《普通高中语文课程标准（2017年版）》指出，语文课程需要“进一步精选学科内容，重视以学科大概念为核心，使课程内容结构化，以主题为引领，使课程内容情境化，促进核心素养的落实。”可见，大概念具有核心地位。我们在进行单元教学设计时，首先要提取单元的大概念，在此基础上明确教学的任务点，设计教学活动，促进学生学科核心素养的落实。

一、深入研究课程内容，提取单元大概念

单元大概念是聚焦“单元”的，在确定单元大概念前，教师最基本、最重要的工作就是深入研究课程内容，这是我们确定单元大概念的基本依据。统编版高中语文必修上册第七单元对应的是“文学阅读与写作”任务群，该任务群旨在“使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏的能力，并尝试文学写作”。在语文学科核心素养上，指向“语言建构与运用”“审美鉴赏与创造”，关键能力方面要达到能够感受和体验语言、形象、情感之美并表达出来。基于此，笔者认为，学生通过这个单元的学习，能够借助形象，用更加优美的语言将含而不露的情感表达出来，是单元学习最后的落脚点。

统编版高中语文必修上册第七单元的五篇文章均为写景抒情散文，其人文主题是“自然情怀”，即要能够欣赏自然之美并体悟作家情怀。结合单元导语、学习提示和单元学习任务的要求，通过这个单元五篇课文的学习，学生要能够欣赏自然之美，理解作者的情怀，且能够结合自身体验，借助形象，以散文化的语言表达自己的情思。这里，我们提取到两个高频词语：“情怀”和“散文化”。

综合以上学习任务群、核心素养、关键能力、人文主题、单元导语、学习提示、单元学习任务等多个维度可知，学生学习的重点在于通过散文化的表达方式去感受和理解作家的情怀。因此，笔者尝试将单元大概念确定为“作家情怀的散文化表达”。

二、明确单元学习目标，以任务驱动，设计学习活动

提取本单元的大概念后，我们需要思考的是：学生学习本单元，要达成什么目标？笔者紧紧围绕“作家情怀”“散文化表达”两个中心词，深入挖掘文本信息，确定单元学习目标为：1.感受散文的语言美，如音韵美、修辞美等；2.关注作品中的形象，体会作者观察、欣赏和表现自然景物的角度，感受自然之美，提高感悟力；3.体悟作家情怀，理解作家的人生思考、情感体验、审美心理；4.借鉴本单元散文的写作手法，进行文学创作。

单元学习目标确定后，我们需要考虑的问题是：应该怎样围绕单元大概念设计学习活动？应该设计怎样的学习活动？如何使课程内容情境化？首先，我们要理解“散文化的表达”，在语言方面，“散文的语言一定要有文采，有情味，具有美感”；内容方面，是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。这五篇文章都是抒情散文，抒情散文的“情”不是虚的、空的，而是依托一定的对象真实存在的。因此，我们要牢牢抓住语言、形象、情感等几个方面设计学习活动，力求激发学生的探究意识，提高其思维能力，引发其深度思考，而不仅仅停留在简单的字词句。以下学习任务供参考：

任务一：散文化语言表达。这个任务旨在引导学生在反复涵咏中感受散文语言的优美，感受这几篇散文不同的语言表达方式，引导学生比较分析不同散文的语言表达技巧，以更好地迁移运用到自己的散文创作中。主要包括以下学习活动：

1.反复朗读课文，每个组派一个代表，朗读其中一篇课文，说说这篇课文的语言美在哪儿，为什么？

在这个学习活动中，学生通过反复涵咏，感受到散文的语言之美，例如，找出《赤壁赋》的音韵之美，发现音韵变化。随着音韵变化，画面由空阔、瑰丽柔和之美变化为光洁依旧、奔流不息的苍凉之美，而后归结为青山常在、明月阴晴圆缺的理趣之美；情感亦随之而变，由游玩之乐、闻乐而悲、人生浩叹、随缘自适到转悲为喜。也有学生认为，《登泰山记》语言朴直，句式整饬、节奏明快，读起来朗朗上口，且善于选用准确的词语，如，“明烛天南”“晚日照城郭”，一个写傍晚雪上的光亮，一个写夕阳余晖，写出了两种光亮强弱的不同。两篇文章语言表达方式有所不同，但各美其美，都带给我们美的享受。

2.结合自己的生活体验，说说《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》这三篇散文的语言表达方式有哪些可借鉴之处，小组讨论、交流。

学生经过讨论，找出每篇文章的语言表达特色，例如，《故都的秋》在用颜色表达“清、静、悲凉”之感方面可谓匠心独运，如，“碧绿的天色、牵牛花、落蕊、灰沉沉、淡绿微黄”，都采用冷色调，具有落寞、萧条、衰败、悲凉的特点；《荷塘月色》擅长用比喻、拟人、排比、通感等修辞手法，构成强烈的画面感，形象特别鲜明，如，用“亭亭的舞女的裙”来比喻荷叶的挺而高，激发读者的想象；《我与地坛》多用对照词来表达对生命的感悟，例如，每一个坎坷被落日映照得灿烂、落寞时雨燕高歌、暴雨后灼烈而清纯的草木和泥土的气味、落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，借此来表达生命的永恒和对生活的信心，这些都是值得我们借鉴的地方。

任务二：欣赏散文形象之美。这个任务旨在引导学生从取景、色彩、作者采用的修饰词等不同角度来捕捉不同景物形象的特点，欣赏散文形象之美美在哪里。主要包括以下学习活动：

1.圈出课文中所选景物并进行赏析，小组讨论，说说多种景物组合在一起有何特点？

（1）比一比：《故都的秋》《荷塘月色》两篇课文的景物色调如何？取景有何不同？对这些景物、作者所用的修饰词你关注过吗？作者笔下几幅图呈现了怎样的画面？你能用几个词语概括出两位散文大家笔下景物的特点吗？

（2）想一想：《故都的秋》与《我与地坛》的景物选取有何不同？景物之美一样吗？带给你怎样的感悟？

（3）苏轼在游赤壁时都着重关注哪些景物呢？姚鼐在登泰山的过程中，又分别看到了什么？请梳理作者的“游踪”，比较异同。

学生通过对《故都的秋》《荷塘月色》景物组合的反复品读，发现《故都的秋》的景物特点是冷色调、落寞、萧条、衰败、悲凉的，表现的是深沉、幽远、浓烈之美；而《荷塘月色》的景物特点是素淡、朦胧、柔和、清幽的，表现的是朦胧、幽静、淡雅之美。而在《故都的秋》和《我与地坛》比较阅读中，我们又能发现，两者都借景物表达对生命的思考，《故都的秋》多描写平凡细小、冷色、衰败的景物形象，如，牵牛花、落蕊、蝉、灰沉沉的天、淡绿微黄等，表现的是“雅趣”和“物哀”之美；《我与地坛》抓住地坛建筑、微小的动植物、地坛四季等形象，表现的是荒芜中蕴含生机活力、生生不息之美。《赤壁赋》的景色淡雅朦胧，《登泰山记》景色更为高远雄浑，变化多端。苏轼借“水月”表达精神的突围，姚鼐则在“风雪”之中实现了超然洒脱的心灵安放。

2.查阅资料，结合时代背景、作者人生经历，思考同样是写北京的景色，郁达夫、朱自清笔下的同城景致为何如此不同？

学生广泛收集资料，小组分享，根据收集的内容加以分类，教师指导点拨。学生总结出郁达夫和朱自清两位作家笔下景致不同的原因有：一是所处境况不同，郁达夫久别重返故都北平，朱自清内心惦记江南安宁、自由、快乐的时光；二是文人气质不同，郁达夫抑郁善感，而朱自清更多的是现实苦闷；三是情感表达方式不同，郁达夫的表达方式为直抒胸臆式的，朱自清则表达得更加含蓄隽永。当学生查阅并调用大量资料的时候，难免出现归类、总结困难的情况，这时候教师就要加以引导，引导他们从作家成长环境、文人特质、文本抒情方式等角度，对资料加以整理和区分，也要适当提供一些帮助，例如，引导学生关注作家的其它作品，如，朱自清的《一封信》《哪里走》等，从中寻找观点支撑。当然，学生没有提及的，教师也要加以引导，例如，涉及两位作家的“创作心境不同”，郁达夫在译《徒然草》时讲到：“正唯其人世之无常，才感得到人生的有味。”朱自清则在《看花》中自述：“栀子花的香，浓而不烈，清而不淡，也是我乐意的。”从中我们可以窥视，郁达夫含有一种以悲为美的物哀思想，而朱自清更多的是追求“中和之美”。

任务三：感悟作家情怀。抒情散文是以抒发感情为主的散文，往往表达作者的自我感悟，即对事物特殊意义和美的发现、认识。这个任务旨在通过学习活动，让学生更进一步感悟作家的情思，理解作家的感受、激情和意愿，进一步提升学生的领悟力，激发其内在的情思，寻找生活中的美，尝试表达属于学生的自我感悟。主要包括以下学习活动：

1.散文中，“一切景语皆情语”，结合时代背景、作者简介、景物图的特点等，想想《故都的秋》《荷塘月色》每幅图的后面究竟隐藏了一个怎样的作者？

“物我皆著我之色彩”，作家描写景物是为抒发情感而服务的。相比前面总结景物特点的学习活动，这个学习活动能更进一步引导学生探究景物背后的作者。这需要更细致、更深入的文本阅读，才能挖掘出背后的意蕴。例如，在《故都的秋》文中，在破院秋色图中我们感受到的是追求清、静的郁达夫；在落蕊秋意图中感受到郁达夫的悲凉心境；秋蝉残声图体现郁达夫强烈的生命意识；在秋雨话凉图中体会到郁达夫的平民意识；在秋枣奇景图中，我们看到歌颂旺盛生命力而不消沉的郁达夫。如此综合起来，这五幅图背后，隐藏着这样一位作者：清、静、悲凉，体悟生命衰败，悲凉却不悲苦的郁达夫。通过深入挖掘文本内容，学生进入了对文本的深度阅读，沉浸在文本的世界里，进而与作者“对话”，真正体悟作家的情怀。

2.生活中总有一处风景走进你心里，带给你美的享受。感受了《故都的秋》五幅秋景图与《荷塘月色》三幅荷塘月色图独特的美后，请以下列格式，发挥想象，寻找属于自己的自然风景，感受精神契合之美。

我最喜欢的是 8 幅图里的_____图，它是_____的。在这幅图里，我感受到作者_____（情感），当我品读这幅图时，我回忆起_____，我_____（情思）。

学习活动2是对学习活动1的延伸。在深入作品领悟作家情怀之后，让学生迅速回归现实生活，激发想象，以“填空”的方式，更好地将内心深处的体悟表达出来。

3.《赤壁赋》“以江山风月作骨”，富有层次地写了赤壁所见、历史中和哲理感悟的江月，找一找，每个部分相关的句子有哪些？带给你怎样的感悟？

这个学习活动，引导学生以层层深入的方式，去感受作家的思想情怀，理解苏轼是如何从赤壁水月的空灵之美触发感怀，到历史水月引发人世的感伤，再到哲理水月中的领悟生命意义和自我消解的。

4.请以小组合作的方式，探究《赤壁赋》中哲理之水月和《登泰山记》中哲理之风雪，带给你怎样的思考？

在这里，学生要先找出课文“哲理之水月”“哲理之风雪”中具有哲理性的相关语句，结合作者的人生境遇，深入思考其中的含义以及作者的心境；在这个过程中，作者领悟出怎样的人生道理。这两篇课文都是文言文，加上高一学生对哲思的领悟力可能不一定能达到我们的预期，这里需要教师的点拨。

任务四：自我情怀的表达。在“文学阅读与写作”这个学习任务群中，学生要尝试文学写作，提高审美鉴赏能力和表达能力。主要包括以下学习活动：

1.请在《赤壁赋》《登泰山记》中选择一篇，就自己的体悟，将其内容改写为一首诗歌。

2.“泰山”与“赤壁”都是中国古代重要的文化符号。请拓展阅读泰山与赤壁的其它古诗文，以“圆桌”方式、座谈会形式，在遴选主持人后，全班围绕“历代文人墨客从山水中汲取人生智慧”这一主题展开交流。

3.归纳梳理《故都的秋》《荷塘月色》《我与地坛》三篇散文的艺术手法，探究其写作方法，就自己熟悉的自然之景，以“_____（自然风景）中的我”为题写一篇散文。要求：能够运用总结、归纳的写景抒情手法展现画面，写出景物背后的“我”之思，写出对生命的感悟，不少于800字。

4.评选上述三项活动的优秀作品，整理成作品文集，为作品命名，编写目录，在班里展示交流。

在这个学习任务里，活动1是尝试改写诗歌，目的是让学生再次品读散文语言，推敲词句，锻炼学生的语文概括能力与品赏文字的能力；活动2旨在引导学生理解作者在写景状物的同时折射出的中华民族审美传统，深入了解中国古代重要的文化符号“赤壁”和“泰山”，传承与理解中华优秀传统文化，提升文化自信；活动3体现的是学生学习本单元后的内化并加以表达的过程，学生讨论、交流，自主梳理探究，自主创作，更好地将散文知识结构化；活动4为学生创造展示交流的机会，激发学生的创作激情，增强学生的成就感。

三、制定评价方案，检验学习目标与任务达成

《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“文学阅读与写作”学习任务群中指出：“引导学生进行自我反思性评价，为学生提供观察记录表、等级量表等自评互评的工具，促进学生不断进步。”学习评价是教学环节的一个重要部分，我们设置评价方案时要注意“教—学—评”的一致性。基于“作家情怀的散文化表达”这个单元大概念，评价方案如下：

1.学生自主阅读课文时，能够抓住散文的特质，能找出关键词语，理清文章结构，能从音韵、修辞等角度欣赏散文语言的优美。

2.学生能够横向对比分析作家取景的不同，概括景物的特点，比较异同，并分享自己的见解。

3.学生能够深入挖掘文本内容，理解图景背后的“我”，准确把握作者的情感，领会“哲思”，体悟作家通过景物含蓄表达自我情怀的方式。

4.学生能够自主梳理散文的艺术手法，并运用到写作中。

5.学生能以小组为单位，对小组成员作品进行评价，选出优秀作品，并整理程小组作品文集进行展示，教师指导并点评。

6.学生能够自我总结反思，记录本单元的学习收获、不足以及改进方法。

[本文系广东省中小学“百千万人才培养工程”专项科研项目2021年度课题“基于大概念的高中语文单元教学实践研究”（课题编号：BQW2021JGW005）阶段性成果]

参考文献：

[1]教育部.普通高中语文课程标准（2017年版）[S].人民教育出版社，2018.

[2]傅德岷，韦济木，郑江义.写作基础教程[M].重庆大学出版社，2018.

责任编辑    钟春雪