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红色书香育英才
——图书馆育人机理研究
摘要:中华英才辈出,最是书香能远行。图书馆率先传播马克思主义,推进马克思主义中国化时代化,开创红色书香新境界,造就栋梁英才。马克思主义中国化时代化旨在“化人”,红色书香育英才就是马克思主义铸魂育人。研究图书馆育人机理,揭示树立马克思主义信仰、担当复兴民族造福人民使命、坚定人民立场、砥砺高尚人格的红色书香育人规律。图书馆守正创新,用中国化时代化的马克思主义培养担当民族复兴大任的时代新人,创造新的价值。
关键词:图书馆;红色书香;育才规律;培养时代新人
习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会报告中指出:“人才是第一资源”,强调“着力培养担当民族复兴大任的时代新人。”图书馆(指公共图书馆)肩负着新的时代使命。然而,对图书馆育人机理缺乏深刻认识,有惊叹图书馆“走出巨人”的故事,却鲜见根由的诠释。图书馆同人和社会的进步应运而生,伴随中国人民革命的伟大实践发展壮大,率先传播马克思主义,造就大批精英栋梁,蕴含红色书香育英才的奥秘。本文从历史视角,探究图书馆的育人机理,揭示红色书香育英才的规律。以期,图书馆守正创新,用中国化时代化的马克思主义培养担当民族复兴大任的时代新人,创造新的价值。
一、中华书香的红色嬗变
中华文化的精要在以文化人。书香是文以化人的精灵。书是文化的载体,是改造灵魂的工具。可白纸黑字不会自己变成人的精神营养,文化只能经由乐于读书用书的习尚转化成人格修为。中华文脉数千年勃兴,英才辈出,最是书香能远行。图书馆率先倡导学习马克思主义经典著作,引领学习运用马克思主义的新习尚,开创红色书香新境界,激励优秀人才健康成长。
(一)聚书懿养书香美德
书是人类文明的结晶,阐释人类生活知识、反映社会发展经验、滋养人的精神品格。著书是人的智慧创造,聚书藏书是人发展的追求。人类文明发展到一定阶段,出现立言述事、著书立说的创举,进而产生聚书藏书的风尚。中国自汉代天禄阁、隋朝观文殿,至明文渊阁之《永乐大典》、清文津阁之《四库全书》等广搜秘笈,缥缃万卷。“中华民族自古提倡阅读,讲究格物致知、诚意正心,传承中华民族生生不息的精神,塑造中国人民自信自强的品格。”[1]人们尊崇读书求知的美德,将读书人夹在书中芸草的清香称作“书香”,比喻爱书读书的习尚。祖祖辈辈读书的人誉为“书香子弟”,世代保持读书习尚的家庭称作“书香世家”。懿养书香,为栋为梁,成为中华儿女的不懈追求。书香芬芳,英才辈出,中华民族鳌据世界民族之林。
(二)公书推动书香社会化
图书馆随着人和社会的发展进步应运而生。中国古之藏书禁锢楼阁,供少数人专享。为民众而设图书馆是近代以来的盛事,其关注公众,革旧创新,为人与社会的发展所需。正如新文化运动先驱蔡元培指出:“图书关系学术,至为密切,承先哲之绪余,开后来之途辙,体用咸备,细大不遗,实为图书之赖。集多数图书于一处,予民众以阅览之便利,辅助文化进步,实为图书馆之功。”[2]中国第一座图书馆是1910年5月16日开放的文华公书林(即公众化之图书馆,简称公书林)。它是在武昌文华书院教师们捐献、搜集书刊设置阅览室的基础上创办的,为文华大学、文华中学服务,向社会开放。在武昌设三处阅览室,方便公众阅读。首创流动图书馆,择精良书刊置于社会单位供读者阅、借。举办读书会、演讲会、音乐会,指导阅读、吸引读者。20世纪初,新文化运动浪激潮涌,公书林沈祖荣等先后到北京、上海、南京、太原、开封等地宣传图书馆知识,发起席卷全国的新图书馆运动。图书馆屹立时代潮头,以普惠公众为职志,以致用为目的,以民生为归宿,推进读者普遍化、藏书合理化、管理科学化,实行社会化嬗变。主旨从藏书变为育人。职能由专奉权贵到服务公众。藏书从楼阁进入社会,由专用变为共享。图书馆公众共享禀赋反映人发展的内在要求,决定其集聚导扬文化的先进性、广泛性和丰富性,撷英集萃,博采珍藏,弘扬国粹、传播新知、导扬真理、立德达材、服务大众、革新世风,聚文化精华,汇人类智慧,隆起滋养人才的精神高地。读书演化为社会习尚,成为人启智懿德、成才立业的重要途径,开起书香社会新习尚。
书香社会开辟人才成长的广阔天地。读书是人成长的阶梯。然而,在很长时间里,公众没有读书的权利。图书馆将书公之于众、平等共享。凡社会大众工、农、学、商、夫、匠、政、法、军、警、教、医……无论男女老少,不分贫富贵贱,皆可为读者。助国人乐于读书,伸民权、启民智、懿民德、谋民利,促进人的发展,反映人才成长的内在要求。人的本质是社会关系的总和。人才成长是人的社会化演进。现代社会,人在其政治、经济、文化、生态关系中生活、学习、工作、交往、休闲、娱乐、发展。没有文化就不能有效融入社会,就没有社会主体资格,就失去生存发展的权利。读书求知成为人社会化的必由之路。嘉惠后学,尊重读书学习的权利,褒扬求知进取的美德,人就更加珍惜平等的权利和自主的尊严,从根本上激发成才的自觉。
(三)学习运用马克思主义的习尚开创红色书香新境界
十月革命给中国送来了马克思列宁主义。图书馆率先倡导学习马克思主义经典著作,开起马克思主义中国化时代化的历史进程,懿养红色书香新习尚。北京大学图书馆是中国传播马克思主义的发祥地,成为红色书香育英才的楷模。1918年1月李大钊任北京大学图书馆主任。他把图书馆由“藏书的地方”变成“教育机关”[3],广泛购置马克思主义和十月革命的书籍,仅1919-1920年就新进马克思、恩格斯、列宁的著作及传记和关于社会主义、俄国革命的图书共67种。建立马克思学说研究会藏书室亢慕义斋(共产主义室),聚集马克思主义学说的德、英、法、日、中文各种图书60余种,囊括马克思、恩格斯、列宁的主要代表作。组织会员翻译出版马克思丛书、列宁丛书、亢慕义斯特丛书。兴起学习运用马克思主义探索中国革命道路的时代潮流,从伸权求知到追求真理为国为民,实现中华书香的升华,形成追求真理复兴民族造福人民的红色书香。红色书香激励学习运用马克思主义、改造中国与世界的初心使命,“为人之学”“为国人之学”“为世界之学”新一代习尚勃然兴起。马克思学说研究会、新民学会、文化书社、觉悟社、利群书社、励新学会、工人补习学校、平民夜校、妇女读书会、青年读书会、少年中国学会等学习马克思主义的组织如雨后春笋,风靡神州。“恰同学少年……指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”[4]李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来……一代才俊站到时代前列,成为中华优秀儿女的代表。图书馆作为红色书香的作始者,开启培育担当民族复兴大任时代新人的新篇章。中国革命的先驱,中国共产党、人民军队、人民共和国的开创者都是红色书林的栋梁。
二、红色书香育英才的机理
红色书香的主旨是追求马克思主义真理,复兴民族、造福人民,是马克思主义中国化时代化的结晶。马克思主义中国化时代化旨在“化人”,开创人民革命伟业,造就栋梁英才,蕴含红色书香育英才的奥秘。红色书香激励读者树立马克思主义信仰、担当复兴民族造福人民的使命、坚定人民立场、砥砺高尚人格,反映人才成长的规律。
(一)追求真理,树立马克思主义信仰
人是具有思想能动性的社会主体,马克思主义信仰是优秀人才的灵魂。马克思创立了关于自然、社会、思维和人类社会发展普遍规律的学说,是人类先进思想的结晶。从“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等……”的简单事实揭示出人的物质生活生产的社会联系,“发现了人类历史的发展规律”[5],从劳动价值中发现了资本主义的秘密。恩格斯说,马克思“根据以无可怀疑的知识所作的绝对认真的研究,得出了这个结论:整个‘资本主义生产方式’必定要被消灭。”[6]代替那旧制度的就是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[7]的共产主义。马克思主义揭示的人类社会发展规律,诠释了人彻底解放的正确道路和自由全面发展的理想境界,成为人才成长的指南。
马克思主义指导是坚定信仰的根本。图书馆传播马克思主义,引导读者将对人与社会发展规律的认识升华为科学信仰。“自从中国人学会了马克思主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动”[8]。认识人与社会的本质,坚守马克思主义的真理性,坚信共产主义的必然性,明确中国革命的正确方向,树立崇高理想、卓越奋斗精神、丰富科学知识、优化健全人格、发挥创造潜能,从根本上激发自由全面发展的自觉性。毛泽东自幼酷爱读书,马克思主义经典让其钟爱一生。1918年8月,毛泽东任北京大学图书馆助理员,每天在红楼阅览室整理书刊、旁听课程,全身心寻求救国救民的真理。他如饥似渴地研读宣传马克思主义和十月革命的书刊,聆听李大钊的演说,结交陈独秀等新文化学者,参加新闻学研究会、哲学研究会的学术研究和少年中国学会、平民教育演讲团的社会活动。1919年4月,毛泽东带着红楼弦歌的激荡投身湖南斗争实践,创办主编《湘江评论》提出改造世界、拯救中华的方略。1919年12月,毛泽东第二次到北大红楼,研读《共产党宣言》等文献。他博览群书,精通中华文化要义,熟谙马克思主义精髓,在改造中国与世界的实践中成为马克思主义者。他说:“我一旦接受了马克思主义是对历史的正确解释以后,我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”马克思主义信仰的圣火,指引和激励有志青年追求真理,笃行真理,造就了中国第一代马克思主义者和中国革命的开拓者。
(二)担当使命,复兴民族造福人民
优秀人才必须以复兴民族、造福人民为己任。这是其价值所在。图书馆作为学习马克思主义的课堂,引导读者将马克思主义信仰内化为复兴民族造福人民的初心与使命。李大钊发表《庶民的胜利》《我的马克思主义观》等重要文章阐释马克思主义。他指出:马克思主义为“世界改造原动的学说”,开辟改造世界的新纪元。“世界的历史进入了社会主义革命的新时代”,“中国人民应该沿着十月革命的道路前进”。激励青年“以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类”,为世界先进文明,为人类造幸福。1920年2月5日,文华大学邀请陈独秀在公书林礼堂作《社会主义改造的方法与信仰》的演讲。第二天,在此出席该校毕业庆典,作《知识青年和感情教育问题》的报告。他深刻论述中国社会改造的使命,指出:“要改造当今的社会,必须深入研究改造的方法,……到了可以革命的时候,我们就非要与那些恶魔奋斗不可,希望有社会改造决心的人,要竭力互助,以身作则。”2月7日,陈独秀到武昌高等师范学校演讲《新教育之精神》指出“教育为国家的命脉所依托”,一是注重学生能应用于社会;二是学生要为国家和社会改造出力;三要提高学生本能。改造国家和社会的重任,让听众“全身都要燃烧起来”,欢呼声与军乐齐鸣。他们将自己的前途同国家民族的命运联系在一起,如饥似渴地追求真理,探寻报国济民的道路。一代革命英才把“人类解放、救国的责任”凝聚到骨子里、融化在血液中,“要创造人类的幸福,全靠我们自己”,成为人民心中永恒的楷模。
(三)坚定立场,坚持人民至上
“为什么人的问题,是一个根本的问题。”[9]“要始终坚持人民至上。”[10]人民至上是优秀人才的根。坚定人民立场,“一切为了人民、一切依靠人民”[11]才会懂得马克思主义的真谛,才能担当复兴民族造福人民的使命,才有砥砺高尚人格的自觉。
为了人民,确立坚定正确的政治方向。人民是社会文明的创造者,是社会的主人。图书馆普惠公众,唤起尊重人民的社会意识,表现人民至上的立场。曾有人顾忌公众素质参差不齐造成图书损失,反对图书外借。但公书林坚持“图书馆的书就是给大家看的”,不能因个别人借书不还或损坏图书,就剥夺多数人看书的权利。宁愿损失部分图书,亦不失为民之本。一切为了人民,激励读者尊重与维护人民主体地位和基本权益,确定正确的政治方向。循着人与社会的发展规律开拓人生征程,以人类彻底解放确立人生目标,用对人民的无私奉献实现人生价值。正如毛泽东指出:首先是“一个正确的政治方向,”“要为中华民族的解放,为建设新中国而永不退缩,勇往直前,要坚决地为全国四万万五千万同胞奋斗到底!……更要有为四万万五千万同胞牺牲自己贡献生命的决心!”[12]“我将无我,不负人民。”[13]
依靠人民,凝聚践行初心使命的宏伟力量。图书馆率先在工人中传播马克思主义,焕发凝聚人民的伟力,践行初心使命。1921年元旦,邓中夏主持的长辛店劳动补习学校开学,以“增进劳动者完全知识、养成高尚人格”。马克思学说研究会成员李大钊等任教。讲授语文、自然常识、社会发展史、工人运动等内容,宣传马克思主义,倡导“劳工神圣”,启发“工人顶天立地”,肩负国家兴亡,解放自己。活动室放置《共产党宣言》《新青年》《工人的胜利》等书刊。工人有的阅读、有的歌唱、有的讲演。“无产阶级快起来,拿起铁锤去进攻。红旗一举千里明,铁锤一举山河动,只要我们团结紧哪,冲破乌云满天红!”此间,上海、安源、长沙、郑州等各地各类工人学校先后成立,赤县神州,星火燎原。马克思主义是工人阶级彻底解放的学说,工人阶级掌握了马克思主义,掀起“绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的”[14]自觉的革命运动。依靠人民的伟力创造人类社会奇迹,锻造大批治党治军的骨干。“这是无数先烈的热血浇灌出来的革命的鲜花,不但是中国共产党和中国人民的光荣,而且是世界共产党和世界人民的光荣。”[15]
植根人民,永葆先进分子的优秀品质。图书馆倡导知识分子与工农相结合,历练优秀品质,开辟人才成长的正确道路。1918年秋成立的京汉铁路长辛店留法勤工俭学预备班是知识分子与工农相结合的早期基地。意气风发的学子与工人同甘共苦,一边学习法文、机械、工程等课程、掌握生产技能,认识劳动的价值;一边参加革命活动,淬练高尚情操。工人阶级信念坚定、立场鲜明、大公无私、敢于牺牲、团结奋斗、纪律严明的先进品质促进知识分子的革命造化。马克思主义武装工人和知识分子品质升华,推动马克思主义与工人运动相结合的革命实践,锻造工人阶级先进分子,成为创建中国共产党和人民军队的骨干。
(四)知行统一,砥砺高尚人格
知行统一是红色书香的灵魂,反映追求真理、笃行真理的精神,是优秀人才成长的动力源泉。“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”[16],指引人们正确认识世界(客观与主观)、科学改造世界。图书馆倡导马克思主义与中国实际相结合,探索中国革命的道路,开创践行理想信念与初心使命的舞台。李大钊提出依马克思的唯物史观,走十月革命的道路,改造中国社会。毛泽东全心探索马克思主义真理,全方位研究中国社会问题,发表《问题研究会章程》,主张“以学理为根据,注重解决现代人生进步之问题。”一代英才“有的放矢”[17]运用马克思主义开创了中国开天辟地、翻天覆地的伟业。
知行的主体是人。在认识改造客观世界的同时改造自己的主观世界是人才成长的决定因素。马克思主义人自由全面发展的核心价值与中华文化正身理念相契合,开拓砥砺人格的新境界。马克思揭示人类解放的真理,“为人类福利而劳动,”[18]直至生命最后一息。李大钊坚信“今后的世界,变成劳工的世界,”[19]为人民解放“瘅精瘁力以成之,”“断头流血以从之”。毛泽东认为“世界什么问题最大?吃饭问题最大。什么力量最强?民众联合的力量最强,”[20]坚定地“站在最大多数劳动人民的一边,”[21]终身“全心全意地为中国人民服务。”[22]革命导师堪称以真理精神砥砺崇高人格的典范。
人才成长是人(主观)与社会(客观)互动的知(改造主观世界·自己)行(改造客观世界·社会)统一过程。中华文化“实事求是”“知行合一”之道与马克思主义哲学精髓相融通,形成“实践、认识、再实践、再认识”的“知行统一观”[23],反映知(认识世界·改造自己)和行(社会实践·改造世界)的必然联系,使人们的思想和行为符合人、自然与社会发展的规律。人在不断地知行统一中,实现认识与实践的互动升华,达于致良知、至善行的自觉,形成认识真理笃行真理的人格,从“必然”走向“自由”。“到了全人类都自觉地改造自己和改造世界的时候,那就是世界的共产主义时代。”[24]知行统一是人格的理想境界,蕴含人才成长的终极奥秘,体现红色书香的核心魅力。
三、用中国化时代化的马克思主义铸魂育人
“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”[25]“马克思主义行”就行在铸魂育人。用中国化时代化马克思主义铸魂育人表现新时代红色书香的特质。新时代“比历史上任何时期都更加渴求人才。”[26]图书馆当秉持红色书香育英才之道,用中国化时代化马克思主义培养担当民族复兴大任的时代新人。
(一)懿养真理精神铸魂育人的习尚
“人无精神则不立。”[27]追求真理、揭示真理、笃行真理的精神(以下称真理精神)是人才成长最本真最强大的动力。“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。”[28]真理精神是马克思主义中国化时代化的基因密码,反映红色书香的本质。图书馆当守正创新,“以真理的精神追求真理,”[29]铸魂育人。由传播马克思主义的发源地变成学习研究马克思主义的重要基地,由红色书香的作始者变成懿养红色书香的主力军,“建设全民终身学习的学习型社会”,[30]形成追求真理、笃行真理的习尚。马克思主义是真理的结晶。图书馆要在知识宝库中建立马克思主义殿堂。构建完善马克思主义经典著作体系、中国化时代化的马克思主义体系,特别是按照习近平新时代中国特色社会主义思想全面系统聚集资源。“把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求,用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。”[31]红色血脉是真理精神的凝聚。从巴黎公社社员墙弹孔中深深楔入血雨腥风殷红的花环,到红楼、红船、红军,至中国共产党、人民共和国鲜红的底色,一脉相承。要构建红色血脉精神谱系,矗立“砍头不要紧,只要主义真”“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的伟岸形象,赓续“坚持真理、坚守理想,践行初心、担当使命,不怕牺牲、英勇斗争,对党忠诚、不负人民”的伟大精神。人民英雄是真理精神的化身。要整合社会资源,运用互联网、大数据建立英雄资源平台,利用现场、远程,线上、线下等多种形式营造崇尚英雄、关爱英雄、学习英雄的政治生态。“服务至上”是培育真理精神的园丁。优化懿养真理精神的环境,引导读者养成追求真理笃行真理的习惯,以真理滋养精神境界。
(二)用习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人
习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,开辟了马克思主义中国化时代化新境界,闪耀着新时代真理的力量和人格光芒,是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。要引导读者读原著、学原文、悟原理,掌握其精神实质、理论蕴含、思想逻辑、战略智慧和实践要求,“把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。”[32]“解决好世界观、人生观、价值观这个总开关问题,自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。坚持学思用贯通、知信行统一,把新时代中国特色社会主义思想转化为坚定理想、锤炼党性和指导实践、推动工作的强大力量”[33],为中国特色社会主义奋斗终身。
(三)坚持人民至上固根铸魂凝神
人民性是马克思主义的本质属性。人民至上是马克思主义中国化时代化的核心价值,是习近平新时代中国特色社会主义思想活的灵魂。图书馆当秉持“公书”初心,以人民至上固根铸魂凝神。一是固根,与人民群众同呼吸共命运。把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧,自觉认识把握人和社会的发展规律,正确认识世界(主观和客观)与改造世界。二是铸魂,践行马克思主义信仰和共产主义信念,使自己的发展成为一切人自由发展的条件,为复兴民族造福人民奋斗终身。三是凝神,以人民至上正身。“天无私覆,地无私载,日月无私照”[34]“天下为公”[35],淬炼“毫无自私自利之心”的“真正共产主义者的精神,”做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”[36]
千秋伟业,兴在育人。“中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。”[37]图书馆当守正创新,遵循树立马克思主义信仰、担当复兴民族造福人民使命、坚定人民立场、砥砺高尚人格的红色书香育人规律,用习近平新时代中国特色社会主义思想培养担当民族复兴大任的时代新人,创造新的价值。
参考文献
[1]习近平:致首届全民阅读大会举办的贺信, 2022年4月23日,新华社.
[2]蔡元培:《裨补学界 潜滋暗助——纪念美国友人韦棣华女士》,1931年,《文华图书科季刊》.
[3]于作敏:《李大钊与中国现代图书馆》[N].光明日报,2005年6月28日.
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[8]毛泽东:《唯心历史观的破产》《毛泽东选集》第四卷,人民出版社1991年6月,第1516页.
[9]毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》《毛泽东选集》第三卷,人民出版社,1991年6月,第857页.
[10]习近平:在中共中央政治局常务委员会会议上的讲话,2022年3月17日.
[11]习近平:《在二十届中央政治局常委同中外记者见面时的讲话》,《求是》杂志,2022年11月15日.
[12]毛泽东:《在抗大应当学习什么?》《毛泽东文集》第二卷,人民出版社,1993年12月,第116-119页.
[13]习近平:同意大利众议长菲科谈话,人民日报,2019年3月24日.
[14]马克思和恩格斯:《共产党宣言》《马克思恩格斯选集》第一卷,人民出版社,1972年5月,第262页.
[15]毛泽东:《战争与战略问题》《毛泽东选集》第二卷,人民出版社,1991年6月,第548页.
[16]恩格斯:《致威纳尔.桑巴特的信》《马克思恩格斯全集》第39卷,人民出版社,1974年11月,第406页.
[17]毛泽东:《整顿党的作风》《毛泽东选集》第三卷,人民出版社,1991年6月,第819页.
[18]卡尔.马克思:《青年在选择职业时的考虑》《马克思恩格斯论教育》,人民教育出版社,1986年,第57 页.
[19]李大钊:《庶民的胜利》《李大钊选集》,人民出版社,1959年.
[20]毛泽东:《湘江评论创刊宣言》,1919年7月14日.
[21]毛泽东:给陕北佳县县委题词,1947年秋.
[22]毛泽东:《论联合政府》《毛泽东选集》第三卷,人民出版社,1991年6月,第1039页.
[23]毛泽东:《实践论》《毛泽东著作选读》上册,人民出版社,1986年8月,第136页.
[24]毛泽东:《实践论》《毛泽东著作选读》上册,人民出版社,1986年8月,第136页.
[25]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[26]习近平:在中央人才工作会议上的重要讲话,2021年9月28日.
[27]习近平:在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上的讲话,2020年9月8日.
[28]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[29]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[30]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[31]习近平:《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》, 新华社,2018年5月4日.
[32]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[33]习近平:《高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》,在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告,2022年10月16日.
[34]戴圣:《礼记·孔子闲居》.
[35]《礼记·礼运》.
[36]毛泽东:《纪念白求恩》《毛泽东选集》第二卷,人民出版社,1991年6月,第660页.
[37]习近平:在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话,2013年3月1日.
作者简介
简民,女,武汉市儿童图书馆助理馆员,研究方向为历史文化。
京公网安备 11011302003690号