【摘要】一提到日本平安时代最先想到的就是当时涌现了众多女性作家。首当其冲的就是紫氏部，她所编写《源氏物语》是一部长篇小说，这篇长篇小说描写在日本平安时代的生活现状，最真实记录当时人们的生活，记录日本平安时期人们生活的习惯，一些民风的真实叙述，在平安时期的特殊历史背景和社会背景也真是的反映在《源氏物语》这一书中，这是一本写实的真实文学思想书籍，《源氏物语》这本书更是在日本造就了日本式浪漫的“物哀”思想。这本《源氏物语》在描写过程中围绕着光源氏为主来写，讲述了光源氏与众多女子的浪漫爱情故事，读者们透过爱情故事仿佛能置身走进那个时代的社会中感受封建政治王朝统治下的女性。借此揭露出社会的黑暗，女性地位的地下以及她们悲惨结局，所反映出的女性文化成就了它时代代表的地位，并对日本文化留下深厚影响。书中女性众多而本次论文所研究的人物——葵姬在众女子中格外特别，她以独特态度与命运的枷锁所抗争。从而在她的身上我们可以研究并反思如何在今后破除这一社会现象，为女性征求平等地位。

【关键词】《源氏物语》;葵姬;人物形象分析

1.引言

要说开启了日本文学的“物哀”时代并对日本文化造成深厚的影响那就是《源氏物语》了。要说作者，可是非常有背景有家氏的一名女子，作者紫氏部可谓是及才能、富贵、智慧于一身的一位奇女子。从小因为家庭的原因，幼时跟随父亲学习汉语通晓音律和佛典。受到父亲的影响，她积攒一身的本领，使得她着实出众，在当时还写下了《源氏物语》这一本书，因为创作了这一本书是他的名声远近闻名。公子光源氏在《源氏物语》中是主人公，光源氏在平安时代，才能出众、相貌俊俏，可谓是才貌双全、风流倜傥，讲述了他与多位女子的爱情故事，以及光源氏在宫廷政治中辉煌与衰败。而光源氏的第一任正室葵姬却是一位集才、貌、家世、地位于一身的女子，原本应顺利当上太子妃却受政治联姻所影响与光源氏结为夫妇。这里其实和作者自身经历十分相像，也许葵姬这一人物形象正是作者内心寄托。在张从喜的《<源氏物语>中的女性分析》中也用到一词“下嫁”可看出葵姬的地位之高。这本著作也凸显出作品的真实性，对当时的时代进行细致的描写揭露社会真相。

2.《源氏物语》概要

2.1内容概述

书中开头介绍到桐壶帝在位的时候，桐壶帝十分宠爱桐壶更衣。后为皇帝生下皇子，但受到他皇妃的妒忌凌辱，加上自身健康状态较差小皇子不到三岁那年，她便抑郁而终。皇帝怕小皇子没有亲戚撑腰，出于保护将小黄子降为臣籍。之后全书就针对源氏一生进行了全面描写。书中还夸张的写道源氏“竟不像尘世间的人”。他长相俊美可谓仪表堂堂，七岁就开始读书聪明颖悟，绝世无双。后娶当权的左大臣之女葵姬为妻，这两人的婚姻完全是因为因左大臣很欣赏源氏便把葵姬许配给了他，葵姬内心也是极度排斥的。源氏此时还追求极像自己母亲藤壶——桐壶帝续娶的女御。不久两人产生感情并发生关系，生下一子。

源氏到处寻花问柳，其中有伊豫介的后妻空蝉 ，婶母六条妃子，并同时和花散里、末摘花等众女子也纠缠不清。葵姬之兄头中将的情人夕颜也被他舞惑，酷似藤壶的紫姬。众多情人之中最深爱他的六条御息所因嫉妒正室葵姬，传说六条御息所因恨灵魂出窍上身到葵姬身上。葵姬此时已有身孕，能顶守住恶灵缠身剩下孩子便身亡了。而葵姬和源氏关系的缓和也是在葵姬大死降至之时源氏心生怜悯，葵姬也展现出自己脆弱一面两人谈露心声十分惋惜。却也无力回天最终阴阳相隔。六条御息所也毫无颜面再见源氏晚年出家为尼后病逝。

桐壶帝退位后右大臣之外孙登上皇位（朱雀帝），源氏及岳父左大臣一派从此失势。此时源氏与右大臣女儿偷情之事败露，源氏无奈去寂凉之地归隐远离京城。源氏近40岁时惊觉自己之前所做之事遭到报应，心如死灰。正逢紫姬过世不久，源氏没有了精神上的支撑，内心也无所求最终选择了出家。几年后死去。全书大部分人物都走像了悲惨的命运结局。

2.2人物梗概

葵姬的家庭背景显赫，家里的成员都是高官达贵，他的父亲是左大臣，母亲是当时桐壶帝的妹妹，自己的哥哥是有名的头将军，再看看葵姬自己，葵姬出生在这样名门家庭中，从小就气质过人，冷艳高贵，她的性格稳重识大体，美貌过人，在整本书中属葵姬气质高贵，无人能及。就连主人公源氏都看开万分。事实上源氏的年龄远比葵姬小四岁，因为年龄的原因，理当源氏和葵姬不会结为夫妻，但是葵姬的父亲特别喜欢源氏相对于朱雀帝来说，也就在源氏十二岁元服礼时，两人结为夫妻。葵姬本该是东宫妃心里本不得意再加上年长四岁确实比源氏在心智上成熟很多，早在一开始葵姬并不喜欢这个比自己小很多的丈夫，对于源氏来说，他的信也并不在葵姬这里，源氏心理挂念着藤壶女御，两个夫妻的新并非在一起，两个不想在一起的在以结婚，感情自然是不好。再加上源氏四处拈花惹草葵姬更是满心愤怒。但婚后多年后怀有身孕，在这时她也和源氏的情人六条妃子因马车之争结下梁子，据说葵姬被恶灵缠身，在生下夕雾后身亡了。

葵姬丈夫光源氏是第二皇子，出生没多久母亲就去世了再加上没有强大亲戚撑腰难以在宫中立足，皇帝便出于保护将他降为臣籍。但他不仅长相出众，而且才华横溢甚是招人喜爱。因自身条件优越他自始至终都是处处留情一生和不少女性谈情说爱即使有婚约。最终在紫姬去世不久后失去精神支柱为了结尘缘选择了出家，几年后也逝世了。

2.3原著地位

数千年来《源氏物语》对日本的发展一直都有着巨大的影响，这本伟大的名著对日本文学也具有深刻的影响。虽然已有数千年之久但是没有作品能逾越它的高度，也因为此，《源氏物语》成为日本文学史上的高峰，它标志了当时日本的一个概念的成熟，这一划时代的作品以奠基人的概念为后来文学发展的打下了基础。

3.《源氏物语》中的女性角色

3.1《源氏物语》女性人物形象特点

作家紫氏部的《源氏物语》除了反应了物哀、幽情等审美意向之外，并成功塑造了源氏以及众多女性形象。每个女性人物都有极其明显的独特之处。她所描绘一系列的女子形象有则温柔冷清、完美无瑕，有则出身平凡小家碧玉型、再者就像葵姬一般高贵优雅。书中围绕源氏父子展开深度描写的同时，还能把每个女性都刻画的栩栩如生，各具特点。书中将的大多女性都走向悲剧结尾。这也是为了揭露出封建时期一夫多妻制度下贵族阶级玩弄女性的恶劣结局并能够引起读者悲哀惋惜。

3.2解读平安时代女性文化

在古代女性的地位不高，在《源氏物语》中，其背景是封建的贵族证治时代，细细的刻画了当时女性的身份地位以及形象，揭示了女性地位地下，联姻的陋习等。因此可称是一本女性文学小说。原著也着重反应了平安时代的女性文化。以葵姬为例她原应成为皇妃，即使原本身份高贵也无法逃离政治联姻，听父母之命，联姻嫁给了自己不喜欢的源氏。除此之外，才貌双全的东宫妃，因为丈夫过世，自己守寡受到光源氏追求，最终也没有抵挡住光源氏的魅力深深地爱上了如天人一般的光源氏，甚至爱他胜过爱自己，导致走火入魔灵魂出窍，是书中最深爱源氏的一位但也只是光源氏的情人之一。但在光源氏有新情人以后被抛掷脑后。

他除了将这些身份高贵的女子玩弄于手掌之间外也不把辈分放在眼里。这一生相恋有一面之交之女，也有身边大臣之妻，甚至连自己所收养的女儿也不放过。作者着重刻画这些女性一是揭破贵族生活的淫乱以及现实社会的黑暗，二是默默为女性不平等的地位打抱不平。贵族女性成为统治阶层最无情、最卑鄙的政治争夺工具，成为最透明、最下流的玩弄对象在那个时代展现的可谓是淋漓尽致。这种在婚姻丈夫可以无所忌畏，妻子必须坐以待毙也只出现在平安时代。

在《源氏物语》中描写的日本平安时代最明显的女性文化问题就是女性问题和婚姻问题。她们想要从一夫多妻制的婚姻关系中解脱出来，冲破“父权文化”的枷锁而重塑“母系文化”，即使面对残酷的现实世界，她们仍然渴望自由平等，找回重属于自己的人生价值。导致了日本平安时代“女性自由”的残缺性和脆弱性，注定她们无法与强大而黑暗的现实相抗衡，最终只能走向悲剧之路的正是“传统婚姻”模式和“家族利益”观念的影响。她们的内心极度矛盾，既反抗又妥协，既高傲又自卑，久而久之，便无力推掉社会和男性强加给她们的“责任”，性格中也形成了一种甘于堕落和顺化的习性。

4.“葵姬”的人物形象分析

4.1葵姬在书中的性格特点，心理活动及人物行动

书中写到葵姬生来地位显赫与光源氏不相上下。气质高雅，性格冷清。刚开始皇太子已爱慕葵姬多时，葵姬原本也做好当皇妃的打算，后因左大臣（葵姬父亲）早已有心将葵姬嫁给源氏，葵姬因此嫁了小自己四岁的源氏。书中也说到葵姬觉得年纪源氏略长一些，心中感到不称心很是难为情。但在封建政治王朝下也只好顺从。洞房的那一天源氏久久才回到左大臣家中，葵姬心中满怀怨恨也并不立马出来迎接故意躲避。经左大臣百般劝诱，才勉为其难的出来迎驾。然而只是正襟危坐，身体一动也不动。端正严肃，犹如故事画中的美女。源氏对葵姬的不理睬也是很不满意，在他心中也是希望两人能像其他夫妇般亲睦之相，葵姬也只源氏的抱怨可自己也是因为他对自己的无视不理才这般对待他。看似是葵姬在拒绝源氏但这一反问更像是葵姬内心的诉说，可见她是多么不满却还保持骄纵之态。

连光源氏说她“竟无一点瑕疵”。她实际上是个温柔稳重的女子，面对光源氏她却端庄有余，温柔不足。身为名门贵族受父指婚即使心中再多不情愿为顾全大局只好听从父令。婚后对待源氏寻花问柳也只是选择隐忍，独自承受一切闺怨。婚后源氏不满葵姬的态度比以前更加疏远冷淡她。然而她勉强装作不知，对于源氏公子的随意不拘的态度，虽然不能热心应付，但也有适当的酬答，这涵养功夫毕竟是与众不同的。书中说她稳重内敛，是全书中气质最高贵的人确实是当之无愧。

直至葵姬在暴毙身亡之时听的源氏心疼不已后悔没能多来陪伴自己，可此时也为时已晚。书中也只是描写到葵姬躺着目送他，比平常格外热情地注视。之前一直漠然淡之的葵姬在死时稍露爱意。而现实其实她心中早已对源氏产生爱意，不满他四处寻花问柳也只是佯装不在意。独自承受孤寂之苦也不愿示弱求爱。

4.2葵姬所代表的时代女性

《源氏物语》中女性人物众多，但葵姬可谓是名副其实的女主角出身高贵，在书中一直都是稳重端庄，娇艳可爱的形象。她属于皇亲国戚，甚是尊贵。书中描写源氏和葵姬洞房的清宫中布置得犹如玉楼金屋，万般用品，无不齐备。可见葵姬物质生活上尤为富足。在从小教育上也是因身份高贵是家中唯一掌上明珠，悉心教养，无微不至。由此可见葵姬完全能够象征封建王朝贵族阶级的女性。

4.3葵姬形象存在的意义

《源氏物语》是以日本平安王朝为背景的产物，当时访妻制是日本古代最初招婿婚的形式，在婚姻中女性和男性结婚也可说是建立盟约关系。封建王朝贵族的统治下女性一般靠长相或者才艺受他们喜爱，但成婚后女性却只能依附于自己的丈夫。葵姬这一形象充分象征着封建社会包办婚姻和政治联姻的下女性便成为了交换工具被人支配。她们是政治的牺牲品，在长期处于被统治的地位在经济命脉政治权利完全掌握在男人手里的封建时代，她们受到各种束缚，地位地下。在婚姻中完没有主导权，只能沦为男人的附庸品和玩物。由此可知葵姬这一形象的存在就是作者为了向我们揭露出封建王朝下女性不平等的地位和平安时代的黑暗制度。

在这种黑制度下尽管葵姬也很痛苦愤怒，但为了不坏自己的修养身份以及自己的自尊心，她只能选择隐忍。她以女性的高傲，反抗着命运以及封建社会政治联姻所带来的不公。面对现实她自己又是多么的弱小无力。但她以一种悲哀的方式很好地保全了自己的矜持。可谓“宁可报香枝头死，何曾吹落北风中”。

5.结论

《源氏物语》作为社会文化的产物，之所以能够在日本文学史上留下了划时代意义的，其中最大的原因在于真实的反映了现实。让后代作家能够继承发扬以“真实”为基础的“物哀”精神，并对日本文化造成了深厚的影响。书中所写到平安时代特有的政治文化、国风文化、贵族文化特别是女性文化更是值得所有人去反思，这一写作风格上为后代留下深刻影响。虽是封建王朝政治导致了日本平安时代“女性自由”的残缺性和脆弱性，可放在当今社会这种男女不公的现象就没有了吗？社会制度和封建思想注定了她们无法与强大而黑暗的现实相抗衡，最终大都像葵姬一样走向悲剧之路。为征求平等地位和权力不只是活在平安时代的人们所要努力的，任何时刻都要学会向不公抗争到底才是最重要的。这也是作者为我们留下这一巨作的正真意义所在。

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（辽宁师范大学海华学院 外语系 辽宁大连 116400）