摘要：云南有着丰富的少数民族文化类型。在云南少数民族文化发展传播过程中，其文化传播主体采取了文化产品输出、短视频平台宣传、影视作品形象塑造这样的系列措施，使云南少数民族文化在世界文化舞台上赢得了声誉。从云南少数民族文化成功推广的经验中，探索云南少数民族文化进行国际化推广的路径，认为：文化国际推广过程中要善于运用视听媒介破除文化壁垒、创造情感共鸣产生文化引力、鼓励推广主体提供体验环境，采用一系列有效策略让中国优秀文化走向国际舞台。

关键词：云南；少数民族文化；国际推广

云南处于我国西南边陲，多山多水，在历史上曾出现过诸多以少数民族为主体的国家，如以彝族为主体的古滇国和自杞国、以傣族为主体的哀牢古国和果占壁王国、以壮族为主体的句町古国、以白族和彝族位主体的南诏国等，这样的历史背景和自然环境，促使云南在交通不发达的年代便形成了块状文化体，长期处于容纳多民族文化的大杂糅状态下，文化内容丰富。而文化元素作为汉语推广的重要部分，在汉语国际化过程中有着不可替代的作用。云南少数民族文化传播者紧跟时代步伐，利用文化元素给人们留下深刻印象，为中华文化向外推广提供了更符合当代社会发展状况的推广经验。

一、云南少数民族文化发展与传播措施

1.文化产品的输出

云南有着全国最多的少数民族自治州，即德宏傣族景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、大理白族自治州、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州、西双版纳傣族自治州八个自治州。多民族共处的特点决定了云南在节日和风俗习惯上的多样化，云南共有100多个少数民族节日，如“苗族花山节、景颇族目瑙纵歌、独龙族卡雀哇节、傣族泼水节、怒族仙女节、傈僳族刀杆节、白族三月街节、德昂族浇花节、拉祜族葫芦节、瑶族盘王节、普米族吾昔节、基诺族特懋克节”[1]等等。在这样的文化背景下，旅游业与文创相结合的新型文化输出方式在云南得到大范围推广。各地推出了具有纪念意义的博物馆冰箱贴、精致可口的文创糕点和紧跟时代步伐的文创盲盒，文创产品种类丰富。云南重点发挥本土优势，集中精力打造各地文化品牌。在各知名旅游景区有傣族、白族、哈尼族等民族文化服饰租赁和跟拍服务，实现饮食与服饰体验一条龙。部分地区又设置知识性旅游打卡区科普少数民族文化，其中，展示民族文化脉络，承载着地区文化艺术价值的云南省博物馆将展览分为六部分，分别是史前时期的云南——远古云南、青铜时代的云南——文明之光、东汉至魏晋时期的云南——南中称雄、唐宋时期的云南——妙香佛国、元明清时期的云南——开疆戍边、近现代时期的云南——百年风云，以时间为线索展示民族文化变迁史与文化作品，从文化中挖掘艺术，如从彝族月琴中提炼出花纹，衍生出抱枕、背包、水杯等具有艺术价值的文化产品。

2.短视频平台的宣传

信息化时代背景下，短视频成为传播信息的主要方式之一。文化类短视频影响力超越国界，传播速度快，范围广。就2023年的作品《滇缅公路▪爱国记忆》国家非遗傣族剪纸动画为例，其获得“人文社科之光”首届社科普及短视频比赛一等奖，融入傣族文化讲述过去的故事，实现教育性和传承性的共存；另外，短视频博主的影响力也不容小觑，云南文化宣传类短视频账号“Roy和Sue的环球旅居”，其《活在云南》系列探索云南区域民俗文化，从语言、饮食、建筑等多个视角展示旅居人眼中的云南，类似的短视频账号还有“滇西小哥”，原名董梅华，为云南保山人，不同的是，“滇西小哥”是以省内人的眼光进行拍摄，在文化宣传范围上具有针对性和目的性，另兼任云南保山市的旅游和宣传大使，以云南多民族文化为主要内容进行文化传播，他的“一族三味”系列中详细拍摄了纳西族的杀猪饭，布朗族的茶文化，佤族的鸡肉稀饭，展示云南的风土人情与自然面貌。

3.影视作品形象的塑造

《纪录片也要讲故事》提到：“任何一部电影都有塑造国家形象的作用，都在不自觉当地塑造国家形象。”[2]事实证明，不单单是电影，任何有关文化的影视作品自发放之日，都塑造着该文化主体的形象。云南以得天独厚的自然人文条件为影视拍摄提供了诸多素材，影视创作者们借此产出了许多优秀文化作品。关于云南民族文化的影视作品类型大范围涵盖纪录片、动画片、电影、电视剧各大领域。1954年，由王为一导演拍摄的苗族和哈尼族的民族文化题材电影《山间铃响马帮来》是云南少数民族文化电影作品的开端，后又有《神秘的旅伴》 （瑶族、彝族，1955年）、《孔雀公主》 （傣族，1982年） 、《婼玛的17岁》（哈尼族，2003年）等作品，电影中体现了少数民族文化特色，刻画了一批形象鲜明的少数民族人物；2015年由云南卫视放映的纪录片《手工云南》，则是从画面、记忆、自然、人文各方面展示云南的民族传统手工，诸如以上的影视作品还有动画片《彩云南》，纪录片《生命之歌》等，展示着这一方土地的传奇色彩。

二、云南少数民族文化传播启示

云南利用上述系列措施为自己塑造了具有深厚少数民族文化底蕴的形象，发展成为今天知名的文化大省和旅游大省，其经验对国内乃至世界各文化的传播主体都有着一定的借鉴意义，从其间总结经验和规律，可以得到以下启示。

1.视听媒介有助于破除文化壁垒

人与人之间的交流符号有语言符号和非语言符号的区分，二者都是交流的工具，互为补充。跨文化传播过程中，语言符号成为许多文化推广者遇到的阻力因素，各个国家的语言背景不一致，沟通交流存在阻碍。这在双方之间形成了“文化壁垒”，即“把对本民族国家的文化认同作为维护自己民族存在的武器，对外来文化采取排斥的态度，而对自己的文化加以保护，视之为自己生存的象征”[3]，而视听类媒介在视觉和听觉上的双重刺激很大程度上解决了这一问题。“滇西小哥”的云南文化的宣传短视频内容充实，画面唯美，音乐协调，获得了大家的喜爱和认可，其在海外视频软件上的成功也正说明了这一点。同时，互联网时代，汉语推广领域的传播者也应当引领文化和语言的传播方式与时俱进。一方面，孔子学院以及各高校的汉语教师可创造或者充分利用已有的视听媒介，在汉语推广过程中将相关资源其作为辅助课堂的工具，主动向国外学习者输送中国文化知识资源，且为响应国家文化自信的号召，各平台要带动一批批优秀文化作品的诞生，文化推广者自主筛选后传达给学习者；另一方面，文化推广主体要积极与海外机构进行合作，并联合国际媒体，利用海外主流媒体平台，精准投放相关文化产品，用真诚和实力打破文化封锁，让他国认识真正的中国，在国际上彰显中国形象。

2.情感共鸣有助于产生文化引力

情感共鸣是心理学上的概念，指相同情境能引起双方情绪或情感有相似或相同的反应倾向。文化推广者的任务便是为文化双方寻找文化共鸣点，共鸣有的是已存的，如人性中的真善美，人们追求的正义感和道德感，短视频或影视作品中体现的安宁和谐的生活环境等等，有的共鸣点是文化推广者主动创造的，如具有文化引力的优秀文化产品。文化产品是在文化的基础上产生的概念，同样有精神和物资两种形态，这里所指的更多是指一种文化的物质载体，对文化本身具有记录、保护、传播、挖掘的作用。文化推广是一场没有硝烟的战争，文化产品作为文化传播的重要载体，给相关工作人员提出了更高的挑战和要求。就重要文化载体影视作品而言，国内影视工作者要以国家文化战略为导向，考虑传播对象的文化差异，因地制宜，因人而异，输出优秀且合适的文化影视。其中，为了破解中外文化差异难题，做好影视作品的海外传播，影视译制中心通过适当改编创译、新媒体技术运用等，实现了作品创意和表达方式的创新融合。[4]多语种的文化影视《沙海之上：敦煌和威尼斯》与《山水间的家》便是通过共鸣赢得海外观众喜爱的优秀作品典型。总而言之，情感是一种特殊的催化剂，有情感共鸣的作品能实现在传承文化的同时，让文化走出国门，走向世界。

3.体验环境有助于营造文化氛围

体验是文化推广的最佳方式之一。文化推广要让学习者真正走进中华文化，将“引进来”与“走出去”相结合。第一层面，推广主体可以采取引进来策略。大力发展文化产业，营造文化氛围，通过文化产业来吸引外国友人来中国旅游的方式，使对方享受到中华文化的熏陶，成为喜爱中国文化的一员；积极组织国际文化体验活动，欢迎各国人民来中国游学，进行文化交流活动。第二层面，采取“走出去”策略，将文化带向世界，让文化学习者在国外接触到中国文化，目前已经有部分人员自发地将中国传统服饰带到国外的街头，有的则是免费发放传统美食，勾起外国人的好奇心，促使他们主动了解中国文化。但是总的来看，该类自发活动整体上有形式内容过于单一，传播过于浅层次化，缺乏组织等弊端，需要文化推广主体专业组织进行有组织、有深度、多方位、多层次的文化推广活动。第三层面，“走出去”和“引进来”齐头并进。如进行订单式复合人才的培养，开展境外“走出去”的中国企业本土化培训，为走入中国的外国企业提供语言服务项目。同时，“在国内高校设立留学生的特色专业学位，将语言技能和专业素质培养相结合，为国际企业输送有相关专业背景而又语言文化相通的定向人才。”[5]

云南少数民族文化的传播有天然优势，也有后天创造的条件。在云南少数民族文化文化的推广实践中提炼经验，探索文化国际传播路径，对后续中华文化推广走向国际有一定作用。

参考文献

[1]周子琦，朱春丽，刘姣.新媒体时代云南少数民族体育文化传播策略研究[J].文体用品与科技，2024（03）：112-114.

[2]伯纳德（美）.纪录片也要讲故事[M].孙红云译.世界图书出版社，2010.

[3]郑小云.文化认同与文化变迁[M].北京：中国社会科学出版社，1995.

[4]田茹.我国影视作品海外传播助力讲好中国故事——以中央广播电视总台影视翻译制作创新探索为例[J].电视研究，2023（12）：60-63.

[5]杨煜.“一带一路”背景下汉语国际推广研究——基于语言经济学的视角[D].西北大学，2018.