摘要：经济发展是任何一个国家都无法逃避的问题，而商品经济阶段是人类社会发展不可逾越的阶段，商品经济的发展为向共产主义社会的过渡创造条件。马克思主义的商品经济理论是站在巨人肩膀上的创新，其中的分工与所有制、货币与商品、价值与价格、资本与剩余价值、收入与分配等几个方面对社会主义国家建设经济起到了启示与借鉴的作用。新中国成立初期的经济建设，是在学习苏联经验基础之上逐步发展的。中国的商品市场关系，由社会主义商品经济理论转向社会主义市场经济理论，经过了一个不断探索的过程。习近平新时代中国特色社会主义市场经济是运用马克思主义商品经济的创新性的发展，同时也丰富了马克思主义的商品经济理论。

关键词：实践观、商品经济、运用、创新发展

一、马克思主义实践观的形成及内涵

实践是马克思主义哲学的基本观点，实践是人的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。究其原因，是由于实践在人类发展史和进化史上的基础性作用，因为有了实践，才造就了人类的发展文明史。马克思主义哲学的实践观，在实现中华民族伟大复兴道路上发挥着重要作用，马克思主义实践观为人类改变世界和认识世界提供了强有力的理论依据，在新的时代背景下，我们应该进一步深入研究马克思主义实践观。

（一）马克思主义实践观的形成与发展

古希腊的亚里士多德首先使用了“实践”这一概念。而后，在哲学史的发展过程中，黑格尔、费尔巴哈等人都使用过“实践”这一概念，但是所表达的内涵又各不相同。在黑格尔看来，实践活动就是人的目的得以实现的过程，目的性是人类活动区别于动物活动的根本特征。在费尔巴哈看来，实践是感性的人的生活、行为和现实等。而马克思的“实践”就是在对这些哲学家的批判继承上逐步发展起来的。

马克思实践观的确立过程经历了由思想实践到人的实践，再从人的实践到社会物质实践这两次转变。这两次的转变可以分为三个阶段，第一阶段：思想实践阶段，即马克思在《博士论文》时期和担任《莱茵报》编辑这段时期。这一时期，马克思的思想受青年黑格尔派的影响。第二阶段：人的实践阶段，即马克思离开《莱茵报》到1845年春《关于费尔巴哈的提纲》的完成。这一时期，马克思在批判继承其他哲学的基础上深化对“实践”内涵的理解。第三阶段：社会物质实践阶段，即从《关于费尔巴哈的提纲》写作完成到《资本论》的写作期间，这一时期是马克思的实践观的最终确立时期。

（二）马克思主义实践观的内涵

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里面提到：从前的一切唯物主义，关于对象、现实、感性，只是从客体的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，不是从主体方面去理解。马克思主义实践观的内涵可以概括为以下几个方面：首先，关于实践是检验人的思维是否具有客观真理性的标准问题;其次，关于实践的主体的人的本质的问题;再次，关于实践是社会生活的本质的问题;最后，关于实践改变世界的问题。全部的社会生活，以及在实践活动中产生的一切社会关系，都是物质的、实践的，这是马克思主义实践观的内涵。

二、马克思主义商品经济理论的形成与内涵

马克思的商品经济理论不是凭空产生的，而是通过搜集和整理前人已有的思想成果，批判的继承而发展起来的，是站在巨人肩膀上的创新。马克思参照古典政治学家的商品经济思想，对现实商品经济思想进行辩证批判，形成新的商品经济思想，主要包括：分工与所有制、货币与商品、价值与价格、资本与剩余价值、收入与分配等几个方面。

早年马克思深受黑格尔的影响，那时他批判的矛头主要是政治领域，马克思一直在寻求探索改变工人悲惨命运的途径与方法，这一时期他最重要的著作是《1844年经济哲学手稿》并且提出了异化劳动的概念。马克思对异化劳动这个概念的描述更多是受到了古典政治经济学的影响，马克思开始思考更为科学的劳动价值理论，开始对资本主义私有财产进行探究，马克思开始逐步深入到商品、货币、价值等方面的内容，马克思运用唯物史观的方法，逐步形成了科学的劳动价值理论。经过多年的理论积累，马克思通过不断的实践探索对商品经济发展的来龙去脉有了一个较为完整的论述，认为商品经济是社会经济发展的一个必然的阶段。因此，我们要在实践中运用商品经济理论，而不是把商品经济理论当成死板的教条，要与国家的具体情况相结合。

马克思指出，商品经济是一个历史范畴，商品经济的产生是有一定的条件的，商品经济的产生要同时具备两个重要条件：一是社会分工的产生;二是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。社会分工最初只是一种自然现象，随着时间的发展，生活需求的不断增加，就有了专门为交换而生产的劳动产品，这时人们的劳动不仅仅是为自己的劳动了，而是为交换一方的劳动了，因此，就形成了社会分工。而商品经济作为社会发展的一个必然阶段是不可忽视且不可逾越的，因为当人们有了更高的生活需求，开始进行社会分工需要进行交换，商品经济随着产生并不断发展。

三、社会主义实践中商品经济理论的运用与创新

马克思在《资本论》第一卷的开篇，将商品作为理论逻辑分析的起点，按照“商品——交换过程——货币或商品流通”的商品内部矛盾，阐述了商品经济的一般规律。通过分析商品所具有的两大属性以及商品经济产生的两大条件，马克思、恩格斯预言未来社会商品经济将不复存在，预示了社会主义将自觉地组织生产的图景，指明了未来社会的发展方向。

马克思恩格斯的商品经济思想最初传到前苏联是在列宁时期，发展成为利用市场机制的混合经济思想，到斯大林时期，对商品经济思想从利用到舍弃，给当时的经济造成了难以弥补的损失。我国新民主主义革命胜利后，面临着如何处理商品货币的关系，在继承列宁和斯大林的商品经济思想的基础上，结合中国的具体实践，进一步发展了马克思的商品经济理论。

（一）在社会主义实践中检验商品经济理论

理论是否正确，在理论的范围不能解决。马克思说：“人的思维是否客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”[]在社会科学研究中，把实践标准的确定性和不确定性统一起来，在实践中继续研究和探索。

列宁对商品经济的认识经历了从“取消商品经济”到“发展商品经济”的转变。当时的苏俄面对着国内外敌对势力的仇视和武装干涉，列宁提出“战时共产主义”政策来维护新生的国家政权，取消商品经济、废除自由贸易，实行余粮收集制。这一政策虽然在短期内提供了物资，但长远来看，违背了经济发展的客观规律，损害农民利益，造成农民的暴动。列宁的这一实践表明了商品经济时不能取消的，取消商品经济会造成严重的经济危机和政治危机。因此，列宁根据当时的国际形势，将战时共产主义政策转向新经济政策，实行粮食税，允许自由贸易，允许并鼓励私人资本主义企业的发展。列宁首先提出了实现向社会主义的过渡需要利用商品货币关系的构想，并进行了具体实践，丰富了马克思主义关于未来社会商品货币关系的构想。

斯大林继承并发展了列宁利用商品货币的思想并且进一步提出了社会主义公有制条件对商品货币关系的利用问题。但斯大林认为，苏联并没有实现马克思、恩格斯所描述的“社会占有生产资料”。斯大林关于社会主义商品经济的思想呈现出不同的阶段性特征，既有合理的成分也有偏激的部分。合理的部分是：发展工业，保持国民经济的独立性;发展贸易，协调国家间贸易关系;发挥价值规律的协调作用;尊重人才，培养紧缺的技术知识人才。偏激的部分是：对马克思主义商品经济思想僵化理解;对于战时共产主义经济政策限定存在误解;对于新经济政策的制定实行未能达成共识。斯大林实行的高度集权的政治经济模式，政治的高度集权，没有关在民主法治的笼子里，给社会主义经济事业造成损失，也为日后的苏维埃政权的建设留下隐患。

列宁和斯大林的商品经济思想对中国商品经济思想的产生和发展产生了重大影响，建国初期，党的领导阶层以及经济学家对商品经济思想的探索都是在列宁和斯大林时期商品经济思想的基础之上。毛泽东商品经济思想是以实现过渡整和促进整个国民经济的发展为目标而逐步发展起来的，当时发展商品经济最重要的是维护新生的国家政权。在中国社会主义商品经济形成的过程中，不可避免的以苏联为范本，学习苏联商品经济的经验，以期减少失败的可能和成本。

毛泽东商品经济思想的形成和发展并不是直线上升的，而是波浪式前进和螺旋式上升的，充满了曲折。毛泽东关于社会主义商品经济思想进一步丰富了马克思主义商品经济理论，但是同苏联的商品经济建设一样存在缺陷，抑制了社会生产力的发展。毛泽东商品经济思想在不同的阶段有不同的内容。首先，发展商品经济理论是过渡到共产主义的必经阶段和必然要求，中国社会主义经济基础薄弱，起步晚，发展慢，不能人为的宣布进入共产主义社会，社会主义过渡到共产主义需要商品经济的长期发展。其次，发展社会主义商品经济理论是巩固和发展社会主义制度的主要方法和途经，他认为：商品生产不能与资本主义混为一谈，要看它是同什么经济制度相联系，同资本主义制度相联系就是资本主义商品生产，同社会主义制度相联系就是社会主义商品生产。社会主义与商品生产是可以兼容的，将社会主义制度和商品生产结合在一起，体现了社会主义制度的性质。再次，发展社会主义商品经济必须正确界定属性和范围，实行等价交换，如果实行不平等的生产和分配，就是反商品经济的，就会阻碍社会主义经济的建设。最后，发展商品经济必须坚持按劳分配，若是不按劳分配，所有人获得的都是平等的，这必然会打击人们的生产积极性，最终阻碍社会主义经济的建设。

毛泽东商品经济的思想是集体智慧的结晶。毛泽东的商品经济思想将发展商品经济作为桥梁和纽带，借鉴苏联建设商品经济的经验，又根据中国发展的实际情况，创造性的发展了适合中国国情的商品经济建设理论。毛泽东商品经济思想有正确的部分也有偏激的部分，偏激的部分也为后来的社会主义商品经济建设提供了经验。

（二）在社会主义实践中发展商品经济理论

实践是发展的，理论也是发展的。社会实践的发展，一方面不断为我们提供新的经验和新的认识工具，不断提高我们的认识能力和认识水平;另一方面，实践所提供的经验和认识工具又总是有限的，从而又限制着我们的认识能力和认识水平。毛泽东说：“全世界自古以来，没有任何学问、任何东西是完全的，是再不向前发展的。”[]时代是思想之母，实践是理论之源。我国社会主义进入一个新的发展阶段，新时代社会主要矛盾发生了变化，经济发展也进入了新常态。这个新阶段是一个承上启下的阶段，承接了中国改革开放以来商品经济理论发展的脉络，又展现出与时俱进的特征，对理论的发展和运用提出了更高的要求。习近平总书记在十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展的新的历史方位。”[]这一重要论断，反映了我们党对当代中国发展的准确定位与科学理解。

改革开放以来，我国根据社会主义的发展不断调整社会主义经济体制，在改革开放的背景下，习近平总书记重视社会主义市场经济的建设。党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。关于这一论述包含许多方面的内容，首先，坚持新发展理念，我国的经济体制中存在不公平现象、市场准入限制等问题，需要新的发展理念来指导。其次，坚持和巩固社会主义基本经济制度，使市场在资源配置中起决定性作用，更好发挥政府作用，营造长期稳定可以预期的制度环境。再次，建设高水平的社会主义市场经济体制，改革开放以来，我国的商品经济体系在不断的完善和发展，但是也面临着许多的问题，建设高水平的社会主义市场经济体制，是我国市场经济健康、稳定发展的重要保障。最后，坚持和发展社会主义分配制度，加强党的领导与法治和道德的保障。

习近平新时代中国特色社会主义市场经济具有人民性，坚持马克思主义的人民立场;具有创新性，没有把马克思主义理论当成是一个教条，将马克思主义与中国实际相结合;具有实践性，理论来源于实践，又指导着人们改造世界的活动，根据实践总结出社会主义市场经济的发展规律，并形成一套科学的理论体系，才能为经济实践提供科学的理论指导;具有开放性，中国特色社会主义市场经济理论吸收借鉴了西方经济学的观点，并将其转化为自身所需的。

习近平总书记重视对马克思主义的政治经济学的研究和运用，将马克思主义商品经济理论与我国经济发展实际相结合，坚持用这一原理分析和方法来解决我国经济发展中所存在的问题，形成了一系列重大的理论成果，在探索的过程中进一步丰富了马克思主义政治经济学的方法论，是对马克思主义政治经济学的坚持和发展。中国特色社会主义市场经济的实践价值体现在，有利于全面推进中国体制改革，有利于全面实现社会主义现代化，为世界更好的处理政府与市场的关系提供了中国方案。

三、解放思想，创新发展

解放思想就是实事求是，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合。中国的社会主义市场经济的框架越来越健全，内容越来越丰富，市场经济的建设取得了丰硕的成果，但同时也会面临着新的挑战。持续至今的疫情让许多国家的经济面临着前所未有的挑战，造成经济的衰退，造成失业、产业空心化的问题，收入差距的变大，社会矛盾的增多。而始终坚持社会主义市场经济的中国，充分体现了社会主义市场经济的优越性，勇敢面对经济挑战，实现经济在疫情阻挡之下继续向前发展。

中国特色社会主义市场经济从初步形成到不断发展完善，这是一个不断解放思想，创新发展的过程。我国建立了不同于苏联计划经济条件下有限的商品经济，也不同于资本主义市场经济的模式，而是市场调节和政府调控相结合的社会主义市场经济，中国对于经济的发展一直在与中国的实际相结合进行创新性的发展。未来经济的发展可能出现更多的挑战和困难，我们仍要解放思想，创新发展，结合新情况与新问题不断丰富和发展这一重要论述，让中国经济持续健康发展，让中国经济充满活力，让中国经济在世界舞台绽放光彩，为经济发展赢得更多的主动权。

参考文献

[1]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林 著作，编译局.《马克思恩格斯选集》第1卷[M].北京：人民出版社，2009：500.

[2]《毛泽东文集》第3卷[M].北京：人民出版社，1996：299.

[3] 习近平.决胜全面建成小康社会夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告（2017年10月18日）[M].人民出版社，2017：11.