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摘要：本文以茂名单人木偶戏为研究对象，对茂名单人木偶戏历史文化、起源以及发展现状进行分析，从茂名单人木偶戏的剧本、发音、木偶以及演出形式等方面进行介绍，深入了解茂名单人木偶戏的区域特色，使茂名单人木偶戏非物质文化遗产更好地传承和发扬。

关键词：茂名木偶戏;茂名电白，非物质文化遗产

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，自2006年茂名木偶戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，茂名木偶戏也越来越受到人们重视。[1]而其中茂名木偶戏又分为单人木偶戏与多人木偶戏，茂名单人木偶戏作为我国突出代表性的民间文化遗产，包含着丰富多彩的文化价值、历史价值和经济价值，其承载着历史的印记且也体现了当地特色的一种文化符号。[2]有利于弘扬优秀传统文化，继承与弘扬优秀文化遗产，让很多的人认识了解并发扬。

一、茂名单人木偶戏的历史

（一）茂名单人木偶戏的起源

在茂名市境内传演千余年的木偶戏，始于汉代。在古代，没有现今网络发达，没有电脑、电视机，人们的消遣娱乐大多都是听说书、听戏曲表演，戏曲表演费过于昂贵，而说书过于抽象、枯燥，于是人们在说书和唱戏的基础上升级，打造低成本木偶戏，民间艺术家打造木偶人，通过操控木偶演绎故事，行走江湖演出卖艺，各地渐渐兴起木偶戏，而茂名单人木偶戏便是其中的一种木偶戏。

茂名木偶戏又被称之为“鬼仔戏”，其中茂名木偶戏又分为多人木偶戏和单人木偶戏，多人木偶戏由整个戏班演出，小班4～9人，大班10～15人携带大型木偶，戏班每人操控一个木偶移动。但单人木偶戏仅由单人演唱并打击乐器，一般的茂名木偶戏泛指茂名单人木偶戏。

（二）茂名单人木偶戏的现状

茂名木偶戏越来越少人知晓，可以说是基本面临木偶戏后继传承无人现象。并且木偶戏演出非常稀少，只有在逢年过节做年例时，或是在寺庙习俗、拜公进神才会出现木偶戏表演。从前为了热闹，在过年做年例或者是寺庙拜神的时花钱雇人唱戏，为了让大家欢聚在一起，但现今的网络科技发达，木偶戏表演不再像从前那样受人追捧，但逢年过节木偶戏表演的这种习俗还继续延续下去。目前从事木偶戏的艺人绝大多数都60岁、70岁以上，木偶戏艺人老人化，并且当前的木偶戏不受年轻人追捧，木偶戏文化渐渐被淡忘，因为木偶戏与电视媒体等相比缺乏市场，看木偶戏的观众也日渐变少了。

二、茂名单人木偶戏介绍

（一）木偶戏的剧本

茂名木偶戏演绎的故事主题大多都是歌颂真善美，鞭挞假恶丑，以“扬善除恶，善有善报，恶有恶报”贯穿整个剧情，宣扬勤劳仁义，爱国忠义等精神。通常以人物自传的故事汇演，表演的故事有《三上肉丘坟》、《三合明珠宝剑》、《高文举传》、《薛仁贵征西》等等，但茂名木偶戏不存在有固定剧本这一说法，剧本中的台词都是没有固定的。纯粹靠木偶戏表演艺人了解故事、知晓故事情节之后，用自己的语言以戏剧的形式表达出来，通过木偶去表达故事主人公要做的事情。表演艺人操控木偶，并给每个木偶配音，用木偶去表达每个角色的思想感情。木偶戏艺人一边敲锣打鼓、控制木偶，一边唱戏。一部木偶戏演出约为两个半小时到三个小时。

（二）木偶戏所用物品

木偶戏演出所需要的物品有：戏台、戏箱。木偶戏物品携带较为方便，通常木偶戏艺人用一条扁担，把戏台、戏箱抬去街卖艺、走村串巷，在街上的空地或者楼厅中央摆放戏台，戏台是木偶戏表演的舞台，用木头构建成一个小棚，戏台前方有帘布遮掩，戏台架上可以摆放木偶，便于演出。帘布下面是桌面，是锣鼓摆放的地方，同时也可以用来放预备出演的木偶。戏台里面存放着一个盒子，叫做戏箱，戏箱用于装木偶、锣鼓、棒子等等物品，木偶戏一人坐在戏箱上演出。

（三）木偶戏的木偶介绍

茂名木偶戏的的木偶造型制作也十分讲究，用木头之雕刻而成，每个木偶脸上加上彩绘，头上带有横装，通过夸张、变形的手法，达到神形兼备的艺术效应。一共有分生、旦、净、丑等不同角色，服装脸谱也各不相同。木偶一般有二三十个余个，其中有老人、幼子、文生、武生、皇帝、丞相、西宫娘娘、丫鬟、西宫娘娘、元帅、老头、花旦、杂脚、奸官、黑武生、员外、老帅、旦子、小姐等等木偶角色，忠奸善恶，一正一副，每种角色各两个。木偶跑龙套类角色区别其他角色，衣服里面只有一个棍子，不用操控木偶的双手。而其他角色在木偶下面有多一根棍子，可用来操控木偶的双手。

三、茂名木偶戏的发音

（一）木偶戏的发音地域特色

木偶戏属于戏剧的一种，内容有旁白和对话两部分组成，旁白每一句都要求押韵且对仗，无论男角色女角色都要表演者单人完成，木偶戏中会出现大量的诗词作为旁白，如“明月松间照，清泉石上流”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”木偶戏属于地方特色，采用的也是地方的方言，在茂名有许多方言，如在茂名电白，有黎话、海话、艾话、白话。为让地方人听得懂，旁白所以大多都是采用统一的白话，即粤语。而对话木偶戏演唱者根据演唱的地方以及观众来采用各种方言演出。

（二）木偶戏与粤剧的发音对比

木偶戏属于一种单口相声。从发音上来讲，木偶戏讲究押韵，对应平仄。为了追求平仄对应，许多表演者通过词语倒序的方法来凑韵，例如“乾坤”读做“坤乾”。或者通过长脱口音来押韵。木偶戏和粤剧是有很大的区别的。先是有木偶戏，再有粤剧的。粤剧是由是跟着音乐节奏所唱的，而木偶戏的发音讲究平仄押韵，并且在唱词方面，茂名木偶戏唱词多为七字四字头的诗句，押韵流畅。并且有浓厚的乡音相调大雅，大俗易听，易懂易记。秦腔朴素清爽，节奏自由。而铜锣音乐伴奏，在故事旁白故事每一幕开始和结尾时敲锣打鼓，锣鼓声一般以“咚咚锵，咚咚锵，咚锵，咚锵，咚咚锵，咚锵”的锣鼓谱为主。

四、结语

茂名木偶戏传承至今，还被列入了我国“第一批国家级非物质文化遗产名录”，可见其文化以及艺术价值相当高。但随着时代的不断发展，网络电视的高度发达，社会转型、文化多元化，人们娱乐取向转变，曾经那些人头窜动的戏台外围，如今已是观众不多，木偶戏渐渐不受年轻人追捧，于是木偶戏市场逐渐狭隘化，木偶戏失传问题严峻，希望本文能够让读者对茂名木偶戏有更多的了解，引起大家的关注。

参考文献：

[1]何朗. 高州木偶戏传承人保护的调查与研究[D].华中师范大学，2013.

[2]何海玲.非物质文化遗产视野下的高州木偶戏保护与传承[J].南方论刊，2014（05）：88-90.

作者简介：王凌志 男 2001年11月生人 汉族 广东茂名人 现广州工商学院2020级在校学生

指导老师：时临云 女 1957年12月生人 汉族 山西临汾人 现广州工商学院教师