摘 要：海盐钱氏居于浙江嘉兴海盐县，是明清时期的地方望族。《庐江钱氏年谱》记述了明清海盐钱氏自发源起的名士与人物。钱氏族人的事迹，不仅与本家族相连，也映照着背后社会的变迁和对社会的影响。其中有关海盐钱氏始祖的记载，反映了钱氏兴起及明初充军问题。而《年谱》对于明清之际钱氏士人的记载，有部分不见于传世文献，这对于我们了解其人其事，补充史料有极大作用，也使我们窥见政权更迭之际士人社会的反应。

关键词：海盐钱氏、《庐江钱氏年谱》、充军、明清之际、钱汝霖

一、海盐钱氏与“庐江钱氏”之关系

《海盐县志：浙江》一书在“人物传”一卷中，记述了多位钱姓人士如钱琦、钱薇、钱嘉徵、钱汝霖、钱陈群的生平事迹。通常县志中的人物传，多记述本地历代考取功名、忠义、孝顺等具有影响力的重要名人。而在《海盐县志》的记载中，钱薇“字懋垣琦兄”、钱芹“字懋文琦子”、钱萱“字懋孝芹弟”，钱嘉徵、钱汝霖分别是钱薇的三世孙和四世孙。这些记载于县志中的著名钱姓人士，基本上具有直系血缘关系，都来自于居住在浙江海盐的钱氏宗族，在籍贯上属浙江嘉兴府。但是，清朝海盐钱氏的钱仪吉在自修家谱时却将海盐钱氏的家谱命名为《庐江钱氏年谱》（下称年谱）。庐江在明清时期属于安徽庐州府管辖，与浙江嘉兴并不在同一地区，庐江并不是海盐的别名;修谱者钱仪吉出生成长于海盐，也应当不会将家族所居地写错。因此，我们所见到的“庐江钱氏”，就是海盐钱氏，钱仪吉将自己的家族籍贯写为“庐江钱氏”应当另有原因。

年谱开篇有言“我钱之先在元为何氏，旧谱久佚……自贵四公始贵四行也……嘉兴海盐人，居县之甘泉乡为农家”，钱仪吉指出海盐钱氏的始祖是何贵四，钱氏的始祖为什么是何姓，何姓子嗣为什么会易姓为钱，在年谱中记述为“如渊公以何为钱为易姓之始也”，如渊公就是何贵四的次子，原名何玙，因为由海盐县的钱富一抚育长大，钱氏无子，于是改姓钱，改名为钱裕，由此海盐钱氏的后代实际上是何氏血缘的。因为有了易姓一事，钱仪吉在修撰家谱时将改姓为钱的家族籍贯追溯到何贵四的籍贯地，而“何贵四系明初由安徽庐江迁到海盐澉浦”，所以钱仪吉在编撰家谱书写家族籍贯时，并没有写“嘉兴”或者“海盐”，而是写为了“庐江”，年谱所呈现的“庐江钱氏”其实就是海盐钱氏，实际上是修谱者对自己家族血缘上的始祖的记录。

二、“充军”与入嗣：明初海盐钱氏的兴起

何氏子嗣易姓为钱，入嗣钱氏，是因为“洪武中，有名贵四者戍都匀，一儿甫生三日，托同乡里钱翁收育”。何贵四要到都匀卫戍守，而其次子何玙刚出生，都匀卫属贵州，从浙江到贵州路途遥远没有办法一同带去，只好托同乡钱富一抚养次子。何贵四自去往贵州戍边开始就没有再回到海盐，而钱富一之子钱万一无嗣，何玙便入嗣钱氏，成为钱万一的养子，改名钱裕。

何贵四他被派去戍边，实际上是因为在洪武二十三年，他的长子何琼“以赋役事论戍贵州都匀卫，公坐累同遣”，何琼违反了法令而被判刑发配到边地，其父连坐，二人皆前往都匀卫入军伍，同时其母其妻及其姊都随行。这种将犯法之人流徙到卫所充作军人的情况，称为“充军”，何琼因为“赋役事”触犯法律，在洪武二十三年被“充军”。吴艳红在其《明代充军研究》中指出，《大明律》制定的充军条目中，主要是针对军官军人的军事犯罪。而何家这种情况，虽然在年谱中仅简单记载为“赋役事”，但也实际上反映了《大明律》也有部分条例是关于民众“充军”问题的，是针对民众的犯法问题所设立的，即“隐漏户籍，逃避差役”一项。

在明初戍边的军人属于军籍，与普通百姓的民籍是相互分离的;军户子孙都为军籍，世代戍边。同时明初“大量罪犯家庭进入世袭军户系统”，且直到明中叶罪犯充军才不连坐家属后代。何家在洪武二十三年因为“赋役事”充军。按照当时法律的规定，何家自此应该成为永久的军户。宋怡明指出，世代为军并不是每一个男丁都要去当兵，而是作为军户的这个家族在国家需要军人之时必须提供男丁。笔者认为这个观点较为真实的反映了军户家庭世袭为军的原则，但是正如同宋老师在《被统治的艺术》中所列举的颜朱两家之例，因为家庭的人口较少，而朝廷勾选军人比较频繁，所以颜家六子中有四个相继服兵役，三人病死;颜朱两家联合承担军役，男丁人数至少多于六个，就可以有一部分男丁不用承担军役，相比于颜朱两家，年谱所载的何家男丁只有何贵四、何琼及何玙三人，如果一旦成为世袭的军户，那么何玙成丁后基本上可以肯定需要接替父亲及兄长从军戍边。吴艳红指出，将民户“充军”这种惩罚力度其实是极大的，因为这样“不仅改变生活方式，且改变户籍”，何家因为犯法被“充军”，从民户成为军户，不仅需要承担之前不需要承担的军役，其家男丁更是免除不了世代为军的命运。

由此可见，何贵四将自己的幼子交给同乡的钱氏收育，不仅仅是因为幼子甫生三日难以承受长途跋涉，更是为了幼子能“冀小宗得延一脉”，避免世代为军，远离家乡，使香火断绝。年谱中有记载何玙易姓嗣钱的有关官方户口登记：“一户潘一娘，男仲一，系在城东北隅，灶户。新收男子二口……转收男子成丁一口，原系三都四里，今归并归宗，本身仲一。” “仲一”就是钱裕的别名。钱家当时属于“灶户”，即煮盐的人户。明代户籍制度将户籍分为军、民、匠三等，灶户属于匠户;同时从明太祖洪武二年的诏书上看，户口的性质是不允许随意改变的。都要以原籍为准。钱裕成为钱氏嗣子，自然就属于灶户而非军户。钱裕便留在海盐，避居新塘桥。后世海盐钱氏族人多将迁至贵州的何氏称为“宗人”。而何贵四“置军田三十亩冀佐子孙远戍之资”，以其产出供给何家兵丁的军资。在《题覆莱州卫楚邦桢条陈民屯及瞻军地亩疏》中，赡军田是由留在户籍地的军属耕种，以供养军人。在海盐置备的数十亩“赡军田”，一方面供给戍军的军资，另一方面为钱氏提供了收益。

何氏充军与入嗣钱氏的一系列所作所为，在某些方面体现了明代普通民众在面对比较严厉的“充军”等军事及户籍制度时采取的一些措施，以“寻找与制度共存的最佳方式”，尽可能维持自己的利益。

钱裕的儿子钱寔入海盐县学，他的孙子钱达喜好历史。钱寔和钱达重视教育，制定修身治学的家规，以重金聘请先生教育儿孙。正德三年，钱达的儿子钱琦中进士，最终官至临江知府。自此，钱氏名宦、学者辈出，成为嘉兴的地方望族。

三、明清之间的海盐钱氏士人

明清兴替，政权更迭使得社会产生了巨大变动，士人阶层的思想和行动也深受影响。而随着从社会动荡走向统一，士人阶层的思想也在逐渐改变。明清之间，海盐钱氏几代的士人形象，折射出社会对于政权更迭的反应。

晚明谏臣钱嘉征，曾以贡生之身份冒死上谏，陈书魏忠贤阉党的罪行，推动明廷对阉党的彻底打击。作为晚明忠臣，钱嘉征拥护南明朝廷。年谱记载他受黄道明举荐出任南明山东道御史、天兴府尹。他上疏唐王朱聿键，痛批鲁王朱以海，极力维护南明政权。在唐王被俘、南明朝廷走向衰落后，钱嘉征归乡，“僦居村舍，不见一人，不著一字”，避世不出，因悲痛交加重病而死。

其侄钱汝霖，平生并未参加科举，走入仕途。其事迹几乎不见于传世文献。明朝灭亡后，他改名商隐，并不顾家族反对，“复姓何氏”。他与张履祥、吕留良等人交往互动频繁。明清之际，钱汝霖与张履祥、吴汝典、巢湍民等明朝遗民聚集与钱氏南北湖谭仙岭的万苍山楼中，留有《钱墓松歌》等一系列诗歌作品。清初，钱汝霖“隐居澉浦，讲学于万苍山楼”，讲学、刻书，与张履祥、吕留良等探讨闽洛之学。康熙十四年，张履祥去世，钱汝霖亲自为他打理主持丧事。同样，对于在明清甲乙之战以后，“抗节”不依附清朝的吕惟正，他“营别业以居之”、“与先君子集资买产供其膳”，在他去世后为他营办丧事。在明亡后，张履祥、吕留良的活动多为了图谋反清、宣传其反清复明的思想，而钱汝霖以探讨学说为由，与之交往甚密;对于带反清色彩的文学作品，钱汝霖多有应和。作为学人的明朝遗民钱汝霖，在明清政权交替之时，聚集文人士子，借助文学创作、发明学说以抗清。

随着清朝的统治逐渐稳固，社会由动荡走向统一，朝廷需要士人以巩固政权，士人也希望施展抱负。海盐钱氏嘉兴地方有极大的影响力，也有着深厚的底蕴。钱瑞征、钱载、钱陈群等海盐钱氏学宦士人相继入仕，居于要职，使得海盐钱氏依旧是长盛不衰、人才辈出的地方望族。

余论：从《庐江钱氏年谱》看年谱编修的意义

家谱的编写，其目的一般是为了辨明家族的起源，排列行辈，区分宗族内部的血缘亲疏贵贱，梳理家族世系的传承与发展，基本上是按照宗族世系、姻亲世系、人物名、字、官位、配偶、葬地编写的，通常更注重于整体族谱的完整性，突出其产生、发展、继承、流变、分支这样的家族整体的发展过程，对于宗族中每个个体及部分事件的记述不够具体，且容易被家谱编写的体系分割为不同的部分，不利于梳理家族大事从开始到结束的发展脉络，对家族众人在这些事件中所起到的作用也很难有整体的把握。

与按照宗族世系、人物名、字、官位、配偶、葬地编写的家谱不同，年谱则以时间顺序编撰，主要目的在于记载族人事迹。年谱与一般家谱的编写从内容上体例上都有很大的不同。以《庐江钱氏年谱》为例，清钱臻修撰的《钱氏宗谱》也是关于海盐钱氏的家谱，但《钱氏宗谱》是按照一般的家谱体例进行编写，全书记载了从始祖何贵四开始的世系与分支情况，主要在厘清族人的血缘宗亲关系。而《庐江钱氏年谱》的编写，是以其始祖何贵四出生的年份开始的，采用纪年的方式，梳理每一年中家族有什么事情发生，像是一部家族的编年体史书。《庐江钱氏年谱》以记载族人生平事迹为主，对于族人血缘世系的记述则穿插与编年事件中。同时，对这些家族中发生的事件，作者钱仪吉、钱俊祥还进行了自己的考证以及评价。这样的年谱，不仅仅是客观的记载家族的情况，更是隐含了编撰者的个人观点。从这样一份家谱中，我们不仅能了解到海盐钱氏这一家族在明清之际的繁衍流变，同时钱仪吉、钱俊祥自身的评述也是关于清中期的士人的史料，通过他的评述言语，我们或许可以窥得一些他所处的清中期的社会状况。因此，这本《庐江钱氏年谱》既是家谱史料，也是一部清代士人著作的史料，具有多重的属性，值得重视。

参考文献

[1]《庐江钱氏年谱》：（清）钱仪吉美国犹他州中国家谱数据库（https：//www.familysearch.org）。

[2]《庐江钱氏年谱续编》：中国家谱族谱库（http：//gd.ccnu.edu.cn/）

[3]《海盐县志》：王彬、徐用仪，台北：成文出版社，1975年。

[4]《故宫珍本丛刊—安徽府州县志》：故宫博物院，海口：海南出版社，2000年。

[5]《漫谈海盐钱氏》：许懋汉，《寻根》：2005年01期。

[6]《海盐县图经：浙江》，胡震亨，台北：成文出版社，1983年。

[7]《明代充军研究》：吴艳红，北京：社会科学文献出版社，2002年。

[8]《大明律》：中国基本古籍库。

[9]《被统治的艺术》：宋怡明，中国华侨出版社，2019年。

[10]《度支奏议119卷·山东司卷二》，（明）毕自严撰，明崇祯刻本，中国基本古籍库。

[11]《钱氏宗谱》：（清）钱臻，美国犹他州中国家谱数据库（https：//www.familysearch.org）。

[12]《明史》：北京：中华书局，1974年。

本文为西北大学大学生创新创业训练项目“家谱中的人物与社会研究——以《庐江钱氏年谱》为例”的研究成果，项目编号为：