摘要：通过对人教版小学数学教科书的不同模块进行分析，发现其较好地兼顾了教科书的传统文化渗透功能。为了体现数学的人文价值，达到真正的学科育人，一线的小学数学教师在教学时首先要更新观念，树立文化进数学课堂的认同感，同时还要建立文化整合的观念;其次，在实践层面，要有意识地使用多种教学媒介，同时，也要创新教学方式，如开设主题式的学习活动等。

一、传统文化的定义阐释

2017年1月25日中共中央、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》将中华传统文化分为了核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神三个部分[1]。学界的各学者也对传统文化有不同的看法，其中，陆俭明将文化划分为了两大领域：硬文化和软文化。硬文化指的是反映我国各个民族各方面生活的有形文化;软文化指的是反映国家和民族精神风貌和品格的无形文化[2]。在这两大文化领域下，又包含不同的类目，如下表所示：

二、人教版教科书中的中华优秀传统文化

人教版小学数学教科书是由主题图部分、《你知道吗》栏目、《数学广角》等部分构成。本研究将按照陆俭明对文化的分类方式，以教科书的各板块为分析对象，对人教版小学数学教科书中的中华传统文化进行分析。

（一）《你知道吗》、《生活中的数学》栏目和《数学广角》

据统计，《你知道吗》涉及到的几乎都是思维文化和历史文化，艺术文化仅出现了3次，心态文化仅出现了1次。所涉及的历史文化包含我国小数的发展史、“圭田术”等等。栏目涉及的思维文化包含了算筹表示数、用“亩”作单位计算土地面积等，都体现出我国古代黎民百姓的独特思维方式所闪耀的智慧光芒。《生活中的数学》栏目共出现3次与中华传统文化的融合，内容分别为剪纸、赵州桥、围棋运动。《数学广角》中共2处体现了传统文化内容，分别是“田忌赛马”和“鸡兔同笼”。其中的“鸡兔同笼”问题直接以“天然去雕饰”的复制式方式呈现，使学习者感受文言文的美，达到美育之效。

（二）教科书正文和习题部分

人教版小学数学教科书的正文共出现10次中华传统文化内容。教科书在呈现传统文化时更加坚定了“立德树人”的根本任务。以一年级下册《认识人民币》这一单元为例，人民币上的民族服饰细微地渗透着各民族的服饰文化。再由民族服饰可以引入我国的56个民族构成，使学生感悟民族大团结的精神，起到德育之效。在练习题板块，中华传统文化共出现76次，涉及的传统文化数量最多。所涉及的文化内容覆盖面广阔，包括我国传统的窗花、中国结、腰鼓等，美育赫然跃然纸上，同时也包含了五岳、天坛、北海九龙壁等，自豪感涌上心头。这些都体现出数学中理性与人文性的统一。

（三）主题图和其它部分

据统计，在教科书中，有22个主题图展现出传统文化内容。硬文化出现了13次，软文化仅出现9次。硬文化所占比重相较更大，符合了主题图直观的特点。其中，艺术文化出现了9次，数量最多。这也体现出，艺术文化是教科书编研者在主题图部分比较注重的文化类目，同时，其展现的内容较多元，涉及七巧板、古代弓箭、古代雕花、风筝等，有助于拓宽学生的传统文化视域。除了上述板块外，《总复习》、《阅读资料》、《整理与复习》以及综合实践活动专栏中共出现5次中华传统文化。个别内容在其他板块也出现过，展现了编研者想要传达的传统文化观念。

三、传统文化融进数学课堂的建议

中华传统文化博大精深，或体现人文精神之深刻，或蕴含着数学不变的本质属性。下面，笔者将从观念层面和实践层面简要阐述中华传统文化进小学数学课堂的建议。

（一）观念层面

1.从“+中华优秀传统文化”到“中华优秀传统文化+”：文化认同、文化整合观念的建立

关于中华传统文化和小学数学课堂教学的融合，在我国虽已有一些实践探索，但仍缺乏大量实证研究。笔者认为，一线的教育工作者要先建立起对文化进数学课堂的认同观念，不是只看到数学的理性精神，也要注意到其与传统文化结合带来的人文价值。此外，还应有文化整合意识。此处的文化整合，不仅是对文化内容的搜集、整理和概括，还指将文化和数学课堂教学进行融合。一线的小学数学教师要做的就是对我国传统文化进行搜集，挖掘没有出现在小学数学教科书中的，但体现数学本质的文化内容，研究融合方式。同时，在教学过程中，树立深度融合、迭代的观念，即从“+中华优秀传统文化”到“中华优秀传统文化+”的过渡意识。促进学生对数学知识的深度理解，推进数学学科育人的落地。

（二）实践层面

1.从“单一教科书媒介”到“多元课程资源类型”：教学媒介种类的丰富

课标曾提到，课程资源主要包括文本资源、信息技术资源、社会教育资源和生成性资源[4]。以社会教育资源为例，社会教育资源包含本地资源。笔者建议一线的数学教师也可从这其中发掘数学元素。如，陕北地区的一线小学数学教师可以从当地的非物质文化遗产—安塞腰鼓中开发数学教学资源，可在进行圆柱体的认识教学时，用安塞腰鼓与正常的圆柱体进行比较教学，以此凸显圆柱体的本质特征，厘清其非本质特征;另外，利用人们打腰鼓时肢体动作和音乐鼓点的配合，在进行综合与实践板块的教学时，可以将其融入到有关“统筹规划”内容的教学中去[4]。

2.从“单一的教学方式”到“跨学科式的教学方式”：教学方式的创新

以往的数学课堂中，课堂活动也主要是问答、纸笔计算等。自“双减”以来，这种繁复的课堂环节在不断削弱，一线数学教师的挑战是要在课堂实现增效[5]。笔者认为，要让学生接触真实的社会、文化多领域的真实情景，并融合传统文化，产生现实意义。以“土圭法”为例，为提高学生的参与度，教师可让学生在课前先对“土圭法”的意义进行了解，课中，教师再进行细致的讲述。此外还可设计师生合作制作土圭的活动，立杆测影，引导学生记录影长变化，使其深刻感受时间的飞速流逝。这样的设计可达到三层育人价值：第一，给予学生认识世界的方法论;第二，感悟中国悠久的农耕文明;第三，明白惜时的重要意义，产生德育之效。

参考文献：

[1]中共中央办公厅国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》[J].中华人民共和国国务院公报，2017，（06）：18-23.

[2]陆俭明.试论中华文化的传播[J].学术交流，2019，（04）：5-12+191.

[3]中华人民共和国教育部.义务教育数学课程标准（2011年版）[S].北京师范大学出版社，2012：67.

[4]李鸿亮.安塞腰鼓多维艺术阐释[J]. 价值工程，2012，31（08）：328-329.

[5]罗滨，高淑英.“双减”背景下学校高质量发展的思考[J].基础教育课程，2022（01）：9-14.