摘要：随着互联网技术的飞速发展，短视频APP如快手、抖音等已经成为人们日常生活中不可或缺的一部分。短视频以其独特的社交功能、即时满足和自我实现的特性，吸引了大量用户，但也引发了人们对其可能带来的负面影响的担忧。本文将探讨短视频APP如何击中人性的弱点，满足用户的需求，以及它们可能引发的“思维阉割”现象。

关键词：思维阉割；短视频；社交；警惕

引言

我们的生活工作已经离不开短视频了。办公室，校园中，工地上，沙发里，饭桌上，同学聚会甚至是会议室，短视频都无孔不入，占据着我们的注意力。人们对短视频的依赖程度，不禁让我想到了奶嘴。短视频正如婴儿的奶嘴，如果强行从婴儿嘴里夺走奶嘴，他们一定哇哇大哭。

是什么让我们对短视频如此痴迷以至于深陷其中不能自拔？这是一场普罗大众的视听狂欢，单单一句“缺乏自控力”是无法解释的。我们必须从短视频本身来剖析原因。

本论

能让人上瘾的产品，一定是击中了人性的弱点、痛点、爽点的产品，惟其如此，人们才难以戒掉，香烟和酒精如此，短视频APP也是如此。

一、短视频APP的特点

归纳起来，抖音等短视频有三个特点：社交功能；即时满足；自我实现。

（一）社交功能。人类是群居动物，社会性是我们的本质属性。正如荀子所说：“（人）力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。”

是的，人以群分。我们需要社交来消除对孤独的恐惧，得到圈子的认可和关心，进一步建立分工协作的关系，区分彼此，找到认同感、归属感。

对此，短视频APP完全可以胜任。一个短视频火了之后，评论区马上可以划分为几类人，有赞同的，有反对的，有中立的，等等。大家立马可以找到和自己观点相同的人，进而引为同志，感慨“海内存知己，天涯若比邻”，可以倾诉、倾听、宣泄和表达，找到一份精神慰藉。

（二）即时满足。农耕文明靠天吃饭，一直以来是生活在匮乏之中的。因此，在我们的文化中，韬光养晦、隐忍坚强、先苦后甜、勤劳节俭、矜持保守等品质被大力倡导，而反对好逸恶劳、穷奢极欲、及时行乐。故而，我们人性深处的东西就被强大的传统文化给压抑了。

短视频APP正式瞅准了这点，彻底掀开了禁区，不再让人延迟满足，即刻开启视听盛宴。传统里，大家闺秀不是不能随便看么？而短视频APP给大家提供各种各样的性感美女，让人们一次看个够；传统里，只有世家大族才有闲有钱看戏听曲，而现在普通人就可以通过短视频APP看到唱歌跳舞的各类视频。

（三）自我实现。在心理学家马斯洛的需求层次理论中，“自我实现”是人性最高层次的需求，能让我们找到意义感和存在感，让身心得到极大满足。短视频平台的大数据和算法直击人性的痛点，意志再坚定的人也往往会卸下所有防备。

可以想象这样一幅画面：夜深人静时分，一个人蜷缩在被窝里捧着手机，一双布满血丝的眼睛盯着泛着微光的屏幕，不知不觉几个小时过去了，脸色愈发的苍白，而他根本停不下来······

这场景我们再熟悉不过。这又让我想起了一百多年前，那群躺在榻上捧着烟枪吞云吐雾的人，他们神情麻木，目光呆滞，一个个骨瘦嶙峋。林则徐对此痛心疾呼：“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。兴思及此，能无股栗！”

二、短视频带来的三个后果

一枚硬币总有两面，短视频APP也是如此。三个特点也相应带来了三个弊端：自我封闭；缺乏耐心；好高骛远。

（一）自我封闭。既然在短视频的审美中选择了立场和站队，强化了自我认同，可能导致“信息茧房”，人们越是喜欢什么内容，平台越是推荐什么。但算法并不懂人性，人的需求总是多种多样的，人从来不是“从一而终”的，并不是人工智能想的那么愚蠢。

（二）缺乏耐心。短视频可以极大满足我们猎奇、学习、娱乐以及消磨时光等各色要求，有种“衣来伸手饭来张口”的感觉，慢慢习惯上这种信息输入的方式，我们的思维能力可能渐渐被视频俘虏，在文字性阅读、思考方面的能力会降低甚至丧失。短视频时代，很多人没有耐心去阅读。

（三）好高骛远。短视频早就了一大批网红，让部分人实现了财务自由、工作自由、时间自由，会让人们产生一种“富贵险中求”的错觉。有的人为了红，不惜在网上发布匪夷所思的视频，比如吃屎、胡吃海塞、母亲去世求点赞等视频，让人咋舌。

三、短视频价值导向问题

如果说短视频只是在塑造我们的行为习惯，我们还可以与之斗争；但某些短视频内容正在试图入侵我们的精神领域。我们再来谈谈短视频APP价值导向问题。

不知道大家有没有注意到抖音等APP的宣传广告是什么内容？大部分是唱歌跳舞的美女，以此为诱饵来吸引用户下载使用。

细心一点的用户可以不难发现，抖音粉丝排行榜排名前十中，大部分是明星、网红，而他们的内容相当一部分是唱歌、跳舞、恶搞、美食、美女、带货等内容。告子说：“食色，性也。”这些内容正是唤起了我们人性最深处的原始欲望。

消费主义盛行的时代，人们试图借助短视频将一切泛娱乐化，短视频正在走向它的反面。

本来是为了提供更多的信息内容，结果可能导致更加孤陋寡闻；本来是为了连接世界，结果可能让人与人之间更加疏远；本来是为了让信息的传输更加形象生动，结果却可能剥夺人们的思考能力，对思维进行阉割；本来是想给每个人平等创造机会，结果可能导致人性的扭曲和道德的沦丧。

结语

时危见臣节，世乱识忠良。大众越是沉浸在“短视频红利”的狂欢中，知识分子越应该要冷静，物欲横流方显英雄本色。

用户和短视频之间在进行双向驯化的博弈游戏，短视频本身只是工具，但稍不注意，人们就可能被短视频给驯服，最终成为短视频的俘虏，将有限的时间耗费在无限的娱乐之中。娱乐不可怕，“思维阉割”值得警惕。

参考文献

[1]《荀子》战国荀子著.

[2]《钱票无甚关碍宜重禁吃烟以杜弊源片》晚清林则徐.