养学生热爱劳动，树立正确的劳动观，使劳动精神和劳动品质得到强化。

（四）组织学生参与劳动模式

首先是人人必须参与的生产性劳动课程。利用校园劳动教育基地，按时安排相关生产劳动课程，是学生人人参与的 “必修课程”，如春播秋收、植树采摘等的集中型劳动活动。其次与专业技能相适配的劳动课程。结合高职专业特色，开设有一定提升专业技能的劳动课程。如旅游学院进行茶园养护劳动，将茶叶的种植、养护、采摘、制作、冲泡劳动和宋代点茶、泡茶技艺相结合。艺术学院将劳动教育与文创产品设计比赛、学校人文环境、绿化小景观的设计相结合。再者学生自主参与的劳动课程。每学期通过网络发布劳动实践课程由学生自主抢课，如清明时节的艾青采摘，茶点的制作等等，在参与各类劳动的同时，也提升了自身的生活能力同时也获得了劳动教育的学分。通过结合主动参与和被动参与劳动的多种方式，多维度打造劳动教学的参与模式，让学生渐渐的爱上劳动。

通过近两年的校园劳动教育实践课程，已开始逐步形成学校劳动教育校本模式，使本校的学生能更好地理解陶行知劳动教育思想，培养了学生劳动意识和劳动精神，促进正确的世界观、人生观、价值观。通过劳动教育，使学生能在身心合一、知行合一、手脑合一上得到统一，达到以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，实现高职学生在德智体美劳全面发展，对高职高素质技术人才的培养能在劳动教育的维度上得到进一步的提升。

【参考文献】

[1]刘然然，“双高计划”背景下高职院校劳动教育课程体系构建初探，杨凌职业技术学院学报，２０２２年３月第２１卷 第１期 ，66-69.

[2]李必扬 赵帅，高职院校弘扬劳动精神的路径研究 ——基于陶行知教育思想，职成教苑，2022年（上），75-76.

[3]柳青，劳动教育的三层论域——解读陶行知先生的《手脑相长》，重读经典，2022年01（上），5-6.

[4]顾伟，陶行知劳动教育思想对当下劳动教育的启示，生活教育，2021.08（上），23-27.

[5]范俊玉，新时代加强高校劳动教育的重要价值及激励措施，创新与创业教育，2022年2月第13卷第1期，134-139.

[6]石筠，用工匠精神培养高素质技术技能人才的路径研究，西都学刊，2021年 07 月上半月刊，143-145.

[7]金钰珍，陶行知劳动教育思想及其当代价值，南京晓庄学院学报，2021年5月第3期，15-19.

[8]周洪宇，论陶行知的劳动观及其当代启示，信阳师范学院学报（哲学社会科学版）２０２２年５月第３期第４２卷，60-65。

[9]罗生全 张雪，劳动教育课程的理念形态及系统构建，广州大学学报（ 社会科学版） ，2022 年第2期，150-160.

基金项目：杭州市陶行知研究会2022年立项课题“劳动教育对高素质技术人才培养的价值研究”的研究成果