摘要：四川省深贫专项计划大学生基本为藏族和彝族学生，到校时大部分学生依然保持少数民族聚居地区的生活方式，给学生常规管理带来了一定的困难；同时由于外貌、服饰、口音、饮食习惯等方面极大地区别于汉族学生，可能会主动或被动地被排除在汉族学生群体外，导致他们无法快速融入汉族地区生活，影响正常学习生活。因此，促进四川省深贫专项计划大学生在校期间的文化交融是做好教育教学工作的保障，同时也是从实践层面最有效地培养了本校学生的民族团结意识。本文从影响四川省深贫专项计划大学生文化交融的因素入手，从实践层面提供促进四川省深贫专项计划大学生文化交融的方法。

关键词：四川省深贫计划大学生；文化交融；方法研究

基金项目：论文系四川幼儿师范高等专科学校校级科研项目（SLB201908）研究成果

为贯彻落实四川省《中共四川省委办公厅、四川省人民政府办公厅关于实施深度贫困县人才振兴工程的意见》（川委厅〔2017〕66号）文件的文件精神，四川幼儿师范高等专科学校承担了深度贫困县中高职衔接五年贯通培养试点任务，自2018年9月起连续三年招录了三届该任务学生，旨在将汉区先进的学前教育专业技能带到民族地区。四川省深贫专项计划大学生都来自少数民族聚居区，普遍年龄偏小，适应新环境能力和人际交往能力较差。从熟悉的环境中突然来到一个以汉文化为主流文化的环境中，他们将面临的是从生活习惯到心理的重大突变，在体验接触新鲜事物的兴奋感之外，更多的是面对适应新环境的挑战。对环境的适应大致可以分为两个方面，一方面是自然气候的适应，另一方面就是对人文环境的适应，包括饮食习惯、生活习惯、历史文化、习俗等方面，归根结底，就是对当地的文化适应。在适应之后，再在交流的过程中，用本民族文化来影响甚至改变周围的人和事物，就达到了文化交融的目的。

1 影响四川省深贫专项计划大学生文化交融的因素分析

1.1民族文化和地域文化的差别

四川省深贫专项计划大学生基本是来自凉山、甘孜、阿坝的彝族和藏族学生。彝族和藏族都是我国具有独立的文化体系和文字的民族，他们拥有祖辈流传下来的传统文化、习俗以及宗教信仰。四川省深贫专项计划大学生都来自深度贫困县，那里交通不便，与外界的接触更少，所以他们更多地保留了自己民族的当地的习俗，当地的本民族文化更是他们流传在血脉里的传承。鲜少接触以汉文化为主融合了其他少数民族文化的中华民族文化，让刚来到以汉文化为主流文化的地方学习生活的他们感到明显的不适应。不同的文化传统，培养出了不同的性格特征，加上祖辈流传下来的文化当中的价值观，与以汉文化为主的地区的价值观的碰撞，如果不加以引导，甚至会给他们带来心理上的不适感。同样，四川幼儿师范高等专科学校的学生中汉族人占了绝大多数，面对这些传统习俗、着装、性格特征与自己完全不同的同学，在好奇以外，也会与他们保持一定距离。

1.2语言交流的障碍

绝大多数的四川省深贫专项计划大学生都能够熟练使用本民族语言，在与本民族同学的日常交流中他们也会使用本民族语言，这让他们在新的环境中获得亲切感和安全感。但是，无论是彝族还是藏族，不同地区之间的语言也有着千差万别，这就造成了四川省深贫专项计划大学生中小范围的“抱团取暖”的现象，这种看似能够极快获得归属感的方式，却成为了他们与外界交流的阻碍。其次，四川省深贫专项计划大学生由于在家乡长期使用本民族语言，导致他们极少使用汉语，在以汉族为主的校园中，让他们羞于与其他同学交流，甚至在交流的时候，让双方“误读”对方话的意思，从而产生交流障碍。然而语言交流是促进文化交融途径中最为主要，也是最为有效的方式之一。

1.3受教育背景的差异

四川省深贫专项计划大学生的培养目标非常明确（都是定向培养的幼儿教师），所以取得优异成绩，顺利毕业是他们的主要目标。对于他们而言，能够感受到的最明显的文化就是在课堂中教师讲的内容，自己是否能够听懂，老师布置的学习任务能否顺利完成。是否能够适应学校老师的教学方法、学习任务的完成情况，会直接影响到他们如何评价自己，如何看待新的学习环境，成为了影响他们文化交融的重要因素之一。四川省深贫专项计划大学生虽然都是经过重重筛选后来到学校接受五年制培养的学生，但是深度贫困县的教育资源匮乏，师资力量、教育水平更是不能与四川省内教育相对发达的成都、绵阳地区的学校相比，与本校的其他汉族学生相比，他们明显存在知识储备量不足、理解能力较差、学习效率低等问题，这些，都难免给他们带来挫败感。

1.4个体差异

四川省深贫专项计划大学生来自深度贫困县，他们的年龄普遍较小，加上从小生活环境相对比较缺闭塞，缺乏人际交往经验，在与人交往中显得较胆怯。大部分学生愿意与其他民族的同学交朋友，一部分同学觉得无所谓，不排斥与其他民族的同学交朋友，少数学生排斥与其他民族的同学交朋友。在他们当中，有一部分同学加入了学生会，积极参加学校、系部组织的活动，主动去认识新的同学并主动融入新的大环境中，有极少部分同学由于文化差异带来的内心的“自卑”仍然保持在自己的舒适圈中学习生活，不愿意过多地与外界接触。

2 促进四川省深贫专项计划大学生文化交融的方法

中央民族大学金炳镐教授把民族文化的内涵概括为“深层次的心理、价值观念”和“表层次的具体形式，如语言文字，图书报刊，出版印刷，文学艺术，音乐美术，摄影电视，文物古籍，风俗节日，宗教传统等”。民族文化交融也是在这两个层面上的交融。本文中的文化交融主要探讨四川省深贫专项计划大学生在校期间与以汉族学生为主体的学生群体的心理和价值观念的交融。通过实践研究，从以下几方面来促进四川省深贫专项计划大学生的文化交融。

2.1班级结对，促进彼此了解

将新入学的四川省深贫专项计划大学生班级与高年级的以汉族为主的五年制班级结对，这可以让新生迅速地适应新的学习生活环境，适应新的学习方法，面对其他民族的同学，尽量地使用普通话。此外，也可以最快速地将新生的情况、遇到的问题反馈给辅导员以及系部，以便及时解决。同时，与高年级同学一对一的相处，打破了民族的界线，他们面对的不再是某一个民族，而是一个具体的人，在相处中，培养起彼此信赖的情感，消除新生来到以汉文化为主导的新环境的不适应感。

2.2利用班团活动，促进文化交流

班团活动，是学生思想政治教育的重要组成部分，它具有较强的灵活性和可操作性，利用班团活动，可以将无形的文化交流过程具化为有形的各类主题活动。促进文化交融，必定要让民族之间了解彼此的历史，在相互诉说的历史中，找到彼此文化的交融点，促进彼此之间的文化交融。例如，四川省深贫专项计划大学生中少数民族学生民族以藏、彝为主，可以邀请学校“9+3”驻校办老师开展讲座，讲述特色藏、彝文化，如风俗、食物、服饰等。也可以组织四川省深贫专项计划大学生开展少数民族文化交流节，通过实物、图片、现场表演等直观地展示本民族的饮食文化、语言文字、音乐舞蹈等。还可以与结对班级共同开展主题班会，以“我的家乡”、“我家乡的习俗”、“我们的传统节日的由来”、“我心中的民族英雄”等主题的分享与交流活动，加深对彼此文化历史的了解。

在重大节日时组织活动，可以让四川省深贫专项计划大学生身临其境地感受到汉族的传统文化。例如，在中秋组织赏月活动，通过中秋的来历、习俗、汉服展示、关于月亮的诗词接龙等环节让四川省深贫专项计划大学生在轻松有趣的活动中了解汉族的传统文化习俗。同时，尊重少数民族习俗，在藏族和彝族的重大节日里组织活动。例如，在与汉族春节同样隆重的彝历新年，系部组织的篝火晚会、民族运动会不仅可以让彝族学生在学校过年，也可以让其他民族学生了解彝族特定的风俗习惯。在重大节日里组织活动，可以增进不同民族学生之间的了解，让学生在轻松愉快的氛围当中学习到其他民族的文化，有效地促进文化交融。

本校所在地绵阳江油，是伟大诗人李白的诞生地，璀璨的李白文化源远流长，是中华优秀传统文化中的一块瑰宝。以此为切入点，组织四川省深贫专项计划大学生参观当地“李白纪念馆”、“青莲诗歌小镇”等特色旅游区，了解伟大诗人李白的生平事迹，学习耳熟能详、朗朗上口的李白著名诗歌。增强四川省深贫专项计划大学生对汉区文化的学习兴趣，加速四川省深贫专项计划大学生对汉区文化的了解。

实践也离不开思想上的指导，利用班会时间，还可以进行以“民族团结”、“铸牢中华民族共同体意识”、“五个认同”等指导思想为主题的思想政治教育活动，也是促进文化交融的极为重要的一项措施。

2.3推广普通话，促进有效沟通

【1】中国传媒大学播音主持艺术学院副教授李凤辉认为，语言传播的本质是人文精神的音声化。对于一个拥有56个民族并且地域广袤的中国来说，各民族的语言各不相同，地域之间语言也相差甚远， 普通话承载着中华文化传统与文化价值，是构筑共同中华文化心理的纽带，也是各民族之间沟通的桥梁。在处理学生之间的矛盾时，不难发现，至少有八成的不同民族同学之间的矛盾是来自于语言交流障碍，这就体现了推广普通话的重要性与迫切性。有效的语言沟通，更是实现文化交融的一个先决条件。由于四川省深贫专项计划大学生生活环境特殊，所以语言交流便成为在新环境中与其他学生群体沟通的一大障碍。在所有学生中提倡说普通话，不仅是作为师范院校对学生的一个常规性的要求，也促进了四川省深贫专项计划大学生与其他民族学生进行有效沟通，减少因为语言不通而带来的彼此的误解。

2.4结合专业增强本民族文化自信，促进文化交流

四川省深贫专项计划在本校定向培养学前教育专业学生，这批学生到校后面临汉区文化的冲击，需要抱有接纳、包容的态度，同时要保持本民族文化自信，才能达到文化交融的目的，否则就是被完全同化。学生们在学习时，能将本民族文化符号融入到本专业学习内容中，如将本民族服饰服装、色彩搭配等融入环境创设、美术创作中，将本民族音乐、特色舞蹈融入到舞蹈创编中，帮助其在专业学习、技能大赛中取得优异成绩，增强其民族文化自信，促进文化交流。

2.5因材施教，推进文化交融

因材施教分为了两个层面，第一个层面是因为所受基础教育的差异，导致四川省深贫专项计划大学生在学习适应方面存在一定的困难。这需要教师和系部根据学生具体情况来制定专项的教学计划，并给予一定的学习方法的指导。第二个层面就是因为个体差异，导致影响文化交融的促进。这需要针对每一个同学的性格特点和特长给予融入其他学生群体的方法指导，例如，鼓励其参加各项比赛、集体活动；鼓励学生加入学生会为同学服务；鼓励有相关兴趣的学生加入学校社团等。通过这些方法指导让四川省深贫专项计划大学生更多接触其他同学与汉族文化，从而推进文化交融。

各民族学生之间的文化交融，不仅是四川省深贫专项计划大学生适应新的学习生活环境、顺利完成学业的前提，它还能够促进民族团结，加强对少数民族学生的中华民族共同体意识教育，促进中华民族文化的良性发展，更能起到弘扬中华民族传统文化的重要作用。综上所述，四川省深贫专项计划大学生文化交融方法研究对这类学生的管理和所有在校学生的思想政治教育都有着非凡的意义。

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作者简介

徐潇潇（1981—）女，汉族，四川西昌，讲师，本科，研究方向：少数民族思政教育。

刘茜（1991—）女，汉族，四川什邡，助理讲师，辅导员，本科，研究方向：思政教育。