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北京市“二贵摔跤”传承困境与发展对策研究
摘要:“二贵摔跤”也称为“二鬼摔跤”是中华民俗传统体育中的一种极具表演性质的体育活动形式。随着时代的发展,“二贵摔跤”逐渐退出了文化演艺市场。本文运用文献资料法、深度访谈法、逻辑分析法对北京怀柔区最具代表性的民俗体育项目之一的“二贵摔跤”进行研究。研究发现:目前二鬼摔跤存在表演形式过于单一;经济效应转化率低;传承人才流失严重。进而提出:创新传承内容,构建当地民俗文化的文旅产业;利用新媒体的方式进行广泛宣传;通过文化艺术节,拓展传承平台。
关键词:“二贵摔跤“;传承困境;怀柔喇叭沟门
基金项目:北京市科学社会基金项目(21YTB024)
引言:“建设文化强国是实现中华民族伟大复兴的重要战略部署,大力弘扬中华优秀传统文化是关键一环。只有弘扬中华优秀传统文化,才能始终彰显和提升文化底蕴和精神面貌。”以建设文化强国为动力,不断开拓社会主义文化发展新境界[1]。目前,许多地区体育非物质文化遗产的传承保护得不到落实,很多项目停滞不前。体育非遗作为中华传统文化,其发展迫在眉睫,为响应国家文化强国的号召,弘扬中华优秀传统文化,彰显和提升文化底蕴和精神面貌。若不去关注客体体育文化的发展,不改变方式去顺应时代的潮流,它将很可能面临失传,逐渐淡出社会的视野,进而使体育也成为实物文化遗产,非常急需开发。所以,在积极响应我国文化强国的号召下、体育非遗发展的迫切需要下对加强怀柔喇叭沟门“二贵摔跤”的保护与传承迫在眉睫。
1.北京市怀柔喇叭沟门传承困境分析
1.1表演形式单薄,节目单一
“二贵摔跤”的表演极具娱乐观赏性,但与“蒙古摔跤”不同,它是由一个人扮演两个角色进行摔跤[2],这就使得其丧失了竞技观赏性,从而导致带给人们观赏效果随着时间的增加而变得越来越弱,人们在第一次看的时候会非常好奇,特别吸引人的眼球,观众发现是一个人在表演两个人摔跤时,更加对此项目感兴趣。但是看过几次表演后,观众已经知道表演的形式,慢慢对这项活动也就丧失了兴趣。同时,“二贵摔跤”这一体育项目节目比较单一,且主体比较单纯,全过程就是自己摔自己,不分胜负,而且表演动作过于程式化,单一化,全场下来就是反复的使用“抡、磕、滚、翻、摔、扫、举、挡”这几个动作,与审美标准快速提高的人们的距离越来越远。任何一种艺术表演如果要持续的存在,势必要求该艺术在表演形式、表演内容以及表演主题方面的审美,一定要与所处时代的观众的审美标准相契合,否则就如无本之木,无源之水那样,终究会淹没在那滚滚的历史车轮中。
1.2经济效应低
目前“二贵摔跤”并未形成文化产业,继而所带来的经济效应比较低。目前从事相关表演的队员,大都是有本职工作的人员,而专职人员较少,其原因就是“二贵摔跤”作为非物质文化遗产,并不像其他行业那样,从业者有着其工资收入,使得可以作为工作岗位,为从事表演的人员提供经济效益,这也使得该项目并不能够很好地吸引年轻人加入其中,没有新鲜血液的注入,这使得该传统项目不能够很好的适应时代的发展,更无法准确的赋予其现代内涵与现代表现形式,继承传承与发展创新也就的不到很好的实践。
1.3传承人才流失严重
通过对两位传承人的访谈中我们可以了解到,目前“二贵摔跤”的表演队伍并不是固定的,表演者大多是怀柔喇叭沟县职教中心、怀柔喇叭沟县文化馆、森林草原消防大队。职教中心与森林草原消防大队的人员,因为毕业和工作调动的关系,这就使得2到3年内,这项技艺可以传承的很好,但随着这些学生的毕业和消防大队人员的离开,传承人不得不重新再培养一批新人,如此循环往复,这是一个十分严峻的问题。同时,该项技艺的训练与提高,需要专业设备和场地,离开的那些学生与消防队员也就不会再进行表演了,大量表演人才就流失了,这就使得该项技艺不能够很好的传承到底。
2.怀柔喇叭沟门“二贵摔跤”传承发展对策
2.1 创新传承内容,构建当地民俗文化的文旅产业
陈彬彬老师目前正在将“二贵摔跤”与流行音乐相结合,使“二贵摔跤”表演动作与流行音乐节拍结合,这样歌唱家在舞台上唱歌,表演者表演“二贵摔跤”,增强舞台效果,改善节目单一的问题。进而致力于将“二贵摔跤”作为主体,构建符合当地民俗文化的文化产业,是对非物质文化遗产传承最有力的帮助。文化产业的构建,可以为“二贵摔跤”的经济效应赋能,吸引更多的年轻人投入到这一伟大的事业当中来。
2.2利用新媒体的方式进行广泛宣传
“二贵摔跤”运动项目的传承人王大中老师说,他们之前表演“二贵摔跤”每到一个地方都要重新介绍“二贵摔跤”由来,观众根本都不知道这项表演项目,现在有了网络的传承,从百度上搜索“二贵摔跤”好多介绍都会出来,还有表演的视频,这样他们外出表演,观众们了解“二贵摔跤”后,他们就会更加津津有味地观看表演。通过网络的传承提高了“二贵摔跤”项目的知名度,目前有很多电视节目。在采访“二贵摔跤”传承人,“二贵摔跤”表演的视频在网上也能够搜索到很多,可见电视网络的宣传起着承上启下的作用,对传承和保护“二贵摔跤”有着重要意义。
2.3通过文化艺术节的有效举办,拓展传承平台
近年来,随着大型文化艺术节的顺利开展,为“二鬼摔跤”的发展开辟了新的路径,创新新的发展模式。例如,在河北承德所举办的国际非物质文化遗产艺术节就起到了典范和榜样的作用,如果其他地区也能举办类似的活动,从而可以更有效的拓展“二贵摔跤”的传承,为其搭建传承平台。不仅如此,我们还可以通过民俗体育文化旅游业、生态园等形式的开发,将“二贵摔跤”这种非物质文化融入到旅游业中。
3.结语
随着时代的发展,中华传统的一些优秀的东西在渐渐地远离人们的生活,尤其在各国文化彼此交融的今天,体育非遗发展迫切需要加强研究,只有弘扬中华优秀传统文化,才能始终彰显和提升文化底蕴和精神面貌。”以建设文化强国为动力,不断开拓社会主义文化发展新境界。
参考文献
[1]伍娟,林志军.民族传统体育非物质文化遗产保护传承研究[J].沈阳体育学院学报,2011,30(05):132-134.
[2]刘艳春,孙美华.“二贵摔跤”的历史演变及现代文化价值研究[J].吉林省教育学院学报,2010(11):151.
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