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摘要：在中国城市化进程不断进步，取得伟大成就的同时，也形成了许多不可小觑的弊端。文章以洛带古镇为例，基于“城市双修”的理念，着重对数字文旅夜游进行研究。希望在保护文化、发扬文化和维持居民生活规律的同时，利用科技和照明灯光的技术，增加游客对夜间旅行体验的需求，使古镇夜间旅游在丰富古镇居民夜间生活的同时还可以带动当地经济发展，从而让数字文旅夜游成为古镇旅游的重要部分。为洛带古镇的照明提出了可行性的策略，同时给古镇景观照明提供有益的参考，使传统古镇的文化格局与现代科技有效的结合，迎来新的发展。

关键词：数字文旅;城市双修;照明设计

基金项目：2022年四川旅游学院大学生科研项目《城市双修理念下数字文旅夜游在地性设计研究——以洛带古镇为例》（项目编号：2022XKS71）;成渝地区双城经济圈科技创新与新经济研究中心2021年度课题： “成渝双城经济圈背景下数字文旅夜游在地性设计研究”（项目编号：CYCX2021ZC07）

1研究背景

1.1城市双修理念概述

城市双修理念是指“生态修复”和“城市修补”，其中生态修复是指生态环境的改善，城市修补是指城市功能的提升。皆是以最小干预场地的形式来提升场地风貌品质，是顺应新时代号召下建设理念。它既不是大拆大建，也不同于单一的保护，而是用多层次、多角度的手段进行因地制宜的引导，辅以有效的社会治理措施，为居民塑造一个特色宜居环境。

1.2古镇夜景照明现状

我国的“夜景照明”目前还处于比较初期的阶段。尽管在旅游资源和文化内涵上都有深厚的底蕴，但如何把它们与“夜景照明”结合起来，我国现在还做得不够深入。

洛带古镇灯光照明设施比较单一，主要照明手法的还是泛灯照明、勾边照明、内透光照明，未展现数字化照明技术。通过对洛带古镇的实地调研归纳，总结以下四个较为明显的问题：

（1）缺乏服务性

建筑夜景的照明目的不仅仅是为了视觉好看，更重要的是服务于人在此区域内的生活与活动。首先景观照明光源配光不足，施工安装太粗犷，没有防眩光设计，设施老旧。公共设施、路牌导航等没有设计重点照明。

（2）缺乏互动性

在灯光照明的设计中未体现游客的参与体验模式。没有互动灯光、互动影像、灯光诱因等亲密互动趣味玩法。不能调动游客的积极性与互动参与性。

（3）缺乏文化深度

洛带古镇最早在三国时就成街，在宋初已成为地区性集镇，是成都近郊保存最为完整的客家古镇[1]，文化底蕴深厚。但在古镇的照明设计中并未体现与文化的充分结合，脱离文化的古镇夜景灯光设计是苍白的，同时也缺乏价值。

（4）缺乏艺术性

商铺内部灯光未进行统一的调整，光色没有进行搭配，缺乏美观。没有将重点建筑进行特殊照明设计，缺乏意境。

1.3数字文旅夜游介入必要性

伴游着经济的高速发展和科技的飞速进步，在城市化进程加快和旅行热潮的后台下。旅游使空余期间人们的生活拥有了更多体验和丰富的内容并且带动了许多地方的产业和经济发展。四川省成都市“洛带古镇”旅游凭借其特有的民风特点和文化内涵快速发展。但是游客对旅游质量的需求逐步提升以及古镇旅游自身的发展，“洛带古镇”需要从规定时间开放的模式向全日开放的模式进行转换，“洛带古镇”原有应对白天接待的模式建设的基础设施及装饰内容已经不再适应如今游客的需要和未来“洛带古镇”的发展。

数字文旅夜游介入古镇设计对游客来说，是一个深度了解古镇的文化的机会。通过数字交互技术，让游客对古镇文化及生活能有沉浸式的体验。古镇拥有清晰的传统文化内涵能够与数字文旅结合做出更好的体验内容。通过对古镇文化体验光环境及数字交互进行建设，调动游客更全面的感官体验让其身临其境，使文旅数字夜游景观从传统的信息输出转变成为游客与景区的双向互动。在古镇文化的提炼与传达上做精做深，给体验者留下深刻的印象。做到了古镇与旅者之间、古镇文化与其他地域文化的融合和成长的过程。

对于当地居民而言，古镇许多居民都外出务工，从经济发展的角度是不利于当地发展的。所以数字文旅夜游介入可以增加更多为当地居民设置的工作岗位，减少本地居民的流出状况。同时古镇的吸引力是基于他自身的文化，而不是失去文化灵魂的设计空壳。数字文旅夜游可以耳濡目染当地居民，增强当地住民的文化自信。进一步达到保护传统习俗和文化的作用。

数字文旅夜游成本相对于当地景观建设成本来讲要小许多，获得的效益却更加明显。在夜游中游客和居民的消费需求增加，加快“洛带古镇”经济的运转周期，进而使当地的经济水平发展。

2 古镇照明困境与挑战

2.1古镇照明困境

（1）古镇夜景照明的光源滥用及污染问题

历史文化名城旅游资源是一种珍贵的不可再生资源，其作为一种时间的沉淀，拥有很高的历史价值、文化价值、艺术价值和科学研究价值。从上世纪80年代开始，古镇以其丰富的自然资源、历史文化遗址、优美的人文景观建筑与独特的环境氛围走进了大众视野，并且逐渐成为旅游市场的主力军之一。

为了适应当前社会经济和商业的发展趋势，古镇被建设成商业古镇，大部分商业化的形式也使得古镇失去了原有的风格。以洛带古镇为例，古镇为了增加夜间营业工作的时间，在古镇主要区域对建筑物、商店、树木、道路等照明上过多追求曝光。（图1、图2、图3）使得古镇夜景照明生成了能源浪费、光源滥用等问题，导致夜间光污染严重，较为打扰居民生活。

（2）古镇夜景的照明艺术性的缺失

现今古镇的照明艺术缺乏关注度与艺术研究，难成体系。大多数古镇夜景较为盲从城市夜景，把城市夜景的设计方法生搬硬套在古镇夜景设计中，一味追求城市夜景的五光十色，灯具的组合以及色彩的搭配都过于依赖一般的灯具生产商，缺乏设计感，无法突出周围古建筑宁静氛围的美感。照明的形式单一，缺少了地域文化特色，与古镇建筑格格不入。

（3）缺乏对人感受的关注

大多数古镇亮化工程仅限于古镇重要节点与景区主流线，在古镇次要节点与次流线上就忽视以人的感受为前提设计灯光。照明设置的位置较为不合理，多数路段仅依靠一个光源，并且灯具选择的亮度较高，容易导致眩光效应，并且使照明的对象无法呈现。小部分灯具电线与其他生活用线交叠，容易造成安全隐患，影响了游客与居民对古镇的体验。

（4）缺少对地域文化思考

经过实地调研，发现目前大多数古镇照明缺乏对当地历史的思考与民俗的理解，在古镇照明设计方面缺乏文化追求。由于大多数古镇直接与灯具生产商沟通，缺乏设计方介入，可以发现本应是不同的古镇却运用了相同的仿古灯具，灯具的色温色彩也较为类似，使古镇丧失了自己原有的个性。

2.2古镇照明挑战

（1）如何改善古镇照明中缺少对地域文化的利用的问题

古镇照明由于受到商业经营模式理念的冲击，不可避免的为了增加经济价值的发展而成为另一种意义上的购物中心去迎合大众消费。这就导致当下的很多古镇在设计上单一化、模式化，从而缺少了对自身地域文化特色的利用。这里就需要设计者更加深入的了解当地的古镇地域文化的内涵和价值，不只是简单的提取一种事物的形状和肌理，更重要的是理清楚其中的文化逻辑与真正内涵[2]，在地域文化的表现上呈现更为深刻的文化内容解读。同时在这基础上还要对照明的设计知识有更深的了解与掌握，与将地域文化结合起来，营造一种沉浸式的空间体验。通过对古镇地域文化体验夜游环境的塑造，调动古镇的游客的感官主动性，将夜游景观体验的过程，由被动接收，变为双向信息互动。促进古镇与游客之间地域文化的交流与融入。

（2）如何避免古镇夜景照明中“千篇一律”的窘态

古镇以其独特的历史文化内涵与一般城镇形成区别。现在的我国大多数古镇并未展示自身特有地域文化，古镇的同质化严重。地域文化不应该只体现在商品上，也要体现在景观与照明上。因此，设计应以景观照明的地域性原则为纲领，注重对古镇当地的历史风貌、文化资源、自然气候等因素的研究和把握，突出对历史空间的继承和发展。针对不同地域形成不同的历史文化，我们应该以此采取不同的方法来避免古城的同质化照明。

3 洛带古镇数字文旅夜游策略应用

基于国内古镇现状问题与对洛带古镇夜景调研现状发现，要想为洛带古镇打造出特色文旅夜游，首先需要提炼出洛带古镇特色文化元素，在环境设计专业的视角下，整合当地自然文化资源，利用交互设计渗透到洛带古镇的每个分区中，让其在统一的前提下呈现出不同的互动体验，以达到激活夜游经济的目的。具体策略从以下展开：

3.1 挖掘地域自然文化资源，强化游线的叙事性表达

针对文旅夜游缺少本土文化介入的问题，在设计中遵循照明的地域性原则。重点研究历史文化、人文风情、自然气候等各种因素，继承发展本土文脉。在后期经营中，注重将文化价值传播、多彩民族风情等融入夜间文旅业态，以文化为古镇赋能，采用不同的方式演绎不同地域的历史、文化，从而避开古镇夜景照明千镇一面的情况。针对洛带古镇客家文化与明清风格建筑可通过建筑化夜景照明：光源或灯具和建筑立面的墙、柱、檐、窗、墙角或屋顶部分的建筑结构联为一体的照明突出少数民族的建筑特色以及灯光色彩来彰显客家人的热情与好客[3]。并且可以将洛带古镇进行灯光专题分区，分别为：客家迁移史体验区、城市记忆体验区、人文历史展示区、新文化长廊四大区域，每个区域打造专题灯光，形成景区叙事性流线，强化游客在古镇空间中的体验。

3.2 利用数字媒体技术手段，调动游客的多感官体验

技术的融合、共生、多维互动，将真实的物理世界、数字世界、游客的内心世界融为一体，才能够形成独立的“内容”与空间的“体验感”，尤其是释放参与者心灵需求。当前很多夜游极尽所能把本地的文化资源视觉化，以视觉至上的逻辑进行设计时，殊不知游客要的已不是冷冰冰的视频播放，而是感触周围的温度，感受神态，感受当下的土地。

洛带古镇数字文旅夜游一方面需要将技术应用无缝接入景观，创造出魔幻的效应;另一方面需要打造极具吸引力的内容形式。以科技引领，引入超媒体、3D MAPPING、裸眼3D、智能交互、等数字技术及国内领先声、光、像和数字感应装置等高科技手段，构建与游客交互的沉浸式夜游模式。这种方式不仅充分调动游客视、触、听、嗅、味的五感体验，还通过内容沉浸式体验，让游客获得更高水平的理解和共鸣，让情感甚至是精神“浸”在这里，留住游客的身心。

3.3 打造多元夜间消费场景，完善景区的综合性配套

夜间经济的概念在20世纪70年代由英国经济学界提出，消费主体包括本地市民和外地游客，主要形式为休闲、旅游观光、购物、健身、文化、餐饮。洛带古镇数字文旅夜游应该围绕这些形式，根植自身地域特色，以各色活动提质夜间经济，打造自身夜间消费品牌与特色IP，围绕“夜购洛货”“夜品洛味”“夜游洛城”“夜赏洛曲”“夜嗨洛城”五大板块。同时尽量延长影院、电竞游戏馆、美食街区的运营时间，实现部分景点、书店、商铺一整天不打烊，为游客提供了多元消费选择，营造特色夜间文化消费空间，助力培育建设洛带古镇文旅夜游项目，充分挖掘消费潜力，丰富市民夜生活。

4结语

本次方案通过对洛带古镇街道夜景灯光的设计，拓宽了城市双修理念的理论研究范围，为数字文旅在地性研究设计贡献了一些思路。基于现代灯光技术的迅猛发展，在城市双修理念的引导下，将古镇夜间游览与当地的旅游和文化资源整合在一起，激活古镇夜间经济，同时也是对古镇文脉的保护与延续，促进了古镇更新，使千年前的古镇重新焕发生机。

参考文献

[1]中国西部客家第一镇——成都洛带古镇[J].检察风云，2020（13）：6.

[2]李睿琦. 古镇夜间游览体验景观设计应用研究[D].云南艺术学院，2021.

[3]邓文祺.旅游发展下的古镇景观照明存在的问题——以广西古镇景观照明为例[J].现代装饰（理论），2016（11）：73-75.

作者简介：谢采邑（2001-）女，汉族，四川乐山人，本科在读，研究方向：环境设计。

通讯作者

唐湉（1991-）女，汉族，讲师;研究方向：环境空间设计、照明设计。