摘要：党的二十大对中国式现代化的内涵和特色做出历史性论断，是党领导全国各族人民长期探索和实践的重大成果，既基于自身国情，又有对世界各国现代化的反思、扬弃和超越。本文聚焦中国式现代化的特征，以期通过分析中国式现代化在领导力量、价值旨归、成果分配、路径选择等方面对西方现代化理论和实践的超越，彰显了中国式现代化话语体系的鲜明特色和中国智慧，展现了不同于西方现代化的新图景，为人类现代化提供了一种非西方化的现代化范例，创造了人类文明新形态。

关键词：中国式现代；内涵；超越

现代化是进步、繁荣、文明、富裕的别名。在很长的一段历史时期，西方资本主义国家主导了现代化的话语体系和叙事体系，长期把“西方化”“资本主义制度”当作唯一的现代化发展模式。党的二十大报告指出：“在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。”[1]中国式现代化道路的成功实践，凝结着党和人民的智慧结晶，让唯“西方化”的“独断论”不攻自破，有力地打破了西方文明垄断人类文明的认知框架，为世界现代化提供了一种非西方化的现代化范例，是一种全新的人类文明形态。

一、中国式现代化的科学内涵

现代化的定义和特征在不同国家和文化背景下可能有所不同，通常用来描述社会、经济、科技和文化等方面的发展和变革。总的来说，现代化是一个社会向更加先进、高效和发达的状态发展的过程。在人类现代化发展的进程中，基于不同国家和政治体制下发展模式和价值观的不同，逐渐形成资本主义现代化和社会主义现代化两种性质截然不同的现代化道路。

党的二十大报告指出：“中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”[2]这一重要论断在强调“基于自己国情”的“中国”特质的同时，又饱含着对西方现代化带有批判性和超越性的深刻反思，并阐述了中国式现代化的五大特征：“中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化”。[3]表明了中国式现代化的比较优势，是一条与西方国家完全不同的现代化道路，中国式现代化是一种新的价值理念、发展道路的成功。

中国式现代化概念不是自发形成的，是在自身现代化实践发展的新形态和现代化理论衍生，充分反映自身内涵的话语体系来予以塑造的新概念。一方面，从实践上看，纵观历史，中国式现代化是源于西方列强的侵略，尤其19世纪末20世纪初被动卷入现代化洪流，转而由党领导人民在不同的阶段调整政策逐渐积累了经验，主动探索符合本国国情的现代化道路。另一方面，从理论上看，中国式现代化是马克思主义中国化的必然结果，经由”两个结合“下的“中国化”的加工，突破西方资本主义现代化模板、超越苏联现代化模式，生成“中国式”的全新形态。

二、中国式现代的当代超越

1.领导力量：胜于西方相互倾轧的竞争性政党

世界各国基于自身历史文化传统、国情不同基础上走向现代化，都有各自内在质的规定性。不同于西方现代化的竞争性政党体制，中国式现代化本质上是中国共产党领导的社会主义现代化，“党的领导直接关系中国式现代化的根本方向、前途命运、最终成败”[4]这一本质要求是推进中国式现代化的重要遵循，也是中国式现代化能够超越西方现代化的决定性因素。

西方国家以多党制为武器推行民主制度，最终结果是由于不同政党的理念不同，多党在维护本党利益中形成党派间的对立冲突，让各个团体在政治主张上、经济发展模式上、在解决社会问题上相互掣肘，相互攻击，相互反对，相互斗争，让这个社会形不成合力。同时，执政党在位期间制定的政策常常会在换人换党后被搁置或废除，即使是广受欢迎、成效显著的政策也难逃厄运，政策的断裂逐渐渗透至社会生活领域，必然不利于人民的利益和社会经济的发展。

中国共产党领导下的现代化建设，能够“团结一切可以团结的力量”，集中全党全国力量、凝聚全民族共同意志，能够制定和执行正确的路线方针政策，并确保政策的连贯性和稳定性，保证奋斗目标一以贯之，一代一代地接力。此外，中国共产党的自身优势，坚持真理，勇于自我革命，自我提高，有助于确保党自身的纯洁性和先进性，以保证推动中国式现代化不断向前发展。在党领导下的中国式现代化建设，从积贫积弱、一穷二白到全面小康、繁荣富强，不断取得举世瞩目的辉煌业绩，历史以超出人们想象的大跨越和大进步，对中国共产党领导人民走出的中国式现代化道路作出了最生动的诠释。

2.价值旨归：以人民为中心超越以资本为中心

现代化的本质是人的现代化。中国式现代化是以人民为中心的现代化，将人民利益置于首位，着眼于提高人民生活水平，构建了以人民为中心的价值体系，超越了资产阶级以资本为中心，剥削人、压迫人的西方现代化方式。

西方的现代化表现出对资本的无限追求，强调物质财富和利润最大化，忽视了对人的全面发展、精神世界的需求，是以资本逻辑为中心的现代化。纵观西方大国崛起的历史，依靠战争、殖民、掠夺方式进行财富占有，并转化为资本实现现代化。在资本逐利本性的驱使下，人的全部需要变成了单纯占有物的需要，忽视人的精神世界，人发展创造力和智力的发展需求也被异化、被抹杀，从而使价值观发生扭曲，使人对物质和精神的追求日渐失衡，对人的自由全面发展造成极大的阻碍。

与西方以人的片面化作发展代价的资本主义相比，中国式现代化始终坚持人民至上，追求人的全面发展和幸福感，超越了西方现代化过程中把人视为工具获取经济增长和资本积累的错误观点。同时，中国式现代化并不是否定和抛弃物的现代化。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。因此，中国式现代不仅仅关注经济增长，还关注人的全面发展，发展理念强调物质文明和精神文明两者的平衡和协调发展，既要物质财富极大丰富，也要精神财富极大丰富，以人的需求和权益为核心，包括就业、教育、医疗、社会保障和文化发展，培养具有创新力、社会责任感和文化自信的公民，满足人民日益增长的美好生活需要，朝着共同富裕之路前进。

3.成果分配：共同富裕超越贫富分化

西方资本主义制度是少数人设计并为少数人谋利益的，可能导致财富集中于少部分人手中，带来了人类历史上最为严重的贫富悬殊、两极分化，与社会主义追求的共同富裕背道而驰，“实现全体人民共同富裕”是中国式现代化的一个核心目标，也是中国共产党在国家发展战略中的重要准绳。

西方现代化道路以市场经济和私有制为基础，强调竞争和市场机制，资本主义社会的生产资料私有制和市场经济机制导致了社会财富的不公平分配。资本家通过积累资本，增加了自己的财富，但这往往伴随着劳动者贫困的积累，“是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累”，[5]这种社会不平等导致劳资对立、社会分裂。如今这种不平等还在不断加剧，西方资本主义继续通过对福利制度的削减、公共资源的减少、中产阶级的经济挤压等进一步强化了收入和财富分配的两极分化趋势，2018年前后，西方发达国家最富有的10%家庭拥有超过55%的财富份额，极富阶层聚敛财富，底层民众生活窘迫，现代化发展取得的成果被少数人所享有。

中国式现代化强调实现全体人民共同富裕，旨在减轻财富和收入不平等，以确保更多的人分享现代化的成果。从古人把“小康”和“大同”作为人类理想社会的设定，到马克思、恩格斯强调“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动”[6]，再到邓小平指出“社会主义最大的优越性就是共同富裕”。[7]新时代以来，习近平总书记强调“共同富裕是社会主义的本质要求，是人民群众的共同期盼”。[8]中国共产党人在百年征程中，一直把带领人民走向共同富裕，作为不变的初心，投资于教育和技能培训，以提高人民的收入水平；建立了广泛的社会保障体系，包括养老金、医疗保险、失业保险和住房保障；实施最低工资法，以有助于减轻低收入群体的贫困风险；努力在城乡地区、沿海和内陆地区之间实现经济和社会发展的平衡，以确保更多人能够分享国家现代化发展的成果，实现共同富裕。

4.路径选择：和谐和平发展超越暴力掠夺扩张

西方现代化取得的成果主要是伴随着对亚非拉发展中国家殖民扩张掠夺和资源剥夺的现代化。一方面，西方资本主义为了实现经济的快速增长，视自然资源为实现生产发展的工具，以牺牲生态环境换取一时一地经济增长，却发生完全不同的、出乎预料的影响，例如美国的多诺拉烟雾事件、伦敦烟雾事件和日本水俣病事件等给人们的生活和健康带来了巨大的负面影响。此外，今天西方发达国家以低廉的经济补贴方式将有毒废料及污染工业向落后的发展中国家转移，进行这些国家进行环境破坏和资源掠夺，输出转嫁生态污染。另一方面，西方在实现现代化过程对发展中国家进行物质和精神世界的殖民。新航路的开辟，西方帝国主义通过发起两次世界大战肆无忌惮的野蛮掠夺和殖民扩张，二战结束后，被殖民统治亚非拉发展中国家陆续实现了民族解放和独立，资本主义国家凭借霸权地位换了一种方式延续对外掠夺，通过资本输出、金融信贷、技术转让等方式维持贸易垄断，并打着西方文明是现代文明的唯一旗号，对外输出西方价值观念进行精神文化的控制，将发展中国家卷入其资本主义链条，从而达到继续攫取超高经济利益的目的。

与西方现代化发展模式下“人与自然对立”，以自我为中心的国际秩序构想和实践逻辑不同，中国式现代化在处理人与自然的关系上以唯物史观为指导，主张和谐共生；在处理国与国的关系上主张和平与合作，反对零和思维、冲突和对抗。一方面，我国倡导绿色可持续的发展观，在经济发展与环境保护上，坚持“绿水青山就是金山银山”，将生态文明建设提升到国家发展战略；在全球生态环境治理中倡导世界各国承担应有的生态责任，提出“双碳”目标向全世界展示了应对气候变化的中国雄心和大国担当，也是在呼吁各国共同投身到生态建设这一大工程中来，与西方国家逃避生态责任、在全球生态环境建设中有利则合、无利则弃的行为截然相反。另一方面，中国式现代化超越了西方霸权主义、零和博弈的狭隘视野。中国自古以来就崇尚和平，强调“和而不同”，新中国成立后，对外奉行独立自主的和平外交政策，不搞侵略扩张。面对“人类向何处去”的问题，中国在世界范围内积极推动构建人类命运共同体，提出发展、安全、文明三大全球倡议和共建“一带一路”。十年来，中国已同150多个国家和30多个国际组织签署“一带一路”合作文件，为伙伴国创造42万个工作岗位，使将近4000万人摆脱贫困，奏响了和合共生、美美与共的“交响曲”。可见，中国式现代化主张立足全人类整体利益和长远利益，倡导命运与共、合作共赢，为世界和平与发展作出了重大贡献，也表达中国式现代化追求的全人类共同价值。

参考文献

[1][2][3]习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2022.

[4]习近平.中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化[J].求是，2023（11）.

[5]马克思恩格斯文集，第9卷[M].北京：人民出版社，2009.

[6]马克思恩格斯选集，第2卷[M].北京：人民出版社，1995.

[7]邓小平文选，第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[8]党的二十大报告学习辅导百问[M].北京：学习出版社、党建读物出版社，2022.

基金项目：本文系2022年重庆市教育委员会人文社会科学研究一般项目“高校网络意识形态话语权的生成机理与提升强化研究”（项目编号：22SKSZ135）；重庆市高等教育学会2021-2022年度高等教育科学研究课题“人工智能赋能高职院校思政课教学效能提升的实践路径研究”（项目编号：CQGJ21B187）等阶段性成果。

作者简介：龚春燕（1993-），女，汉族，硕士，研究方向：思想政治教育。