摘 要：马克思主义美育观是新时代高校开展美育工作的强有力的理论支撑。马克思主义美育观从唯物主义出发，审视审美主客体相互依存的密切联系，从根本上落脚于实践，凸显美育对于扬弃异化、促进人的全面发展的重要作用。新时代高校开展美育工作，要坚持马克思主义美育观的价值引领作用，立足实践，提升美育工作实效。

关键词：马克思主义美育观;审美教育;审美主客体;审美能力

美育，是着重培养审美主体的审美观，并提升学生对美的鉴赏能力和创造能力的一种实践性教育形式。马克思主义美育观是以唯物主义为出发点，提出要使人按照美的规律来认识和改造主客观世界，并在美的对象世界中肯定自己作为人的类本质，实现自由而全面的发展。

高校美育工作是立德树人、培根铸魂的事业。党的十八大以来，高校美育工作一直受到国家高度重视，党中央和相关部门作出一系列重大决策部署。深入马克思主义美育观的内涵探析，全面加强和改进新时代高校美育工作，以美化人、以美育人，对培养担当民族复兴大任的时代新人具有关键作用。

一、审美教育主客体相互依存、相互推动

审美主体与审美客体是相互联系的一对范畴。审美主体和客体相互依存。马克思说：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义……因为我的对象只能是我的一种本质力量的确证……都以我的感觉所及的程度为限”。音乐作为美的对象（客体），而有音乐感的耳朵则是能欣赏美的主体组成部分，两者不存在先后，审美对象和能欣赏美的人的本质力量是相互依存的，美的对象只能对有审美力的主体才存在。

单纯的个体无法成为审美主体，只有在实践中才能具有主体性。审美能力就是一定程度上感知和创造的能力。审美客体则是可感的客观事物，是美感的存在前提。没有可感的客观事物当做审美对象，审美体验对于主体来说就不复存在。

主体的审美能力随着社会生产力的提高，也在不断增强。审美客体的存在为审美主体的审美能力提高创造了条件;审美客体在审美主体能力不断增强的基础上，也在日益丰富。总的来说，审美主体与审美客体是相互依存和推动的关系。

二、审美活动发展以对象化的劳动实践为基础

马克思的美育思想立足于唯物史观，从实践观点出发，以人的本质力量的对象化和自然的人化为基点，来思考和探讨美、审美活动等等美学基本问题。马克思主义美育观是以改造社会为途径、以促进人的自由全面发展为目的的具有实践性的美育观。

马克思把人的全部感觉包括人的审美感觉的形成都看成是人的长期实践的产物，“只是由于人的本质的客观地展开丰富性，主体的、人的感性的丰富性，如有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛……才一部分发展起来，一部分产生出来”。在他看来，美和美的感觉是在人类物质生产劳动产生的，不只限于艺术生产和创造的范围。实践也推动着审美对象的形成与发展，推动着审美对象提升自身的丰富性，以满足审美主体日益增长的审美需求和审美能力。

三、审美教育推动扬弃异化、促进人的自由全面发展

促进人的自由全面发展是马克思主义美育观的核心价值追求，实现人的自由全面发展的前提在于扬弃异化，而审美教育则是提升主体审美能力、推动主体超越异化的必要途径。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思深刻批判直观唯物主义：直观唯物主义的弊病在于没有认识到人作为主体的实践活动对于改造世界的重要作用。马克思深刻揭示出人的本质是一切社会关系的总和，最终确立建立在实践基础之上的唯物主义。因此，人的审美活动也是在各种社会关系中开展的，“艺术作为‘意识形态（观念的上层建筑）’是对现实‘社会关系’的观念反映”。

然而，随着资本主义的发展，异化成为深入社会的弊病，审美活动也受影响走向畸形。马克思在针对资本主义社会片面、畸形发展时提出： “虽然人类劳动可以创造美，但是也会将劳动过程中的工人变得畸形。虽然当下的生产方式用机器代替了手工，但是它也将部分人带回到了野蛮劳动中，又使另一部分人成为机器的傀儡。即使劳动是智慧的创造者，但是其也给人们披上了愚昧和痴呆的外衣。”这也向我们阐述了美是由劳动创造的，但是异化的劳动又可以毁灭审美主客体的存在，抑制主体审美能力的正向发展，劳动者经过劳动并不会产生满足感、幸福感，也不会肯定自身付出，而是消极、否定自己。

美的规律是人类社会建造和发展一直以来遵循的重要原则。异化只是人类由“必然王国”通往“自由王国”中的必经曲折之路。美的规律实际上推动扬弃异化，引导人类社会走向文明、引导生产实践由低级走向高级、引导主体走向自由全面发展的推动力。然而，有些学者把异化与美截然对立也是经不起历史和实践检验的。一直以来，审美活动绝大部分是在已经异化的社会环境中展开的。审美主体通过审美对象开展审美活动，提升审美能力，必须建立在当下社会的实际物质条件基础之上。

四、总结

马克思主义美育观所指的审美教育追求的是人作为完整主体的存在。马克思主义美育观立足于总体性视域，不局限于艺术教育，而是从人的全面发展角度出发，加强审美人格塑造。无论是从整个人类历史发展阶段来看，还是面对新时代新形势新问题，马克思主义美育观都有重要的价值引领作用和实践指导意义

总而言之，深化对马克思主义美育观的内涵探析，挖掘其在新时代的引领价值，基于马克思主义美育观审视新时代高校美育工作的重要意义和现实困境，创新高校美育建设路径，推动美育建设，完善教育体系促进五育并举，对培养德智体美劳全面发展、担当民族复兴大任的时代新人具有重要意义。

参考文献：

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【4】朱立元.历史与美学之谜的求解——论马克思《1844年经济学哲学手稿》与美学问题[M].上海：上海人民出版社，2014。

项目信息：本文系南京航空航天大学2021年学生工作研究课题重点项目：艺工融合视角下美育浸润的协同机制探索与实践的研究成果。

作者简介：罗莉婷（1994—），女，汉族，江苏泰兴人，助教，硕士研究生，南京航空航天大学艺术学院，主要从事思想政治教育研究。