打开文本图片集

摘要：随着我国城镇化的快速发展，怀集周边的乡镇间交流日益频繁，总体呈现出大量的农村人口向城镇聚合的趋势，而在聚合过程中导致的人口迁移和语言交融现象给地方方言的传承与保护带来巨大的困难。本文将以广东怀集地区的标话为例，通过发放调查问卷的方式，收集并分析怀集地区青少年标话的使用现状，探索标话在城镇化进程中所受到的影响，并针对现有现象提出一些关于标话传承与保护的思路。

关键词：城镇化 标话 传承与保护

引言

城镇化是历史进程的必然结果，是社会发展的客观规律，但在城镇化进程中不可避免的会出现很多相应的社会问题，方言的保护与传承问题就是其中之一。方言具有丰厚的文化底蕴，我国多样的方言承载着地区的发展历史，积淀着丰富多彩、不可再生的文化信息，是十分宝贵的资源。但随着社会的快速发展、城镇化进程的加快和人口流动的增加，导致了部分方言的使用人口减少的问题，威胁着方言的保护与传承。针对这些问题， 我们应该高度重视，并提出相应方言保护与传承策略，切实做好汉语方言和少数民族语言的整理，为传承和弘扬中华优秀语言文化做出贡献。

一、标话的保护与传承面临严峻挑战

随着怀集地区城镇化进程加快，大量的农村人口选择在更发达的城镇地区发展。在此社会背景下，农村地区的人口逐渐减少，城镇人口逐渐增多，导致了方言的语言环境圈逐渐缩小和分散。根据第七次全国人口普查的结果，在怀集县常住人口中，居住在城镇的人口占27.56%;居住在乡村的人口占72.44%。与2010年第六次全国人口普查相比，城镇人口比重提高7.69个百分点。而全县流动人口为72480人，与第六次全国人口普查相比，流动人口增长了281.19%。城镇化率的提高，这给怀集地区的方言传承与保护带来了巨大的挑战。

标话是怀集县的方言之一，是属于汉藏语系侗台语族侗水语支的一种语言，主要分布在怀集县的诗洞、永固两镇以及大岗、梁村、桥头等地区，使用人口约16万，占全县总人口的17.3%。这些标话地区全部都在乡镇农村之中，发展水平低下。其中人口普遍迁移到更发达城镇中发展，一年之中只有少部分时间返回乡镇。而在人口迁移之中，大量人口都是进城务工人员和外出求学的学生。这类人口会慢慢融入城镇环境，在城镇语言与标话的接触中，慢慢地减少标话的使用频率，从而使标话的保护与传承极为困难。

二、城镇化进程中标话面临的问题

为了了解怀集地区标话方言的使用现状，我们以线上问卷的方式寻找了诗洞和永固地区以标话为母语的青少年做相关的问卷调查。本次发放问卷40份，回收有效问卷40份。整理并分析所回收的调查问卷，数据结果显示，大部分青少年和他们的父母都有外出务工的现象，而且呈现出大量的人口向城镇聚合的趋势，这表明大量的标话地区的人口在城镇中生存，且将会融入城镇语言。而标话在城镇中并没有存活的空间，导致了部分讲标人也会在语言态度上发生转变，使讲标人更倾向于让他们孩子优先学习城镇方言。这使标话的传承与保护正面临巨大挑战，接下来结合以下几点进行说明。

（一）城镇化进程对标话传承与保护的影响

随着城镇化的进程加快，不同地域的人群会向城市聚拢，从而造成不同的语言共存于同一区域之中，标话作为少数群体所使用的语言，离开了自己的语言使用圈，会成为城市中的弱势语言，逐渐失去语言的生存空间。同时，在普通话普及的背景下，在城市中生活的人们为了方便日常交际，不同地域的市民会有意识的使普通话交流。这样一来，标话的使用人数会逐渐减少，越来越多的人倾向于用普通话进行交流。但普通话推广的目的并不是要消灭标话，而为了消除民族隔阂，促进社会团结和谐。所以，标话在城镇化进程中应得到相应的保护，而不是在与普通话的碰撞中逐渐消亡。正如教育部在解释改法案时说：“方言是客观存在的，有其自身的使用价值。国家推广全国通用的普通话，并不是要消灭方言，而是要求方言区的人在会说自己方言的基础上，再学会国家通用的普通话，以便在公众交际场合使用。”

而像标话这样的方言，只能与家庭内部或同一地方的人群中交流，在城市中使用率不高。据著名标话研究者杨璧菀所言，现在讲标话的人口估算有16万多人，但纯标话地区诗洞、永固两镇只有9万多人口，只有他们是大部分时间使用标话的;杂居、散居地的讲标人都只能在村子里甚至只能在家里使用标话，标话的使用范围非常有限。而且，在怀集大岗、梁村地区有5万多的讲标人顺其自然地被粵语同化了。所以，在标话与城镇中强势语言共存时，应如何保护和传承标话，就是我们现在所面临的问题。

（二）讲标人的语言态度问题

在城镇化的进程中，很多讲标人迁离标话的使用地区进入城市生活。为了尽快的融入城镇生活，更多的人群会选择以普通话进行交流。随着融入程度的加深，就会面临一个问题，就是是否应该让子女传承标话？如果讲标人和配偶来自同一地区，或许会因为家族情怀而选择传承标话给子女。但在城镇化的快速发展的今天，各地交通十分便利，不同地域的人群交流日益密切，配偶来自不同地域的情况比比皆是。所以，讲标人家庭成员的组成往往是比较复杂的，因此讲标人对标话的传承就会产生顾虑，因为标话的使用并不会给子女带来实质性的好处，而且大部分讲标人为了生活，不得不脱离标话的使用区，没有相应的语言使用环境，标话的传承更是困难至极。更何况，子女如果在城镇出生，从小在普通话或其它语言环境下成长，就更不可能很好的传承好标话了。

（三）城镇化进程中怀集地区对标话的关注情况

1.相关部门方面

怀集当地相关部门对标话的传承与保护措施还有待加强，主要体现在不够重视标话在线上线下的宣传层面。在线上宣传方面，当地相关部门没有结合新兴多媒体技术，打造标话宣传的线上平台，也比较少利用影音录制方式保存标话原始素材。在线下宣传方面，当地相关部门较少的组织群众进行与标话相关的大型活动，没有利用标话地区的民俗举办相关的地域特色节目，忽视了标话在当地传承与保护的重要性。这导致了当地大部分年轻人并没有在当地相关部门的宣传下，树立起传承与保护标话的意识。根据问卷调查数据，当地70%的年轻人不了解相关的标话措施政策，或者认为当地相关部门并没有标话保护的政策与措施。

2.教育方面

讲标人的生活地区普遍在比较落后的乡镇，例如，永固和诗洞就是怀集地区的普通乡镇，而这些地区的都有一个共同的特点，就是教育水平低下，更多的青少年会出来怀集地区的怀城镇上学，而外出求学时，讲标话的频率就会大幅度下降。根据问卷调查数据显示青少年在外出求学时，仅有2.70%的同学是经常使用标话的，剩下97.30%的同学表示外出求学时不经常使用标话或不会使用标话。而学校是青少年主要生活场所，他们大部分的日常交际都在学校中进行，但学校却无法给学生营造一个讲标话的交际氛围。

三、城镇化进程中标话保护与传承问题的对策建议

（一）国家与地方相关部门层面

1.国家制定保护标话的相关政策并且严格执行。国家或当地相关部门应制定保护标话的相关法律、法规，使标话的保护有迹可循、有法可依。

2.国家大力支持标话博物馆的建设。有关部门应与语言专家共同商讨、寻找合适的地点建设实体博物馆，设立展览厅，向群众免费开放标话博物馆，呼吁个人、学校、组织参观。同时在标话博物馆里开设标话学术研讨会，召集研究标话的专家人士，共同探讨和制定传承与保护标话的途径和方法，寻找解决标话传承中遇到的难题。

3.地方相关部门支持并鼓励建立标话保护组织。本地相关部门对标话的保护给予财政支撑。给予财政支持标话保护中心的建设与经营，坚持发展与完善“标话地区的语言文化典藏”“语言接触视角下的两广交界处勾漏粤语研究”“标话与周边勾漏粤语词汇比较研究”与“标话电子音像地图集”等标话保护计划。

4.本地相关部门本地鼓励文化中心牵头成立“标话博物馆建设”小组。组织做好建馆前的准备工作，召集在标话起源、发展、应用等研究方面有所造诣的专家学者或致力于保护与传承标话的一线人员，广泛征集关于标话文化的民俗、实物、典籍等资料进行挑选、整理，力求从语言学、社会学等方面展现最完整的标话面貌。

5.提倡线下与线上结合，多方面保存标话。实体博物馆与数字博物馆并行。这几年由于疫情的影响，随时前往实体博物馆参观可能存在一些困难，因此，做好实体博物馆与数字博物馆的同步就显得尤为重要。数字博物馆不仅能将实体的馆藏以图片的形式同步到线上，并且能在线上加入音频影像、标话KTV、标话发音自测等关于标话的活动，也能使各地的学者、研究人员或对标话感兴趣的人随时上网查阅关于标话的资料，能最大限度做到资源共享，让更多人看到标话、了解标话。

（二）社会层面

1.大力宣传保护与传承标话的价值与意义。标话“无用”“难懂”的思维定势使人们对标话传承的重视程度降低。标话源远流长，承载了一定的本地文化和民风民俗，保护与传承标话在某种程度上对中国方言文化的研究与发展有着深远的推动意义。因此，大力宣传能够引起人们对标话的重视，提升讲标人的自豪感，增加当地人学习标话的热情。

2.增强对标话的文化自信。标话是珍贵的非物质文化遗产，是文化资源的重要组成部分，是“中国方言文化典藏”的工程之一，是语言之中独一无二的存在。由于怀集讲标地区经济文化的发展相对比较落后，讲标地区的人们普遍认为标话“难听”“土”“无用”。因此，要提高群众对标话的认同感，增强对标话的文化自信，避免群众对标话产生歪曲和误解。

3.提倡在使用多媒体平台宣传使用标话。呼吁个人或相关组织机构开通短视频账号，如微博、抖音、快手、微信短视频等，拍摄关于标话语音、文化、歌曲的视频，同时在微信、QQ等平台积极转发传播。制作与标话相关的推文。个人公众号在相关部门保护标话的相关文件指导下，可以定期推出关于标话介绍的推文，可以从标话的历史、特点、文化价值、保护与传承意义等方面撰写推文。

4.组织标话领域的专业人士整理关于标话的书籍、影像、音频、注音。过去主要以书面的形式保存标话，就算是要考查标话的发音也要先学习标音方法才能正确地读出标话。随着现代科技手段的快速发展，灵活利用科技手段，用音频的方式记录标话的发音、相关的歌曲等，用影像的方式记录标话中的如“吟书（唱出嫁歌）”的场面，用数字扫描的方式保存典籍等。

（三）学校层面

1.普通话与标话并行。习近平总书记指出：“要加强民族交往交流交融，部署和开展多种形式的共建工作，推进双语教育、推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境。”为了让学生适应现代化社会的发展，学好普通话是必不可少的一环，但是考虑到标话的保护与传承，学校在教好学生普通话的同时，也不应忽略标话的教学，应该大力提倡师生在校园讲标话，结合生活实际，将标话带进课堂，普通话教学与标话教学并行。

2.定期举办关于标话的活动、比赛。举办形式多样的活动，如用标话讲民间故事、用标话进行诗词与歌曲的创作、用标话进行朗诵，鼓励学生创作关于标话的故事并将其改编成舞台剧或小品等，对于优秀的作品学校给予一定的奖励，鼓励更多学生加入创作行列。

3.在条件允许的学校设立标话保护试点。在校园文化墙、广播站定期宣传与普及标话知识，外聘标话专业人士到学校开设标话讲座，鼓励学生参加标话学习兴趣班。

（四）家庭层面

1.家长要摒弃标话是一种土话，只适用怀集这一地区，以后自己的孩子是要走向城市的，讲带有标话的普通话很容易被嘲笑的心态。家长与小孩都应当认识到，标话是一种语言，如果不说，不让自己的后代去传承，就会有灭亡的危险。

2.家长要有意识地对自己的孩子进行标话早教，在孩子进入开始学话时用标话进行启蒙教育，在孩子进入学校后，在日常生活中，也要多使用标话与孩子进行交流。

3.鼓励外来媳妇学习和使用标话。

（五）个人层面

1.平时主动关注、了解标话的发展现状，积极响应地方相关部门提倡的关于保护标话的号召，积极加入标话的传承与保护行列，在日常交流中多使用标话，讲标地区的人要做到，从不会听到会听，从只会听到既会讲又会听，从会听会讲到深入了解标话。

2.相关专业人士开发与标话学习相关的手机软件。相关领域人才积极参与打造线上了解标话的平台，设计出生动、有趣的标话学习方式，让学习标话的人可以通过线上自习室的方式一起学习、交流，从而增强学习标话的氛围，提高学习标话的兴趣。

3.标话领域的专业人士或组织机构积极参与设计与标话相关的文化网课。标话领域的专业人士或组织机构可以推出一系列关于标话语音、词汇、文化的网课，同时设置一个专家课后解答栏目，让同学们反馈他们的学习情况，进而实现课群交流，增加研究标话的契机。研究标话的学者要钻研提高标话保护与传承的效率，做好标话与普通话的对比研究，并将研究成果应用到标话的保护与传承中，同时也应该关注世界各国和中国各地方言保护与传承方言的优秀成果，并且结合标话的发展现状，制定更合理、更高效的保护与传承策略。

四、结语

标话作为怀集地区的一种重要方言，不仅是当地人交流的工具，更是国家重要的非物质文化遗产与怀集地区的文化载体之一。在城镇化进程中，普通话的普及与人口流动的浪潮冲击着标话的传承与保护。因此，相关部门对标话的传承与保护的重视极为重要，当地相关部门要通过现代科技手段保存与宣传标话文化，要让讲标人认识到普通话与标话并不是对立的存在，而是相辅相成的关系。人口流动使人们怀疑讲标话是否还有价值，相关部门引导讲标人及其后代正确认识标话存在的文化价值也是标话的保护与传承中必不可少的一部分。

参考文献

[1]杨璧菀.论标话的保存和保护[J].南宁职业技术学院学报，2012，17（03）：72-75.

[2]杨璧菀.关于建设标话语言文化博物馆的设想[J].文化遗产，2014（02）：132-139.

[3]杨璧菀.标话的形成[J].贺州学院学报，2011，27（04）：80-82.

[4]中国语言文化典藏[J].汉语学报，2018（01）：98.

[5]杨丽萍. 新型城镇化进程中的乡镇语言状况调查研究[D].扬州大学，2019.DOI：10.27441/d.cnki.gyzdu.2019.000060.

[6]戴庆厦.语言竞争与语言和谐[J].语言教学与研究，2006（02）：1-6.

[7]曾内圣.城镇化进程中普通话与方言的冲突下方言的保护与开发[J].营销界，2019（51）：292-293.

[8]李红.城镇化进程中“新市民”语言状况调查[J].唐山文学，2017（11）：108-109.

[9]李妙文.从语言认同看城镇化进程中的语言变迁[D].浙江师范大学，2017.

[10] 怀集县第七次全国人口普查领导小组办公室.怀集县第七次全国人口普查公报[EB/OL]广东：2021[2021-06-25]http：//www.huaiji.gov.cn/.

[11] 中华人民共和国教育部.教育部对十三届全国人大一次会议第4070号建议的答复[EB/OL]北京：http：//www.moe.gov.cn/.