摘  要：乔家大院位于山西省祁县东观镇乔家堡村，始建于清乾隆年间。它是一座集中体现我国清代北方民居建筑独特风格的宏伟建筑群，外观威严高大，宛若城堡;内视富丽堂皇，好似民间故宫，被专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。乔家大院受到越来越多的大众的关注，也引起了许多人的思考：乔氏家族究竟是如何治家和教育子女的，能够使其在当年诸多晋商家族破产衰微的情况下，成为唯一不败而延续时间最长的家族。本文就试图从家庭教育的角度来揭示乔氏家族从衰微到发家的整个过程，探讨其背后支撑整个家族发展的精神与文化内涵。

关键词：乔家大院;教育;家庭教育

乔家大院是清代著名的金融资本家乔致庸的宅邸。位于祁县乔家堡村，是一座具有北方汉族传统居建筑风格的古宅。前人主要从乔家的晋商历史与文化及乔家大院建筑来研究乔氏家族，乔家之所以如此兴盛，与其家庭教育是密不可分的，但是对乔家家庭教育的研究甚少，下面从乔氏家庭教育方面入手，发掘其家庭教育思想和实践，期望对当前家庭学前教育带来启示。

一、教育与家庭教育

广义的教育是指有目的，有意识地对人身心施加影响并促进人向社会要求的方向发展的一种社会实践活动。它包括家庭教育、社会教育及学校教育。

狭义的教育是指有专业教师承担教育的目的性、计划性、组织性、系统性很强，是一种可控性、规范性的教育，主要指学校教育。

家庭教育是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎儿期），婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。

二、乔家大院家庭教育理论探索

（一）乔家教育思想的哲学来源

乔家不仅重视教育，尤其十分重视家庭教育，尤其是家教家规。在古代，乔家把唐宋时期流传的《百家姓》、《三字经》作为子女识字学习的教材;把《朱子治家格言》、《六经》、《四书》、《五经》贯穿于家庭教育之中，作为子女家庭教育的教材;乔家的教育思想主要是“儒家”思想，把“儒家”思想与乔家“家规家训”紧密联系起来，形成了“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”的家庭教育思想特色。

（二）乔家主要的教育观

1、尊师重教

为了子孙一辈的前途，乔家尊师重教。乔家的始祖乔贵发是个目不识丁的老农，到后来悟清了不读书之苦，因而对子弟学业上要求逐渐严格起来。起初以私塾形式请师就读，民国前是由家族的长者任教。到民间初年乔家对子弟的教育更加看重，扩大了私塾，改变了过去只读四书五经的教学内容，开设到历史、数理化、英语等课程，花重金聘请刘姓进士三位教师为其侄子和外甥、子孙的私塾教师。不仅让各房子弟就读，还吸收了一些年轻的媳妇，同时还改变了过去不外出就读的陈规，使子弟在家中读完中学后外出可以报考大学，大学毕业后还可以出国留学深造，因此乔家的子弟都受过很高层次的教育。至今在乔家大院中还能看到好多像“百年树人”、“读书滋味长”等的门额。

由于乔家请的教师都是有名望的饱学人士，所以对于家庭教师的待遇很优厚，年薪二百两以上，比公立学校教师的工资高出一倍。每位教师都有两个书童伺候，吃饭时由一位主要家长作陪，若逢过年过节宴请宾客时，请老师坐上席，教师回家备有专车接送，家长带子弟站到大门口一字排开，等老师坐车走后才能离去。每个教室中悬红戒尺一对，尽管这不过是虚设而已。无特殊情况不用，但也为教师壮胆平添了几分威严，乔家如此尊师重教自有其一番用意，首先是要在子弟心目中树立教师威望。使子弟有崇敬之心，有利于教师秉权而教。其次教师在感激之余诚心诚意的教学，所以最后得到好处的还属乔家人。结果培养了不少优秀的子孙后代，如乔景泰考取状元，曾任驻德国公。

乔家如此尊师重教，目的有两个。第一是树立老师的尊严和威望，让子弟尊敬老师，使老师秉权而教，子弟们不敢在教师面前耍威，第二让老师拿出浑身解数好好教育学生。这样做，真正得到好处的还是乔家，所以乔家代代人才辈出、兴旺发达

2、男女有别

乔家在家庭教育的思想中指出男子和女子的教育是有区别的，男尊女卑，男耕女织，男士有继承父位的权利，学习一些经商的知识;而女子都要学会做饭、刺绣、琴棋书画以及必须懂得做醋的全过程等，不会做醋的女子会受到社会的鄙视。

3、重儒家经典

乔家教育子女非常讲究方法，把儒家文化、儒家思想作为根本。他们有这样的顺口溜：乔在中堂传家经，儒家文化是根本，用于治家家必旺，用于创业业必成，用于治学学术精，用于经商利倍增，用于处事人缘好，用于济困帮乡邻。

4、从严教育

人常说：“国有国法，家有家规”，无规矩不成方圆，在封建社会制度下，有好多富豪子弟因染上吃喝嫖赌等恶习，挥霍无度，最后导致倾家荡产、身败名裂。乔家吸取了这一教训，从乔致庸开始，就制定了严格的家规，来约束管辖子弟，维护家庭尊严。

乔家的家教家规：十年树木百年树人，抓好教育才有前程，要想发家尊师重教，要想致富教育先行，家有家规国有国法，制定家规必须严格。

乔家的家规六个不准的内容。即：一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖妓，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒。这些条款，现在看来也不过时，但在那样的年代，那样的家庭，能做到这些却很不简单，难能可贵的一点是乔氏子弟们基本上都能遵照执行，坚持了五代，打破了过去“富不过三代”的说法，给我们后人也留下不少启示和思考，乔家在历史的长河中很是显赫。

在乔家，《朱子治家格言》是儿孙启蒙必读的书籍，如果谁犯了错，乔致庸就会责令他们跪地背诵，直到承认错误，磕头谢罪。他还常告诫儿孙忌“骄、贪、懒”，教育儿孙“唯无私才可大公，唯大公才可大器”，“气忌燥、言忌浮、才忌露、学忌满、知欲圆、行欲方”，“待人要丰，自奉要约”。

乔家家训格言：对联：“一庭之内自有至乐，六经而外别无奇书。”

天下无穷大好事，皆由于轻利一念，利一轻则事事悉属天理，为圣为贤从此进基;天下无穷不肖事，皆由于重利一念，礼一重皆违人心，为盗为跖从此直入，故得意宜淡然，失意宜泰然。

何为福，有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福，无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福，无尘俗撄心谓之福，无宾凶荒歉之岁谓之福。

能知足者天不能贫，能忍辱者天不能祸，能无求者天不能贱，能外形骸者天不能病，能不贪生者天不能死，能随遇而安者天不能困，能造就人才者天不能孤，能以身任天下后世者天不能绝。

护体面不如重廉耻，求医药不如养性情，立党羽不如昭信义，作威福不如笃至诚，多言说不如慎细微，博声名不如正心术，恣豪华不如乐名教，广田宅不如交义方，滥交友不如慎始终。

勤俭持家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，读书起家之本，忠孝传家之本，祖宗之泽无享者是，当念原来积累之难;儿孙之福吾贻者是，当思将来倾覆之易，故至要莫如教子，至乐莫如读书。

有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，无为曰道，无欲曰德，无习于鄙陋曰文，无近于暧昧曰章，是谓道德文章，有功名富贵固佳，无道德文章则俗。

移作无益之费以作有益则事举;移信异端之意以信圣贤则道明，移好色之心以好仁义则德立，移计利害之私以计是非则义精，移养小人之禄以养君子则国治，移保家身之念以保百姓则民安。

宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切己良箴;忌多欲，忌妄动，忌坐驰，忌旁骛，四者切己大病;常操常存得一恒字诀，勿忘勿助得一渐字诀，敬守此心则心空;敛养此气，则气平，有容乃大，无欲则刚。

三、乔家大院的教育实践

乔家在教子弟读书的时候主要是家塾，是要请先生的，乔家过去就有名符其实的复式教学，子女学龄不同，他们读的书也不同，而且子女的智力也有差别。在乔家家塾中学习的内容有：书法、读书、做文章，而且早在上世纪二、三十年代他们已用数理化文史英语等课程取代了封建社会只读四书五经的教学方式。

（一）教育内容

纵观乔家从古到今的家庭教育，其教育内容主要包括思想品德教育、生活常规教育、文化知识教育等方面。

1、思想品德教育

孝：孝敬父母。对子女进行“孝”的教育，主要是要求子女从小就要孝敬父母，不违背父母的意志，服从父母的习惯，平时对父母态度要恭敬，不能懈怠，对父母要贴，就连住房都是有讲究的，占正位、向阳的总是父母或老人。比如大门上都挂有这样的对联：“子孙贤、族将大”。

善：善待朋友。善，在封建社会主要是指合乎道义、合乎礼仪的事。乔家在家庭教育中非常注意使幼儿养成行善去恶的观念，除了教育子女在家孝顺父母、尊敬师长外，在外也要与朋友友好相处。乔家人很重视“积小善以成大德”的说法。

睦：和睦邻乡。俗话说“远亲不如近邻”，乔氏家族知根知底就和邻里相处融洽，一家有难，八方支援，扶危济困，宁舍钱财，不结冤家。这样的传统思想在子孙后代中代代相传，流传至今。

任：可担重任。乔家教育子女一旦接受任务就得勇于担当，不能退缩，要有坚强的毅力和吃苦耐劳的精神。

信：诚实守信。乔氏家族中最出类拔萃的人物——乔致庸，他谆谆告诫子孙，做人，首先要重信。尤其是在经商之道首重信，次讲义。最后才是利。要以信义赢得顾客，不能玩弄权术搞欺诈。

2、生活常规教育

礼仪教育。乔氏家族的思想教育中，它洋溢着封建“礼教”的思想和内容。在日常生活中，常常训练子女们在礼仪方面的姿态，对子女的坐、走、站、饮食起居等都有严格的规定和要求，要求子女坐有坐相，站有站相。如：见到长辈后要立即起身，站得恭恭敬敬。

养成良好的卫生习惯。在日常生活中，养成良好的卫生习惯也是乔家家庭教育中必不可少的内容。要求子女在起床之后，自己完成洗漱任务：在饮食卫生方面也是非常讲究的，不能剩饭，在吃饭时不许说话等等。

3、文化知识教育

乔氏家族对子女实施的文化知识教育，主要是教他们识字、学书、读《论语》、《四书》、《五经》，听解《朱子治家格言》，以及有老师教一些历史、数理化、英语等方面的知识。

（二）教育方法

1、榜样教育

家庭是子女学习的第一所学校，家长是子女的首任老师。乔家在家庭教育中，长者都能以身作则，为子女树立良好的榜样，做到了言传身教。

2、启发诱导

乔氏家族主张子女的成长是离不开教师的启发诱导的，教师有着丰富的知识经验，在学习中，子女遇到困难时及时引导，激发起他们学习的积极性。

3、要求严厉

“严师出高徒”这句话一直都是乔氏家族所认可的，他们认识到了严格要求有利于子女的成长，娇生惯养不利于子女的成长。在子女违反家规时，是要受到惩罚的，令其子女跪在地上直到承认错误为止，不仅仅是如此，还要对子女进行教育训斥。

（三）教育取得的成就

乔家把优秀子弟送到外地上大学，甚至出国深造。乔家子弟们很多都受过高等教育，到第七代的二十个子弟中，则有十二个大学生，其中获得博士学位者二人硕士学位者三人，还有多人从事教授、翻译、工程设计等。为乔家的发展打下了坚实的基础。

四、乔家大院家庭教育的经验与局限性

（一）经验

乔氏家族反对强制性的家庭教育，重视子女的积极活动，重视发展子女的创造性，能为子女创造良好的学习环境，善于教导或引导子女，观察、了解子女的特点。长者在子女面前严于律己，重诺守信，做好榜样，时时处处让子女感受到被尊重、被信任。尤其是乔氏家训家规，内容广博，谆谆告诫后辈如何勤俭持家，如何处理家庭成员的关系，处处为后代家世着想，自然而然地反映出实用主义，使乔氏家族文化代代相传。就其在当代的家庭教育中来说，乔氏家族的家庭教育非常丰富，有助于子女们全方面的发展，对后辈有着深远的影响。

（二）局限性

存在偏颇。在教育子女时，不能做到一视同仁、不偏不倚;

存在体罚。在子女犯错时，采取体罚打骂的形式，挫伤了子女的自尊心。

五、对当代的启示

纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。正因为乔家把家庭教育看得如此重要，才有了他们今天的一切。乔家的家庭教育为后辈奠定了基础，树立了榜样。使其转变了“重男轻女、男尊女卑”的教育思想，家长对子女一视同仁，平等理性的对待每一位子女，使孩子们能够感受到同样的父母之爱，获得了安全感、自信心，这样也有利于和谐家庭的构建。总之，乔氏家庭教育是整个教育的基础，提升了后代的教养水平，推进了今日旅游业的发展。乔家家庭教育中闪烁着精湛的教育智慧，积淀着深厚的教育文化在当地的教育中，不仅为当地的家庭教育做出了许多积极有益的尝试，并且为今后的家庭教育理性探索产生了深远的影响。

综上所述，乔家的家庭教育思想在晋商一代中既具有代表性，他们沿用了儒家的教育思想，因为儒家思想在当代社会是具有很高的文学价值的，又由于乔家最出类拔萃的人物——乔致庸个人阅历丰富、知识渊博，他在乔氏家族家庭教育中提出了很多自己的教育方法，乔致庸强调要抓紧对子女的家庭教育，养成良好的生活习性，对子女教育要求严格，他认为父母以身作则的榜样教育也是家庭和睦、家族兴旺的重要条件，这些对乔家现代家庭教育有很重要的启示。

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