摘要：音乐教学是小学时期美育中的主要部分，对培育中小学生的审美意识和艺术素质有着重大作用。陶行知先生是中华民族最伟大的教育者，他所倡导生活教学思想，为音乐教学工作发挥着指导意义;本文根据生活教学思想的主要内容，介绍了该思想在小学音乐教育中的应用意义，并提出了具体的应用措施，从而推动小学生音乐素质的成长。

关键词：生活教学理念;小学音乐教育;使用价值;使用对策

引言：陶行知的教育理念切合实际，他的教育理念是“以人为本”，这开创我国现代教育思想的新纪元，所创立的音乐教育思想融合先进的音乐教育理论使音乐教育越来越贴近人民群众。音乐教育已经成为现代教育的重要组成部分，它包含了丰富的现实生活文本，不仅可以培养学生的音乐鉴赏能力，还可以培养审美情趣。

一、生活教学理念在学校音乐课程中的使用价值

音乐植根于生命沃土，而音乐艺术的研究和传承又离不开对生活源泉的培育，所以在小学教师的音乐课堂建设过程中，把课程与教学活动内容加以整合，并选用更贴近实际生活的教育资源和方式，才能建设出充满了音乐文化氛围的自然课堂。另外，也在学校音乐课程中加入了生活教学理念，更重视的是音乐学科知识和学校生活实践之间的联系，教师应该给学生提供交流和表达的机会， 让学生能够表达出让自己内心对于音乐最真实的感悟。学校音乐教师在实际课堂教学的过程中，需要把具体的音乐课程与学生的生活实践活动紧密结合一起，熟悉学生的声乐基础知识、兴趣、生活实践等，并以此为基点来创设课堂活动，从而促使学生能和歌曲之间形成浓厚的情感共鸣。

二、唤醒生活经验，丰富学生情感

音乐本身又是一门情感艺术，学习者能够在演绎、赏析、作曲、表演音乐诗歌等作品的过程中，得到艺术审美的提升;同时也能得到灵魂的洗涤与情操的熏陶，对学习者良好内心品格的养成有着重大作用。任何教育最忌的便是“纸上谈兵”，在陶行知的教学思想中，教学应当根据生活实践，应当和学习者的实践与情感有联系。人生实践就像是一个架设在音乐作品和学习者心理之间的桥，可以使学习者通过自身的实践，更加深入地了解音乐作品中含义。

例如，在教学《萤火虫》时，为了调动学生的生活感受，通过让学生更深入地领略民谣的韵律和意象之美，结合生活实践，提出“夏夜除了星星还有什么闪烁？”的问题。学生回答到“当然是萤火虫！” 老师笑着点了点头说：“那么，有没有人看到萤火虫？告诉我你对夏夜萤火虫的感觉！” 有A学生说：“暑假在外婆家看到萤火虫，它的屁股都泛着黄绿色。”有B学生说：“有一年，我和父母去山里玩，晚上在溪边看到一只萤火虫，像夏夜的仙女，像跳音符，好漂亮。”还有C学生说：“我知道它在晚上会发出微弱的阴影，晚上会给在夜途中游客指路，”与学生交流童年回忆，让学生感受夏夜的美好，加深对音乐的感悟。因此，老师充分领悟生命教育的理念，激发学生对生命体验感，要给学生预留相应的时间，让学生可以自己去学习演唱、识谱和弹奏音乐等，这样有助于他们更快了解相应的声乐理论知识与技巧，利于教师培养学生独立学习的能力，使得学生能够真正意识到自己是课堂的主人。

三、回归自然生活，激发创造灵感

陶行知老师就曾经讲过：“我们不要死的书，静的书，而要活的书，动的书。”“人生便是这么一本鲜活、生动有趣的“书”，是一本创新的“书”。人生就像是浩瀚的原始森林、苍茫的宇宙，而生命中所有最美丽的事情都成为了撰写诗篇的来源与动机。艺术就来源于日常生活而又超乎日常生活，对音乐来说也如是。所以在生活教学理念下，老师应注意培育学生的艺术创造力，引导他们回归自然生活，训练他们的美育观察力，发展并培养他们创新思想，加强他们对自然生活的感悟，激活他们潜在的艺术创新意识。

例如，在教学《有一个美丽的地方》时，这是一个木叶独奏作品，音乐的表现使他们仿佛看到，原本就很平凡的植物叶子也能够吹奏出这样优美的乐曲。就趁这学生好奇的高兴劲儿，教师将预先预备好的那些日常生活小道具拿起来，如簧子秆、花生壳等。然后引导学生选择一个道具，用他们的想法创作简单的音乐。 学生们对创意的热情是瞬间的，他们开始讨论如何制作音乐和如何吹设备。 有的学生剪芦苇，有的在花生壳上钻洞;在轻松愉快的音乐教学环境中，能够更好地感受到音乐的魅力。在游戏气氛的影响下，教师和学生间的情感沟通互动也更加多，形成和睦的师生关系，让学生逐渐体会到生活与艺术的密切关系，领略了音乐的自由与魅力，潜移默化地发挥了自己的音乐天赋。

四、结语：

综上所述，在小学音乐中实践陶行知的教学宗旨，重点培养的学生艺术欣赏水准，让学生经过了解、掌握、总结、反思音乐课程内容，最终达到“教学做合一”的教育宗旨，所以教师在创设课堂生活化教育情境的基础上，把艺术知识加以融入，实现音乐知识和生活的有机融合。

参考文献：

[1]牟丽丹. 小学音乐欣赏中践行陶行知教育理念的策略[J]. 中华传奇，2020（21）：147.

[2]林昕恬. 体态律动在小学音乐教学中的应用探析[J]. 生活教育，2021（29）：63-65.