基金项目：四川省哲学社会科学重点研究基地，彝族文化研究中心科研项目，项目编号：YZWH2017

1研究背景

随着经济的不断发展和民族混居的不断频繁，少数民族地区的文化消失的速度越来越快，网络的发展也加速了文化的交融。在这样的背景下，探索彝族人民的文化认同与民族自信以及非物质文化传承路径具有重要的现实意义。

2彝族银饰研究现状

对CNKI数据库检索得到的2013-2023年关于彝族银饰的期刊文献数据进行统计，近十年发文量总体呈上升趋势。

在对文献资料综合分析的基础上发现彝族银饰的前期研究主要集中在银饰造型，色彩，文化特征与创新设计等视角。本文以文化自信为背景，通过对彝族地区人民的民族文化自信调研分析，展开了彝族银饰的传承与发展的路径探索。

3彝族人民民族自信调研

调查问卷设计主要分为两部分，一是个人基本信息的收集，包括性别、年龄、受教育程度、从事职业等。二是对本民族的文化喜爱程度等相关问题。主要调研对象为四川大小凉山彝族聚居地区。

问卷调查结果中，收回的问卷受调者男性占59.18%，女性占比为40.82。

年龄题项有效填写人次中，40岁以上的人群占比最高，为37.76%。其次是19-25岁的人群，占比为35.71%。26-39岁的人群占比为25.51%，而18岁以下的人群占比最低，只有1.02%。从年龄分布来看，年龄在40岁以上的人群相对较多。而年龄在18岁以下的人群相对较少，可能是因为这个年龄段的人群在填写调查问卷方面的参与度较低，这些结果可以为进一步的分析和决策提供参考。

受教育程度方面，本科毕业人数最多，占比为33.67%，其次是专科毕业人数，占比为21.43%。其余受教育程度的人数占比分别为：初中毕业为20.41%，高中毕业为11.22%，研究生及以上为9.18%，小学及小学以下为4.08%。小学及小学以下的人数最少，占比为4.08%，研究生及以上的人数也相对较少，占比为9.18%。

居住区域类型的选择分为彝族单一民族聚居区、多个少数民族聚居区、彝族汉族混合聚居区和以汉族居多的聚居区。根据数据计算，彝族单一民族聚居区的选择人次为28人，占比28.57%；多个少数民族聚居区的选择人次为10人，占比10.2%；彝族汉族混合聚居区的选择人次为40人，占比40.82%；以汉族居多的聚居区的选择人次为20人，占比20.41%。根据以上数据分析，彝族汉族混合聚居区的选择人次最多，占比最高，其次是彝族单一民族聚居区，以汉族居多的聚居区的选择人次最少。

对自媒体平台上发布与宣传具有民族特色的手工艺产品及民族特色生活内容的喜爱程度和是否愿意在自媒体平台展示、宣传自己民族特色的手工艺产品及民族特色生活方面的调查结果基本一致。根据数据表格显示，参与本次调查的98人中，有96.94%的人喜欢自媒体平台上发布和宣传的具有民族特色的手工艺产品及民族特色生活等内容，仅有3.06%的人不喜欢。参与调查的98人中，有94人表示愿意在自媒体平台上发布和宣传自己民族的具有民族特色的手工艺产品及民族特色生活，占比95.92%。另外，只有4人表示不愿意，占比4.08%。可以看出，自媒体平台上发布和宣传的具有民族特色的手工艺产品及民族特色生活等内容受到了大多数人的欢迎，并且也愿意在自媒体平台展示自己的民族民俗。说明在不同年龄段，不同职业，不同性别因素下，彝族人民对自己民族文化具有较好的自信。

对非物质文化遗产的认识以及对非物质文化遗产保护的必要性方面，根据数据表格，可以得出以下结论：接受学校教育过程中，大多数人（84.69%）接触过“非物质文化遗产”这个概念，而少数人（15.31%）没有接触过。受访者中对非物质文化遗产概念的了解程度较高，超过四分之三的人接触过该概念。基于以上分析结果，可以推测在接受学校教育的过程中，非物质文化遗产的概念已经被广泛传达和普及。从数据表格中可以看出，绝大多数被调查者（84.69%）认为保护和传承本民族文化非常有必要，少数被调查者（15.31%）认为有必要，没有人认为没必要或无所谓。这表明被调查者普遍认为保护和传承本民族文化是非常重要的，民族文化自信的树立离不开对传统文化的普及。

综上所述，彝族地区人民对民族的工艺品在受访者中具有较高的喜爱程度，尤其是非常喜欢的比例最高。反映了他们对本民族传统文化的热爱和认同。但在受教育程度与对传统工艺美术的喜好方面呈现出的调查结果还有待遇进一步深入调查分析以确定两者的关联性状况。

4彝族银饰传承路径

只有通过民族文化认知的不断提高，人们才能对自己民族文化有不断增强的自信，民族情感才能油然而生才能不断的去坚持，创造，提高，践行自己民族的文化。

（1）提高民族文化认知促进银饰传承

提高彝族人民民族文化认知的举措：第一，将彝族的民族文化融入彝族地区各类学校教育的全过程，这样不仅可以丰富艺术类教学的内容更能提升彝族青少年对民族文化的认同和喜爱；第二，大力提高彝族民族传统文化节日的可参与性与时代性，它既可以促进现代人积极参与活动，又可以在活动中提高文化认知；第三，利用信息化时代网络自媒体平台的丰富多样的文化传播的样式，结合先进科学技术，探索多模式的展示方式，让更多人更方便获取相关信息并喜欢彝族民族文化。

（2）推广民族文化行为实践银饰传承

随着互联网技术的普及，现在越来越多的90后00后在自媒体平台发布自己民族的相关内容，不仅展示了民族文化，也很好的体现了民族文化的自信。除了自媒体的大量宣传，彝族地区的文化活动也在不断提高着彝族人民的文化自信。

结语

传承与发扬好彝族银饰技艺是持续不断的过程，只有大力提高彝族人民的民族文化自信，让彝族人民喜欢本民族的文化，参与本民族的文化事业建设中才有利于活态传承。在科技时代，需要不断开拓创新，利用先进技术大力传播才能让银饰技艺不断走进大众视野。

作者简介

牟艳睿，讲师，主要研究方向：非物质文化遗产开发利用。

李忠旭，产品设计专业，硕士研究生，主要研究方向：非遗数字化。