摘要：当前，中国的社会主义现代化工程已进入了关键，而助成中国社会主义现代化的另一项关键性条件就是"人的现代化"，这关系到中国是否能够成功达到"两个一百年"的奋进总体目标，同时更是促进人全面发展、优质生活的关键因素。进入新时代以来，随着国家实力的日益强盛，将现代化着眼于"人"已经是强国发展战略的重要组成部分，在社会主义现代化建设的关键时期，我党必须要把人的现代化发展提上日程，作为社会主义现代化建设工作的出发点和落脚点，以此为核心，开创出一套全新的中国特色社会主义现代化发展体系。以此为前提，本文以人的现代化发展内涵及其与中国特色社会主义现代化的辩证关系为前提，分析其在中国特色社会主义现代化进程中的战略性作用，同时提出一条与之对应的发展道路。

关键词：人的现代化；现代化；人；新时代

人的现代化这一理念在20世纪七八十年代由美国社会学家英格尔斯提出，然而直至今日这一问题依然对当代国家发展具有重要的指导意义。以往的历史进程昭示我们，愈看重人的现代化，国家就愈快速发展。自改革开放拉开大幕，到十二五各个指标、任务的完成，我国物质的现代化发展已然成型，智慧型政府、智能化基础建设，同时建成以大数据为依托的数字经济体系，这一系列的成就都说明了我国物质的现代化建成已进入高速发展的快车道。但却忽略了人的现代化发展，呈现出人的现代化发展与物质现代化发展程度不相匹配的态势。党的十八大以来，党中央对于中国特色社会主义建设和人的现代化发展进行了重要部署，对我国当前的现代化向更深程度，更高层次发展提供了指导意义。习近平同志创造性地提出："现代化的实质是人的现代化"[1]594。所以，人们必须意识到，必须正视人的现代化在我国特色社会主义现代化建设中的核心地位，也必须将人的现代化建设放上更为重要的地位，并积极探索出契合于当下发展现状的人的现代化道路。

一、人的现代化初探

人的现代化的一个逻辑起点就是"人"。对人的现代化问题进行讨论，必须对"人"与人的现代化的根源内涵进行归纳与解释，从而为进一步深化与人的现代化建设提供了理论上的基础。

（1）关于"人"的自我全方位发展是人的本性的最大反映，是马克思主义所确定的人性解放的最大命题，是人发展的最终目标。深入理解人的自主、全面发展过程，是理解中国人的现代化过程的一步。马克思对此的认识如下。一是"充分发展全社会人才"[2]689。马克思主义曾说，人的本质就是"自由和自觉的社会活动"[3]，"我们的一切才能都可以通过全面性的社会活动得到充分发挥"[4]286，由此可见劳动的重要地位和重要性。二是发展人的自主人格和主观意志。谈到由马克思主义所创造的"自由人联合体"，他强调"每个人的自由发展是所有人自主蓬勃发展的基础"。人不再是"抽象的""直接的"被动的生存物，乃是"现实的"、"情感的"和"能动的"[5]133人，在这里，每个人都可以根据自己的意志独立自觉地开展一些创新性的行动，从而真正完成了从"必然国度"到"自由国度"的大飞跃。第三，人的社会关系的全面扩展。社会关系是指包含人与自然界、人与社会、人与人乃至人自己等内容的多种社会关系，"这些社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度"[4]295。社会化是人的属性，人作为"所有人际关系的总和"[5]135，其形成与蓬勃发展都离不开人际关系的良性相互作用，所以，人现代化的过程也是人自我实现和蓬勃发展的过程，是向人的本性恢复的过程，是向人的高度自主和全面发展转变的过程。

（2）关于人的现代化在英格尔斯原著中，一改以往大众所认知的现代化发展方向，独到地提出将现代化发展的重心由物质转向国民精神，即现代化由物到人。其认为国家的衰落甚至灭亡，实质上反应出了国民的心理状态，这种心理状态就是人的现代化，这是国家现代化建设不可或缺的一点，也是最重要的一点，如果其被忽略，那么一切现代化建设也不过是空中楼阁，英格尔斯也在书中描绘出了人的现代化应具备的条件：计划的、主动的、开放的、创造的，除此之外还要具备优良的品德和广袤的学识。人的现代化是在社会、国家现代化的大背景下发生的，和所有的历史进程一样，人的现代化也经历了由传统现代化理念向人的现代化这一新兴理念的发展和过渡，由此可以看出，人的现代化实质上是国民得到全方位的发展、综合素质得以提高、主体意识得以改变，这三点发展至符合现代化特征的过程。更为详细地说，就是人的各项特性伴随着社会和国家的现代化一起发展的，并根据物质现代化发展的程度，改变传统观念和传统的学习、生存方式，是国民从传统向现代的大转变，这种转变囊括了三个方面：其一，从社会角度来看，人的现代化就是要摒弃以往社会中人的发展方式，建立起符合当代社会现代化水平的生活、成长方式;其二，从精神方面来看，要重新构造个人素养、思想品德、价值观念等个人属性;其三，也是最浅显的一点，即现代的人，需要接纳物质现代化带来的对于生产力和生产关系的改变，依据此改变更好的塑造和提升个人。

二、现代化与人的现代化之间的辩证关系

广义上的现代化是包含三个层面，分别为：制度、物质，最后是人的现代化，三者关系为：制度为物质提供现代化发展的制度上的保障，物质现代化为人的现代化发展提供物质保障，人的现代化作为三者中最特殊也最重要的部分，其意义是帮助国家实现真正意义上的现代化，在当代世界各国的现代化发展中，这三者相辅相成、互利共进，从而形成快速且平稳的现代化发展道路。不管制度现代化或者物质现代化，都是实现中国的现代化的充要条件，是人的现代化得以发展的动力源泉，而人的现代化则是整个社会和国家现代化的核心目的，所以。国民的"现代化"才是现代化真正得以发展、完成的推动力，倘若无法实现人的现代化，那么无论物质现代化和制度现代化如何成功，都无法称为真正的现代化。

在《人的现代化》一书中，英格尔斯提出"在所有发达国家的进程中，人是一种基础原因。一座国度只能在它的民众都是现代化的时候，才真正可以被称之为现代国度"[6]8英格尔斯的这个观点实际上是想阐明：即使某个国度拥有领先于世界的基础建设、应用技术、科技产品，实行多么先进的政治制度和经济制度，但这个国度的民众依然是没有现代性的"传统人"，那么这一切物质与制度上的现代化也不过是空有其表的"躯壳"。当国民不具备足够的现代化素养来支撑物质和制度的现代化，或者人民尚未做好足够的心理建设和能力培养的情况下依然以现代化的生产生活方式和行政管理手段来规范和管理人民，那么这样的现代化是不均衡、不健全，甚至是扭曲的现代化发展方式。以往各个国家的发展以及中国历朝历代的更迭兴衰告诉我们，物质的进步是易于取得的，而对于国家而言，发展的真正难点在于国家内部的、无形的、与人民相关的"进步"，而对于当今的中国而言，这种存在于内部的进步即为"人的现代化"。而正如历史所告诉我们的，科技、基建、制度等外部条件的现代化相较之下是容易实现的，真正困难的是将国家之根基，也就是人民引导上现代化发展的道路。人的现代化绝不是生活在物质现代化发展下的衍生物，是社会现代化发展进程的主要内容，人将成为社会的主体，国家管理的主要对象，人的一切行动、目的、意识形态既受外部条件现代化的影响，也深刻影响着社会现代化。人的现代化若不得到重视，使之长期落后于社会现代化发展，那么将为国家带来不可预知的发展危机。

三、"人的现代化"在当前中国社会发展背景中愈发重要

当前，我国特色社会主义建设步入了全新时期，实现人的思想自由、促进人的全部健康发展，反映了以习近平总书记为核心内容的中共中央坚定以人民群众为中央的基本立足点。尤其是党的十八大至今，人们在马克思主义唯物史观指引下，进一步加强了对人类社会历史发展基本规律和历史规律性的认识，逐渐产生了"以人民为中心"的有着明显时代特色和丰富含义的社会主义科学理论成果。在这一理论指导下，中国社会主义经济建设获得了历史性成果，政治生活发生深刻变化，文化软实力显著增强，生态环境得到改善，国际地位明显提高。这种成就虽然来之不易，但却弥足珍贵。尤其是"以人民为中心"的发展思路，不仅把人民当成经济发展主体，而且充分调动了人民群众积极性创造性。

"以民为本"体现了马克思主义唯物史观与当代西方人本主义的结合;从党的历史来看，它既继承又创新，充分体现着中国共产党人坚持与时俱进的品格。中国的社会主义是现代化的本质属性，人的主体自由和全面的发展是新时期我国社会一切工作的最大理念和最终目标。这一连串的新观念、新论断，基于当时中国人的实际科学判断和战略部署，也意味着我们对社会主义的发展和人的整体发展规律，有了全新的认识和进步。今天，通过改革开放的长期积淀与发展，中国已经顺利地由"物位本"的片面发展的现代化进入了"以人民为中心"的"人本位"的全面现代化行列。

进入新时期后，我国打赢了全面建成小康社会的攻坚战，我国社会主要矛盾也发生了根本性的改变。这表明我们党在执政理念上已经实现了历史性跨越：由单纯注重经济增长转变到更加注重民生福祉;由强调物质文明转向精神文明和政治文明并重;由重速度向重内涵转型。人民对于美好的生活的追求越来越强烈。不仅对物质文化生活的要求更高，特别是精神和心理要求的不断扩大、升级，预示着我国开始从一个以物质依赖为主导的传统社会向一个象征着人类未来自由和全面发展的现代社会发展。人的现代化新时代中国发展中的地位越来越重要。必然的"更高的要求"和"更多的需求"，使群众越来越注重自我认识、自我意识、自我价值、自我权利、生活质量和发展潜力。

四、新时期推进人的现代化的实现路径

在当前的实现现代化发展战略中，人的现代化是起到关键性作用的重要因素，一切有关实现现代化的政策和方针都应该围绕人的现代化这一主题，只有集中力量致力于实现人的现代化，才能在当前百年未有之大变局中抓住机遇，抢占现代化先机。

（1）加快发展生产力，把当前中国的经济社会现状由民众日渐提高的生活物资需求和发展滞后的生产资料相互之间的冲突，转变为民众日益增长的美好生活需求与不均衡不完善的经济社会发展条件之中的冲突。所以，把"蛋糕做大做强"已经成为处理新时代中国经济社会问题的最重要方式，所以要完成中国人的社会主义现代化，就必须从社会生产关系上出发，社会生产关系是最重要的民众获得物质资源的动力，是建立现代化物质基础的重要途径，所以必须解放和发展社会生产力，着力增强我国现代化经济基础能力，具体从三方面出发，第一需要全面深化改革，建立和调整当前国家发展战略中不利于经济社会发展的体制和战略因素，为解放和发展社会生产力创造环境;然后，就是从大企业的经营发展策略上逐步推行技术创新驱动战略，利用技术创新战略推动工业转型升级，以提高产品制造效益;而最后也是最为关键的方面，就是坚持并深入发展社会主义市场经济，社会主义市场经济是指按照当前社会生产力发展现状，以及目前实际的国民经济发展情况，而建立的最有益于国家经济社会发展的体制，同时社会主义市场经济对人的价值观导向、思维方式塑造等方面都有着深刻的影响。所以，人的现代化也离不开社会主义市场经济制度的调节。

（2）大力改善民生，人民的获得感和幸福感，是人们美好生活需求的重要指标，改善民生就是要将大大小小的改革对象作为人民，让改革的利益惠及群众，从与人们生活息息相关的各个方面入手，完善社会保障体系。政府应该做到体察民情、体恤人民、关心民意，让人民切实感受到生活得到改善，享受到改革带来的红利，提升国民的幸福感、满足感、满意度，更好的进行人的现代化发展战略。

（3）进一步加强社会主义先进文化建设，为实现我国人的社会主义现代化事业创造更良好的精神环境。人并不仅仅是在社会关系和社会现实中的存在，而且是社会文明的产物。每个人都产生于特定的社会文明环境之中，而每个人也都在不断受到社会文明的影响和作用。尤其是在现代社会，良好的人文环境对人的精神发展起了更加重要的促进作用。必须深化文化机制体制改革，以革除传统与现代化之间不匹配的障碍;大力促进现代文化的健康发展，为完善人的精神世界创造安全、健康的文化环境;同时支持现代教育业的发展，以充分发挥高等教育对"现代人"的引领和培养功能。

（4）不断加强社会主义生态文明建设，努力为人的现代化发展创造优越的绿色生态空间。总而言之，人的现代化发展就是人与人、人与经济社会、天人合一共存的美好生活状态。人与大自然都是一种互相关系的命运共同体。人先是为天然界生存物，而后才为社会的天然生存物。不过，由于全球人口的迅速增加及其人类对天然界的不合理改革，人类对自然界的承受能力已经超过了限度。恩格斯也曾经讲过："不必过多地陶醉于我们人民对世界的胜利。而一场类似的胜利，自然界就会报复我们。"[7]自然界不是人类社会发展的无穷附属物和牺牲品。我们要高度重视自然环境保护和资源的合理使用，尽力减少工业文明对自然环境、资源与经济的负面作用。引导国民顺利地实现传统生存模式与现代化发展的自然转换。在遵守自然、维护大自然的基础上，着力开拓与全人类社会互利共生、共同发展的美好生活环境与发展途径，终于建立与健康发展、绿色食品、自然资源相适应的生态人格、生态美德、价值理念、生存模式，在促进人类现代化发展的道路上更进一步。

（5）要深入解放思想，首先要着力在"大处"中，即在全党和整个社会创造解放思想的良好氛围，冲破传统"旧习俗"的禁锢，积极培育动脑筋、探索、勇于创新、善于改革思想的党员干部，使之与时代发展相和谐、适应。第二，要从"小地方"开始。也就是说，使所有社会个人的思想解放都真正地变成了现实，并促进人们社会地位确立和与世界现代化发展保持一致，并相应的观念意识。包括了法治意识、技术创新能力、社会责任意识、市场开拓意识、国际竞争意识等，并充分利用了网络时代的国家政策支持"大众创新、万众革新"。

五、总结

站在新时期我国现代化建设的十字路口，人们比其他时期国家都更清醒地意识到了人的现代化的重要性和紧迫感。中国现代化不但要有发达的物质文明，而且还要有高度的精神文明和人的全面发展。作为一个后发赶超的已发展国家，随着时间缩短，空间叠加，在中国经济进入新发展阶段的道路上已经没有了早期先发国家的经济通过物的发展的条件，但是仍然能够通过人力资本的发展、人力资本的发展，人口红利的释放才能大踏步追赶上现代化的世界前沿。习近平总书记指出："一定坚定以全国人民群众为主要中心地区的经济发展思路，把增加民众福利、实现人的全部经济发展当作发展的出发点和落脚点"。近十四亿中国人的现代化，将是中国在构建成社会主义现代化强军目标进度中，最大的机会、最好的资本、最大的力量;丰富民主和谐发展文明伟大社会主义现代化发展强国伟业，将在新时期近十四亿多中国人的社会主义现代化发展征途中全面推进。更为灿烂的未来，将属于每一位思想道德素质和科技文化素质全方位蓬勃发展的中国人。

参考文献

[1]中共中央文献研究室．十八大以来重要文献选编：［M］．北京：中央文献出版社，2014．

[2]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局. 马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局．马克思恩格斯全集：第42卷［M］．北京：人民出版社，1979：96．

[4]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局．马克思恩格斯全集：第3卷［M］．北京：人民出版社，1960．

［5］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局．马克思恩格斯选集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2012．

［6］阿历克斯英格尔斯．人的现代化［M］．殷陆军，译．成都：四川人民出版社，1985．

［7］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局．马克思恩格斯文集：第9卷［M］．北京： 人民出版社，2009：559-560．

作者简介

魏雨欣（1999.3-）女，汉，研究生在读，中共陕西省委党校，研究方向：马克思主义哲学。