摘要：长期以来，高校思政课的话语工具主要是概念思维，而随着时代的发展，这种话语工具越来越不能有效将高校思想政治理论内容完整、鲜活以及与时俱进的表达，导致高校思政课常出现话语贫困现象。象思维是中国文化特有的话语工具，在话语表达上具有完整性、鲜活性和强调发展变化等特点，是克服高校思政课话语贫困现象有效手段。在新时代我们需要结合中国文化象思维积极创新高校思政课的话语工具，将高校思想政治理论完整、鲜活及与时俱进地表达，以不断提升高校思政课的亲和力和针对性。

关键词：思政课;话语工具;创新

长期以来，高校思政课亲和力不够，针对性不强，学生抬头率和点头率不高是一种较为普遍现象。2016年全国高校思想政治工作会和2019年学校思政课教师座谈会召开后，这一现象得到了一定程度改善，但总体看来还很不彻底。究其原因，笔者认为，关键原因在于高校思政课话语工具创新不够，使得高校思政课长期存在话语贫困现象，学生学习思政课的获得感不强，因而影响了思政课的亲和力和育人实效。

一、当前高校思政课的话语工具与话语贫困

任何一种系统的话语表达，包括系统口头话语（课堂教学）与系

统书面话语（科学研究），都是人的一种高级思维活动，都需要有相应的思维工具，也就是话语工具，这样才能既保证系统话语表达符合相应的规则，避免歧义，同时又能够有效传达话语主体想表达的思想、观念和情感等。当前，高校思政课的话语工具主要是概念思维，也就是借助于概念、判断、推理等思维形式进行系统的话语表达，其表达的话语主要符合形式逻辑的基本规则。其实，不只是思政课，当前高校所有的课程所使用的系统话语工具都主要是概念思维，这既是由我们的教师的学科专业背景决定的，也是由高校目前的各门课程内容都主要体现为一个逻辑严密的知识体系决定的。

但是，概念思维作为一种系统话语工具，有其自身的巨大局限性。因为在概念思维话语方式中，需要用文字语言把生动具体，不断变化流动的现实世界抽象化为一系列概念。同时，为了思维和话语的方便，话语主体常企图用这些抽象的概念，以及由这些抽象概念发展起来的知识体系来把握现实世界。而生动具体，不断变化流动的现实世界始终存在于抽象的概念世界的外部，从而形成概念世界和现实世界两不相契合的情况，从而导致“书不尽言、言不尽意”的局限。

高校思政课和一般专业课程相比，具有特殊性，其内容与党和国家意识形态直接相关，因此高校思政课内容虽然形式上体现为一种的知识体系，但其本质更主要是一种思想体系，具有整体性、鲜活性和发展变化性等特点。因此，当思政课教师把概念思维当作主要话语工具，就往往无法充分而有效的表达出高校思想政治理论这种思想体系的整体性、鲜活性和发展变化性，陷入“言不尽意”的困境中，使得高校思政课出现明显的话语贫困现象。

所谓高校思政课话语贫困，并不是说高校政课无话可讲，没有内容可以研究，而是说当前高校思政课的概念思维话语方式无法将与党和国家意识形态直接相关的思想体系完整、鲜活及与时俱进地表达，缺乏针对性和亲和力，面对思想政治课的“配方”陈旧、“工艺”粗糙、“包装”不时尚而无能为力，导致思政教育实效性不强。面对高校思政课的话语贫困现象，最难受的是广大高校一线思政课教师，一方面是党和国家的期望实现得不够理想，另一方面来自学生和社会的压力又与日俱增。很多高校一线思政课教师也一直在努力探索如何改变这种困境，也取得了不少成果，但距离党和国家的要求和学生及社会的期望还有相当的距离，这是也是习近平总书记不断强调“思政课要坚持在改进中加强”[1]和“推动思政课改革创新”[2]的关键原因。因此，加强高校思政课话语工具创新，改变高校思政课话语贫困现象，不断提升思政课的针对性和亲和力，是当前高校思政课在改进中加强，不断增强育人实效的关键。

二、象思维是中国文化特有的话语工具

要创新思政课的话语工具，我们需要回到中国文化深处，因为我们五千年的文化和文明深处有着和西方文化概念思维不一样的话语工具--象思维。象思维是中国文化独有的话语工具，其在话语表达上有整体性、鲜活性、强调发展变化等特点。我们的先哲们运用象思维不仅创造并产生出了大量的传统文化经典，极大地丰富了中国传统文明的内涵，同时运用它培养出了大批德才兼备、通权达变的君子，成为了中国五千年文明发展的中坚力量。因此，我们要克服西方文化概念思维这种话语工具给高校思政课带来的话语贫困现象，提升思政课亲和力和针对性，实现立德树人的目标，我们需要将象思维这种中国文化特有的话语工具引入到高校思政课的教学和科研中来，创新新时代高校思政课的话语工具，以不断提升思政课的育人实效。

（一）象思维是中国传统文化的主要话语工具

在一些人看来，中国文化的概念思维不发达，没有形成西方文化一样的概念思维话语体系。但是，中国的先哲们没有选择概念思维作为自身的主要话语工具，不是因为中国文化发展不出概念思维体系，而是先哲们很早就意识到概念思维具有 “书不尽言、言不尽意”的局限性，才选择了更智慧，能够实现“象以尽意”的象思维作为自己的主要话语工具。在中国文化五千年的发展进程中，经过先哲们的不懈努力和大批时代君子的阐释和发扬，象思维从简单到形成成熟体系，最后成为中国文化主体的主要话语工具，这主要体现在三个方面：一是象思维话语的经典著作《周易》在我国传统文化中处于核心地位。二是中国的传统大多数文化经典都是运用象思维这种话语工具产生出来的。三是中国文化和文明的发展历程印证了象思维的认知规律。

（二）马克思主义中国化是一个具有鲜明象思维话语特色的命题

马克思主义中国化是高校思政课的核心内容之一，弄清楚马克思主义中国化这一命题的性质，对讲好高校思政课至关重要。从形式上看，马克思主义中国化符合作为概念逻辑命题的基本形式，因为它本身是一个表达判断的语句，所以我们长期也是将其当作一个概念逻辑命题在研究和阐释。但是，从象思维角度看，马克思主义中国化并非一个概念逻辑意义上的命题，而是一个具有鲜明中国文化象思维话语特色的命题。根据中国文化原理：物生谓之化，物极谓之变。即新生事物产生的过程，就是“化”的过程，而新生事物由小到大发展到盛极的过程，就是“变”的过程。也就是说，马克思主义中国化命题中的“化”应当从中国文化象思维话语角度去理解，即体现为一个新生事物的产生和发展的过程，这个新生事物就是当代中国的伟大社会变革这个“新版”。换句话说，马克思主义经典作家设计的“模板”和中国历史文化的“母版”共同化生出了当代中国的伟大社会变革这一“新版”。 当代中国的伟大社会变革这一“新版”产生的过程就是“化”的过程，所以这一“新版”绝不是简单套用马克思几经典作家的模板，也不是中国传统历史文化母版的简单延续。当代中国的伟大社会变革这一“新版”作为一种人类的新型文明，具有其自身的发展变化规律，在不同时期体现为不同的社会主要矛盾。而根据这一“新版”不同时期的社会主要矛盾而提出的具体解决方案和实践，再通过理性提炼后会形成不同的思想体系，这些思想体系都必然具有实事求是、与时俱进的品质，同时也符合概念逻辑理性的认知规律，是一个有机整体，统一体现为中国化马克思主义理论体系。当代中国的伟大社会变革这一“新版”是一个有机的生命体，会有一个从弱变强，不断发展的过程，中国化马克思主义也将会随之不断的丰富和完善。正是由于马克思主义中国化命题的独特性质决定了概念思维这种话语工具很难将其内涵的整体性、鲜活性和发展变化性充分诠释出来，这就需要我们结合中国传统文化，引入象思维，创新并完善思政课的话语工具。

三、引入象思维，创新思政课的话语工具的原则和路径

长期以来，由于我们在追求现代的过程中，西方文化的概念思维逐渐在我国占据了主流话语工具地位，而中国文化自身的话语工具----象思维反而一定程度上被遮蔽或忽略，以致于今天无论是高校教师或者是学生，对中国传统的象思维这种话语工具都所知甚少，大多是处于日用而不知的状态。因此，高校思政课引入象思维，创新话语工具并不是一件容易的事情，需要把握好相应的原则和路径，才能取得比较好的效果。

（一）引入象思维，创新高校思政课话语工具的基本原则。根据新时代高校思政课的建设实际，引入象思维，创新话语工具需要坚持积极、系统和慎重推进的原则。一是积极推进，是因为当前提升高校思政课的亲和力及育人实效需要迫切需要引入中国文化特有的象思维，进行思政课话语工具的创新。同时随着我们进入了中国特色色社会主义新时代，我们在意识形态领域需要更加重视自身的话语权建设，这也就要求要进行话语工具创新，所以我们一定要有紧迫感，积极推进该项工作。二是系统推进，是因为象思维作为一种话语工具并不是只要教师掌握了学生就能马上理解和接受，需要从教师和学生两个角度加强象思维话语体系的培养和训练，这是一个系统工程，必须要系统推进。三是慎重推进。是说从传统文化中引入象思维这种话语工具进入高校思政课，要充分考虑到教师、学生和学校及社会的接受度，既不能犹豫不决，也不能急于求成，要综合各种因素，抓准时机逐步推进，不能为了创新而创新，更也不能影响高校思政课的正常教育教学秩序。

（二）引入象思维，创新高校思政课话语工具的主要路径。从当前我国高校及高校思政课的实际看，引入象思维，创新话语工具的主要路径应从以下三方面进行：

1.加强对高校思政课教师进行象思维话语能力的专门培训，提高思想政治课教师的象思维话语水平。由于目前高校课专职教师绝大多数都是马克思主义及思想政治教育科班培养出来的，接受的学科专业教育都主要是以概念思维话语为基础的。虽然很多思想政治课教师从教学和科研的角度，在教学实践中对中国传统文化有了一定的学习和了解，有的思想政治课教师甚至传统文化的功底还很不错。但了解传统文化和掌握传统文化的话语工具并不是一回事，很多教师对中国文化象思维都还存在日用而不知，知其然而不知其所以然现象。因此在思政课中引入一些传统文化的知识没有问题，但要创新思政理论课的话语工具，还有相当的距离。因此，要创新思政课的话语工具，必需对思政课教师进行专门的象思维话语能力的培养，包括开设专门的讲座和进行专门的培训，只有这样，才能不断提升思政课教师运用象思维话语的能力。

2.在学生中开设象思维知识基础类课程，让学生能够系统学习中国文化的话语工具。我国目前大学都是按照学科专业进行招生，学生在大学的学习也主要以专业学习为主，因此受概念思维话语的影响比较重，很多学生都注重专业知识学习，往往对思想性强于知识性的思政课不能很好的认识和理解，以致于有时学生对思政课的学习热情不高，重视程度不够。因此，需要在高校开设象思维话语相关的课程，让学生系统学习象思维话语体系的相关知识，在增强学生文化自信和文化认同的同时，不断提升学生理解和运用象思维话语的能力，这样才能让学生更好认识和接受思政课。因此，在大学低年级系统开设象思维方面的通识课程，让学生对中国传统文化的话语工具有一个正确而全面的认识，并能掌握相关知识，这对学生在学习思政课的时候会有很大的帮助。当然学生的素质和能力参差不齐，开设的课程也可以比较基础，比如文字训诂和《周易》入门等，这对学生掌握象思维这种中国传统文化的话语工具是非常有效的。

3.加强象思维话语下中国化马克思主义表达研究。中国化马克思主义是马克思主义中国化理论和实践进行理性提升后的理论成果，也是高校思政课的核心内容。加强象思维话语下中国化马克思主义表达，主要要加强中国化马克思主义整体性、鲜活性和发展变化性的表达研究，这对提升高校思政课的针对性和亲和力至关重要。

中国化马克思主义的整体性是说毛泽东思想就是解决中华民族“站起来”的问题，邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是解决中国人民“富起来”的问题，而习近平新时代中国特色社会主义思想主要解决中华民族不断“强起来”的问题。尽管站起来、富起来和强起来分属三个不同阶段，但都统一于中国特色社会主义革命和建设的伟大实践，因此在不同阶段形成的中国化马克思主义理论成果也必然是一个一脉相承且与时俱进的有机整体。鲜活性是说中国化马克思主义各个理论成果的形成，总是和时代社会主要矛盾的解决紧密相连，体现着鲜明的时代特色。比如2018年后高校修订的“概论课”教材就进行了很好的创新，就是按照中华民族伟大复兴道路上的的三个阶段，把把中国化马克思主义5个具体思想理论成果分为了三个部分：第一编是毛泽东思想，主要解决的是中华民族站起来的问题;第二编是邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，主要解决的是中华民族富起来的问题;第三编是习近平新时代中国特色社会主义思想，要全面解决中华民族强起来的问题。通过2018后修订的“概论课”教材内容结构的调整，让中国化马克思主义各个具体思想理论和所解决的时代主要矛盾有机结合了起来，使得每个中国化马克思主义思想理论都具有鲜明的时代特征。发展变化性是说当代中国社会的伟大变革，是一个全新的事物，必然也有一个从无到有，不断发展变化的过程。而且会在每一个不同的阶段，会以不同的时代社会主要矛盾来体现这种发展变化规律。中国共产党就是在推进中华民族伟大复兴进程中，坚持马克思主义立场观点和方法，展现中华民族的智慧、勇气和担当，站在不同历史方位，抓住并解决了一个又一个的时代社会主要矛盾，推动中华民族不断迈向复兴的步伐，进而形成了系列中国化马克思主义成果。实践的发展没有止境，那么中国化马克思主义的发展和变化也没有止境，会根据时代社会主要矛盾的变化而不断变化，体现出与时俱进的特点。

[参考文献]

1、习近平：《把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面》人民日报2016年12月09日

2、习近平：《用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人贯彻党的教育方针落实立德树人根本任务》，人民日报2019年03月19日

本文系重庆工商大学教改思政专项（206002）项目、重庆市工商大学十九届六中全会阐释专项项目（220105）阶段性成果。

作者简介：黄云超，男，副教授，重庆工商大学马克思主义学院，主要研究马克思主义中国化和中国文化现代化。