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中国传统雕塑遗存量之大质之精为世界所罕见，从古至今中国传统雕塑一直保留着自身意象观察、表述事物的造型法则，虽至两希文明为主流的现代社会其依旧活力四射生机勃勃，除此之外，中国传统雕塑其线性的造型元素更是将时间性与作者的情感酣畅淋漓的完美结合。

此文字便是基于中国传统雕塑中意象处理形体的造型法则，力求将繁琐的艺术类人体结构解剖课程变得轻松易懂，并将学习者对于人体结构的学习兴趣最大化简洁化。此种意象处理形体的造型法则使得形体的生命力、张力以及维度可以得到最大化，并且形体明确的倾向性更是使学习者甚至是观者易于观察掌握。中国传统雕塑为了将作者自身观念之中的力量最大化而塑造的造型常常是脱离人体生理解剖结构的，如山西高平铁佛寺的这尊造像局部，我们可以明确的观察出此造像的脑门、颧骨、下巴、鼻头、鼻翼、鼻梁的造型处理均为不同大小的类球体（如图片中圈内部分），而眉弓、牙齿的造型处理皆为拉长了的椭球体，因而可以看出，中国传统雕塑中将生理解剖位置上的颧骨、眉弓骨、鼻梁骨等结构转换为简单易懂的或偏圆或偏方或偏尖的类球体几何体，这样的形体处理，首先类球体的满涨体量一定比真实的人体生理结构饱满的多，其次所有的满涨形体按照真人的生理结构位置堆砌起来后，整体的饱满度与视觉冲击力是真是人体所不能及的。因此中国传统雕塑对于形体的塑造呈现效果既将结构形体简明扼要的展示给观众，对于现在的学院雕塑教育领域来说还提供了一种全新的由外而内又简入繁的相较于西方雕塑人体解剖课程由骨骼到肌肉再到表面、由内而外、由繁入简的认识形体的方法。

因而以头部结构为例并以中国传统雕塑的意象处理法则由简入繁的将头部解剖结构进行尝试讲解，首先头部主要分为颅骨和面骨两大部分，颅骨为一个横放着的鸡蛋，面骨为一个经过规律切割的两个梯形体的拼接体，如图1所示。再将此梯形体面骨与蛋形体颅骨如图拼接到一起，整个头部大的基本体便已经完成。鼻子的形体首先是一个正侧面为直角梯形，仰视图与俯视图为等腰梯形的一个梯形体，然后在此梯形体的正侧面中间加上一条线，并将其均匀向外拖拽，此处正侧面的两条线为鼻梁处位置，在此形体之上，在此梯形体的底面中间加一条线，并将其均匀向外拖拽，最后在此梯形体之上两个正侧面底端，加上一段微微拉长的两个四分之一球体，整个鼻子的基本体便完成了，并将其放在刚才的头部基本体之上，如图所2示。眼睛则为两个均匀的球体，其直径为鼻子长度的二分之一。下巴为类似与馒头一样的形体，也可以理解为一个一次性水杯，垂直方向从中间均匀切开，并将其水平放到，切开的那一面向下，并插入面骨最下方。口轮匝肌的形体为一个球体，并切下大概六分之一

之后的半球体，其次在其一端向上拖拽至其正面外轮廓类似爱心桃型，并将此形体插入鼻子与下巴中间如图3所示。嘴唇为上下两根类香肠的圆柱体，并将两端均匀变细，再将此两形体上下并列，两变细的顶点相交与一点，并且上唇微微向下扣住下唇，最后将此完成的嘴唇均匀贴附与爱心桃型的口轮匝肌之上，并在上唇中间挖处一条u型槽，一定要注意两个嘴角的深度关系如图4所示。颧骨为一长方体，切掉一角如图5所示，并插入面骨其位置在眼球斜下方，卡住眼球的球体，眉弓骨为垂直方向压得很扁的圆柱体，并插入眼球的斜上方，其起点为眼球球体的二分之一处，因此颧骨的类正方体与眉弓骨的圆柱体将眼球牢牢卡在中间。咬肌同为压扁的圆柱体，不但要在垂直方向压扁在水平方向也要压扁一下，再将其插入面骨侧面，如图6所示。皱眉肌为两个压扁的直角梯形，并以垂直边相对并对称的将长边在上短边在下放于鼻子梯形体顶端之上图7所示。耳朵则为外轮廓为爱心桃型的薄片，并在此表薄片后面加上一个四分之一球体的组合体，再将此组合体放在面骨的正侧面其高度与鼻子水平位置一致。苹果肌的形状如同一滴水第，再将其压扁，并放置在图8所示位置。

最后整个头部的基本形体便由我们所熟悉的长方体、梯形体、球体、半球体、桃子体、香肠体等形体堆砌组合而成，之后在这样一个类似机械结构的头部形体结构之上再进行均匀的光滑处理与填低点处理，人体结构的特征便会出现。有此基本体之后，我们便可以根据不同的人物特征进行具体的调整，如鼻子长一些短一些鼻头大一些小一些嘴巴大一些厚一些等。

作者简介：姓名：魏小豪，男，汉族，辽宁沈阳人，助教，硕士，单位：景德镇陶瓷大学陶瓷美术学院传统雕塑系，研究方向：中国传统雕塑方向。