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摘要：本文立足于当前高职教育的现实需求，探索如何有效将中华优秀传统文化的精髓与高职院校团体心理辅导相结合，培养学生的乐观、坚韧、好学、自制、感恩、仁爱等心理品质。研究在深入挖掘传统文化内涵，创新性地设计融入经典故事、理念与传统艺术的团体心理辅导方案。通过实践，让学生在互动中体验和理解传统文化的智慧，促进他们心理品质的提升。通过前后对照的量化评估，结果显示参与团体辅导的学生在心理品质的各个维度上均有所提升，验证了中华优秀传统文化融入团体辅导的有效性。本文的研究成果为高职院校的心理健康教育提供了新的思路，也为中华优秀传统文化在现代教育中的传承与创新提供了实证支持。

关键词：中华优秀传统文化；团体心理辅导；实践

团体心理辅导作为心理健康教育的有效手段，能够通过互动和共享经验，帮助学生增强自我认知，提升人际交往能力，提高团队协作精神。然而，如何使这种辅导更具本土特色，更贴合中国学生的文化认同，成为教育工作者关注的焦点。中华传统文化的核心价值观，如儒家的“仁爱”、道家的“和谐”、佛家的“感恩”等，与现代心理健康教育的培养目标不谋而合。已有研究表明，中华优秀传统文化的融入不仅有助于培养学生的积极心理品质，还能够增强他们的文化认同感，从而在心理辅导中发挥独特的价值。如何有效地将传统文化的智慧转化为现代心理辅导的实际操作，以加深学生对自我、他人和环境的理解，培养他们的积极心理品质是值得深入研究的课题

一、 团体心理辅导理论与中华优秀传统文化的融合

团体心理辅导理论是本研究的核心支撑，它为中华优秀传统文化的融入提供了理论框架和实践指导。团体心理辅导起源于20世纪初期的美国，以罗杰斯的人本主义心理学和班杜拉的社会学习理论为基础，逐渐发展成为心理健康教育的重要工具。其主要理论基础包括人本主义、认知行为主义、系统理论和文化生态理论。

人本主义心理学强调个体的自我实现和自我概念的改变，这与中华优秀传统文化中强调的道德修养和人格完善理念相呼应。通过团体辅导，学生可以在互动中实现自我认知的提升和价值观的内化，这正是儒家“吾日三省吾身”、道家“无为而治”等思想的现代应用。

认知行为主义理论关注个体的思维模式和行为反应之间的关系，这与团体辅导中通过角色扮演、问题解决等活动促进学生改变消极思维，培养积极心理品质的目标相吻合。结合传统智慧，如道家的顺应自然、佛家的正念观照，可以引导学生以更健康的方式应对生活压力和挑战。

系统理论强调个体与环境的相互作用，团体作为一个小型社会系统，有助于学生学习适应社会规则，培养团队合作精神。在中国传统文化中，强调“和而不同”、“天人合一”的道家思想，以及“己所不欲，勿施于人”的儒家道德规范，为构建和谐的团体氛围提供了指导。

文化生态理论关注文化背景对个体发展的影响，强调教育应尊重并利用学生的文化资源。在团体心理辅导中融入中华优秀传统文化，不仅有助于学生理解和接纳自我，还能培养他们的文化自尊和认同，这与儒家的“仁者爱人”的价值观相呼应。

二、中华优秀传统文化融入团体心理辅导中的路径分析

（一）将经典文化故事融入团体心理辅导中

通过将富有深刻寓意的传统文化故事的核心理念融入活动设计，能够使学生在参与过程中自然而然地受到传统文化智慧的熏陶，从而有效地提升心理素质。经典故事的选择至关重要，它们应当与所要培养的心理品质紧密相关，同时具有强烈的感染力和启发性。例如，庄子的葫芦的故事，可以帮助学生重新审视自己的学习，树立正确的学习观；道家的庄周梦蝶，可以引导学生思考自我与自然的关系，提升他们面对压力时的乐观与顺应自然的态度。佛六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃”，则有助于学生理解感恩与放下，培养他们内心的平静与感恩心态。设计融入经典故事的团体活动时，可以采用角色扮演、情境模拟、讨论分享等多种形式，让学生在互动中亲身体验故事中的道德冲突和心理转变。例如，在感恩主题中，可以组织学生演绎感恩故事，通过角色扮演感受故事主人公的内心世界，然后进行集体讨论，分享对感恩的理解与体验，进一步增强学生的感恩意识。

（二）将传统艺术融入团体心理辅导中

创新性地运用传统文化元素，能增加团体辅导的趣味性和互动性，如可以将书法练习融入自制主题的团体活动中，通过书法练习，学生能够尝试着用一些方法静下来，可以体验到宁静与专注；在乐观主题中可以融入诗词朗诵，通过诗词朗诵，学生可以感受古人的情感与智慧，增强他们的同理心和文化认同。融入传统音乐、诗词、书法等艺术形式，学生可以在创造和欣赏中体验传统文化，同时提升他们的专注力和情绪调节能力。

（三）将中华优秀传统文化理念融入团体心理辅导情境中

中国传统文化非常注重礼仪，“礼”不仅在培养人的仁爱之心中起着相当重要的作用，也是培养感恩、自制、坚韧等积极心理品质的重要方法。活动中，融入“礼”文化的精髓，创设“和”的团体氛围，让学生体验到更多的积极情绪，提升心理韧性和品质。另外，以儒家的“学而时习之”为指导，设计”好学论坛”，让学生在分享学习经验的同时，实践持续学习的精神；以道家的“无为而治”为理念，设计冥想和自然观察活动，帮助学生学会顺应自然，培养心理韧性。

三、中华优秀传统文化融入不同主题团体心理辅导的设计与实践

中华优秀传统文化元素融入团体心理辅导要发挥其价值，必须与团体心理辅导的目标一致，本研究选择从高职生需要培育的六项积极心理品质乐观、坚韧、好学、自制、感恩和仁爱进行融合设计，并在学生中进行实践。

（一）六项积极心理品质主题的团体心理辅导设计方案整体思路

乐观，源于道家的“顺应自然”，强调以积极的态度对待生活中的挑战，以选取传统文化中乐观积极的故事，如孔子与学生的对话，穿插着学生的个人故事。学生边了解边补充故事，一起研讨分析当时人物的心境，进行角色扮演，模仿先人的心境代入到自己的日常事件中，学习乐观的思维方式，领悟道家的豁达与开朗，帮助学生建立面对困难的积极心态。在团体中，分享乐观的案例和心得，可以激发成员之间的正面情感交流，从而培养学生的乐观精神。集中团辅结束后设计日常实践“乐观力量”分享活动，通过分享自己在生活中对待挑战的不同思维方式。

坚韧，源自儒家的“自强不息”，鼓励学生在面对压力时保持毅力，在团体中以传统文化中不同学派应对压力时的方式分组，学生进行研究性学习，通过小组演示进行分享，并通过模拟生活中的困境，引导学生用坚韧精神来克服困难，提升心理韧性。在团体辅导中，成员间可以相互支持，共同面对挑战，强化团队韧性。“户外徒步”练习活动：通过冥想、自然观察、学习传统艺术“八段锦”，让学生在大自然中放松身心，学习接受而非抗拒生活中的困难。

好学，源于儒家的“学而时习之”，强调持续学习与实践，本主题主要通过分享庄子的葫芦的故事，引导学生对学习的深度思考，开展“鹅湖之会”辩论会，辩题为学习过程中学习方法更重要和学习过程中勤奋努力更重要。接而带领成员在学习国学经典《论语》、《大学》，共同探讨学习方法，分享学习心得，激发学生的学习兴趣和动力。团体互动有助于形成学习共同体，共同探索和成长。“好学论坛”活动：邀请来自不同专业的学生分享他们的学习经验、学习方法，甚至可以是他们对某个领域的专业知识的讲解。

自制，体现法家的“明理知法”，强调自我约束，团体活动主要通过“自律挑战”来进行，小组选定挑战内容，内容可以是毛笔字的练习，《赵氏孤儿》剧本改编等，设立团队和个人目标，以“分析团队和自身的现状——设定目标——分析存在的困难，寻找解决问题的方法——进行挑战——检验目标实现的程度”循环进行，最终完成挑战。团体活动可以设立规则，让学生在实践中体验自我管理的重要性。“自律挑战”活动：活动要求学生设定个人目标，并在一段时间内遵守一些特定的规则或习惯，例如规律作息、专注学习、控制饮食等。

感恩，源自佛家的“因果报应”和“慈悲为怀”，教育学生珍惜当下，心怀感恩，团体活动主要以分享感恩名言，感恩经典故事，如乌鸦反哺、俞伯牙和钟子期的故事、刘备与诸葛亮，利用头脑风暴将感恩与学生的现实生活联系起来，培养学生的感恩意识，培养感恩的心态，体验佛家的“感恩即福报”以强化相互间的感激和关爱，营造出浓厚的感恩氛围。感恩周活动：让学生在一周内参与各种与感恩相关的活动，如感恩故事分享会、写一封感恩信、完成一项感恩行动等

仁爱，呼应儒家的“仁者爱人”，鼓励学生关爱他人，践行“仁爱”之道。在团体中，主要通过探讨儒家的“仁”思想的由来，已经仁爱对人所产生的作用，通过角色扮演、讨论案例，完成研究报告“古代教师受尊敬的重要因素有哪些？”让学生体会助人和受助的感动，同时也学习如何适当的关爱他人，利人利己，最终增强社会责任感。此团辅中可设置“隐形的天使”，来增强学生对助人和受助的感受，同时也能提升学生的感恩心态。“仁爱心语”分享会：邀请学生讲述关于仁爱的行为或者故事，这些故事可以来自经典文献、历史人物，也可以是身边的真人真事。

（二）实施与效果评估

为了确保实践活动的有效性，我们采用了前后对照的量化评估方法。在活动开始前，我们对参与者的心理品质进行基线测量，包括乐观、坚韧、好学、自制、感恩、仁爱等指标。活动结束后，通过相同的评估工具，对比分析参与学生在各个心理品质上得分的均值变化。我们首先采用标准化的心理品质评估量表，如积极心理品质量表再加各维度量表同时测量的方式，如乐观主义量表、韧性量表、感恩怨恨与感激量表（GRAT）、自我控制量表（SCS）、亲社会行为量表（仁爱）、学习动机量表等，这些量表由专业心理学家设计，具有高度的信效度，能够准确地量化个体在各心理品质上的水平。我们采用学生自愿报名和班主任辅导员推荐的情况，根据心理品质的测量，按照劣势心理品质分组，每组不超过30人，开展集中团体心理辅导活动3次，一周1次，每次时间为2个小时，集中团体辅导结束后，参与日常实践活动。测量结果如下图。

在活动的评估阶段，除了通过量表的前测和后测评估学生的积极心理品质提升情况外，也观察学生在活动中的参与程度和情绪变化，以及通过访谈等方式，了解学生对经典故事和理念的理解深度，以及他们在现实生活中的应用情况。这些反馈将有助于调整和优化后续的团体辅导方案，确保融入传统文化的实践效果。

由此，我们发现参与团体辅导的学生在量表得分均值上有显著提升，这表明中华优秀传统文化的融入确实有助于提升学生的心理素质，验证了我们的研究假设。同时，学生的反馈也证实了活动的吸引力和实用性，他们普遍表示更加理解和接纳这些传统理念，并在日常生活中尝试应用。

四、结论与展望

通过深入研究和实证探索，成功地将中华优秀传统文化的精髓与现代团体心理辅导相结合，以提升高职学生的心理品质。值得注意的是，学生对活动中融入的经典故事、传统艺术体验、道德案例讨论等环节有高度评价，认为这些元素使他们在轻松愉快的氛围中学习和成长，增强了他们对传统文化的认同感。此外，学生也提出了一些改进建议，如希望增加更多与专业学习相结合的活动，以提高学习动力和兴趣。

通过效果评估与反馈，我们不仅确认了中华优秀传统文化融入高职团体心理辅导的有效性，还获得了宝贵的教学启示，为未来优化活动设计、深化研究提供了依据。我们意识到，要实现传统文化的持续影响，需要不断探索新的融合方式，以适应学生的需求和变化，确保团体心理辅导活动的持久性和生命力。

参考文献：

[1] 高盼.中华优秀传统文化融入高职院校思政课模式探索[J].《科学咨询》，2024年第4期70-73，共4页

[2] 王媛媛.中华优秀传统文化融入高校心理健康教育研究[J].《心理学进展》，2024年第3期1-6，共6页

[3] 石晓慧.中华优秀传统文化融入高职生涯教育的意涵解读与实践探赜[J].《西北成人教育学院学报》，2023年第1期51-57，共7页

项目课题：本论文为湖南省教育厅科学研究项目研究成果，项目名称“传统文化视域下高职生心理健康素养培育路径研究”（项目编号：23C0511）；本论文为院级思政课题202201“基于中华优秀传统文化的高职生积极心理品质培育路径研究”的研究成果。

作者简介：

周燕平（1986-），女，汉，硕士研究生，讲师，研究方向为心理健康教育。

董伟媚（1988-），女，中级，研究方向为思想政治教育。