摘要：建设社会主义文化强国工程的灵魂是培育社会主义核心价值观，而红色经典的精神价值取向对于社会主义核心价值观是相辅相成的，传播红色经典有利于培育青少年尤其是当代大学生的社会主义核心价值观。本文在辨析“红色经典”这一概念的基础上，对红色经典与社会主义核心价值观的关系进行分析，进而指出当代红色经典书籍的阅读现状及在社会主义核心价值观培育中的传播现状，最后提出了具体应用措施，以保障红色经典在社会主义核心价值观培育过程中更好地传播。

关键词：红色经典;社会主义核心价值观;培育;应用

建设社会主义文化强国，培育和弘扬社会主义核心价值观，实现“两个一百年”和中华民族伟大复兴，需要红色经典在培育社会主义核心价值观过程中广泛传播。但是当前红色经典在青少年尤其是在大学生群体中的传播成果还不算理想，对红色经典作品的接受仅占其阅读书籍的一小部分，并且对于红色经典思想内容的理解也不是很深入。但是我们坚信，随着党史教育的深入开展，红色经典的受众会越来越多，对年轻人思想品德的影响也会越来越大。

一、何谓“红色经典”

“红色经典”这一概念缘起于上世纪80年代末90年代初，与当时社会盛行的怀旧式“红色旋风”及“毛泽东热”紧密相关。到1997年末，人民文学出版社首先推出了“红色经典”丛书，丛书策划者管士光对“红色经典”这一概念进行了界定：“‘红色经典’是指五六十年代极具影响力的一批长篇小说，这些作品数十年来魅力不减。”[1]将上世纪五六十年代出现的一批革命历史题材的作品（以“三红一创、青山保林”为代表）称为“红色经典”，这是狭义上的红色经典。广义上的红色经典，则是指1942年以来，在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导下，文艺工作者创作的具有民族风格、民族气派、为工农兵喜闻乐见的作品。[2]广义的红色经典包括文学、戏剧、影视等艺术形式，以革命历史题材为主，以歌颂中国共产党领导下的人民民主革命和社会主义建设为主要内容。本文采用广义上的“红色经典”概念，不局限于文学作品，但以文学作品为主。

二、红色经典的精神价值

以上世纪五六十年代出版的一批革命历史题材小说为代表的红色经典，是在新中国成立之后在毛泽东文艺思想具体指导之下创作完成的，其核心目标是中华民族近现代革命历程及共同政治理想的表达，其艺术表现中心是“写典型”，即塑造承担着政治理想、充满精神力量的工农兵英雄人物形象。这些英雄人物形象，如《红岩》中的江姐、《红旗谱》中的朱老忠、《青春之歌》中的林道静、《林海雪原》中的杨子荣、《创业史》中的梁生宝等等，他们的思想意志和一言一行都显示出无比可贵的精神价值，特别是崇高的爱国主义精神，坚守政治理想的执著，甘愿为人民大众的自由解放而献身，以及追求理想过程中的坚强意志与革命乐观主义，在共同战斗中形成的阶级情感与革命友谊等等，对于弘扬和践行社会主义核心价值观，不忘初心，坚守信仰，凝聚实现伟大中国梦的精神力量，具有重要的现实意义。

例如在《青春之歌》中，以林道静为代表的青年学生和知识分子，在九·一八事变之后日寇侵华、民族危亡的社会局势下，听从党的感召和领导，把个人命运同国家、民族命运结合在一起，抛弃小我，与旧我决裂，成长为一位坚强的无产阶级革命战士，勇敢地走在抗日队伍的前列。再比如《创业史》中的梁生宝，在党领导下的社会主义合作化运动中，勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重任，成为一个积极、聪明、公道、能干的党的基层干部。这个形象所体现出来的那种爱岗敬业、勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，是一笔宝贵的精神财富。还有《红岩》中的江姐、许云峰、华子良等英雄人物形象，面对残酷的敌人勇敢无畏，在敌人的监狱中坚持斗争，舍己为人，互助互爱，革命意志之坚强，革命精神之乐观，革命友谊之深厚，依然让今天的我们感动不已。

总之，红色经典是社会主义核心价值观的载体，红色经典中的英雄人物都是为了争取民族独立、人民解放和国家富强而带领广大工农阶级进行英勇不懈的抗争，为了创建富强、民族、文明、和谐的现代国家，为了自由、平等、公正、法治的美好社会而奋斗，他们身上更表现出爱国、敬业、诚信、友善的道德规范和个人品质，是今天青少年特别是大学生学习的好榜样。

三、红色经典书籍的阅读现状

有数据显示，各个年龄阶段的读者都喜欢阅读文学、历史、地理、旅游及医药卫生类图书，而年轻人阅读社会科学类、语言文学类、漫画期刊类比较多，中老年读者阅读红色经典、人物传记类书籍较多。大学生阅读作品中，占比最大的是校园青春励志类，其次是科幻异能类，再次是侦探推理类和穿越类，而包括红色经典在内的反映现实社会的作品占比则较低。大多数青少年对于红色经典作品并不是很感兴趣，中学生对于红色经典书籍的选择也有很大的倾向性，相对而言，《红岩》、《林海雪原》等革命斗争故事性强的作品较受欢迎，而《创业史》等其他作品的阅读率则非常低微。[3]可见目前青少年阅读红色经典的状况还不够理想。随着党史教育的深入开展，这一状况可望得以改善。绝大多数的大学生都认同红色经典的精神价值，承认红色经典的阅读对大学生树立社会主义核心价值观有积极的重要的影响作用，认为有必要传承红色文化，但是依然存在着不少具体的问题。首先最大问题是大学生对红色经典阅读兴趣不高，阅读量偏少。据统计阅读过10部以上红色经典著作的学生少之又少，学生平时借阅图书中，马列类书籍与红色经典占比都较低，甚至很多学生特别是理科生从来没有接触过红色经典。其次问题是对红色经典了解较少，认知程度较低。据统计，较多学生不了解或较少了解红色经典，对其认知较为模糊，特别是对红色经典的概念把握不是很准确，不知道哪些作品属于红色经典的范围，遑论对其深入的认识和理解了。另外还有的问题是对红色经典知行分离现象严重。绝大多数同学都在思想意识上认同红色经典对于树立正确价值观、对于当今文化建设的重要性，但是却在实际阅读上不主动，不积极，行动落后于思想。[4]

随着世界经济的发展，移动电子设备的普及，我国当代人实体书刊的阅读量较多年前大大降低，现在已经远低于欧美国家，甚至比日韩阅读量还低，总体的阅读量尚且如此，对于红色经典书籍的阅读可想而知。我国当代青年人由于距离战争年代过于久远，他们对于红色经典并没有太多兴趣，对部分作品也只是知道名字，如《红岩》《林海雪原》等，并不理解这些红色经典书籍的主要内容和其中蕴含的情感及社会主义核心价值观。现今大多数人都是通过影视剧、国家级会议和教师推荐去阅读红色经典的，自主阅读的少之又少。而中老年人也随着时间的推移、生活的舒适度增加而减少书籍的阅读。

四、红色经典在社会主义核心价值观培育中的具体应用措施

红色经典以小说、语录、连环画等文学体裁为主，更有影视、音乐、戏剧、动画等多种艺术形式，这些文学体裁和艺术形式使红色经典将社会主义核心价值观具象化，让人们通过生动的人物和精彩的故事理解和把握其深刻的精神价值内涵。当今红色经典更可以通过互联网进行广泛传播，进一步发挥红色经典在社会主义核心价值观培育中的重要作用，大大有利于社会主义文化建设。具体而言，我们可以采取以下重要措施：

第一，做好红色经典书籍的编辑出版工作。

首先，红色经典书籍的编辑和出版人员要具备马克思主义的专业理论素养，这是辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观的具体体现，是做好编辑和出版工作的思想理论基础。我们的出版界已经出版了一大批宣扬社会主义核心价值观的精品力作，编辑出版人员的素质在逐步提高，越来越多的编辑出版人员具备马克思主义理论素养。在此基础上，应继续培育具有马克思主义理论修养的高素质人才，坚持社会主义文化自信，践行社会主义核心价值观，引领社会意识形态发展方向。红色经典书籍的出版人才应该专业素质足够强硬、价值取向足够坚定、政治文化理念足够崇高，能够坚持正确的舆论导向，牢记自身的文化使命，坚守职业道德修养，坚决把社会利益置于个人利益之上，这样才能做好传递正能量、弘扬主旋律的红色经典书籍编辑出版工作。其次，利用商务印书馆、三联书店、人民出版社、人民文学出版社等著名出版单位的品牌影响力，打造“红色经典”品牌书系。这些著名的出版社可以最大化的提高红色经典书籍的知名度和影响力，可以正确地诠释党的历史和红色经典文化。同时，针对不同年龄段的读者群体出版不同版本的红色经典书籍，以适应人们不同的理解能力和精神需求。比如面对儿童可以设计成连环画或者绘画本，面对青年应以小说作品为主，减少说理的论述。我们还可以借助知名出版社的品牌力量，出版红色经典书籍的精装套装，提升其收藏价值，以期能够流传久远。最后，建立多样化的红色经典书籍推广渠道。针对不同读者对红色经典书籍的阅读平台，可以建立“传统媒体推广+网络推广+地面推广”这种多元文化形式的传播渠道。调查显示，我国近年来图书的人均阅读量在缓慢爬升，报纸期刊的人均阅读量有所降低，未成年人的人均阅读量较往年有所增加，而且近年来出现微信阅读等阅读软件，使得人们在网络阅读方面的阅读量上升。因此，在进行红色经典书籍宣传时，可以充分利用微信端、微博等电子平台，利用足够引起人们注意的多种形式来宣传红色经典，通过配合电商销售渠道，来拓宽红色经典书籍的推广途径，增加大众对红色书籍的了解和认知，用以达到广泛传播红色经典书籍的效果。

第二，学校加强红色经典文化建设。

首先，重视课程教学。学校教育对于培育和弘扬社会主义核心价值观有极其重要的作用，在中小学和高校应该把红色经典的研读和学习同历史、政治等文科课程精密结合，在课堂教学中融入红色经典，让学生在教师课堂讲授和指导之下牢固树立社会主义核心价值观。特别是在大学本科阶段，教师在讲授《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《中国近现代史纲要》等思政类公共课程的同时，将爱国主义、群众路线、党的理论路线、中国革命过程与红色经典作品的研读结合起来，还可以考虑开设一几次红色经典、红色文化专题讲座，并组织学生就此展开讨论和撰写学习心得。[5]在教学方法的运用方面，我们可以在传统讲授方法基础之上进行创新，突出学生的主体性，加强学习的互动性，采用情境式、探究式、研讨式多种具体方法，利用网络、多媒体等多种技术手段，让学生在学习中对红色经典作品中的人物及事件感同身受，深刻体会红色经典所传达出的社会主义核心价值观的内涵，并进一步影响其行为，帮助其树立崇高的理想和健全的人格。其次，建设校园文化。科学合理积极生动的校风校训可以帮助学生树立正确的人生观、价值观，影响其精神风貌。将红色经典作品的精神价值融入校园文化，让学生充分感受到学校的红色经典文化氛围，可以使学生在学校学习和生活中受到红色文化的熏陶，从而主动阅读红色经典书籍和观看红色经典影视作品，潜移默化中树立和巩固社会主义核心价值观。具体而言主要是两个方面的工作：一、在校园物质文化建设方面，学校教学设施、建筑装饰要直观地展示红色文化内容，宣扬红色经典的精神价值。学校可以通过景点雕塑、墙壁贴画、画廊宣传栏等多种方式，让学生置身于红色文化氛围之中，还可以创建专业的红色博物馆、展览馆对学生进行专门教育。二、在校园精神文化建设方面，可以开展多种多样的红色文化主题的课外活动，既丰富学生的课余生活，又加强学生的社会主义核心价值观的培育，寓教于乐。比如可以由学校图书馆或团支部牵头，举行红色经典的诵读会、展演会、知识竞赛、作文比赛等;还可以创办相关的学生社团，观看影视，诵读经典，不忘初心，从革命前辈的奋斗历程中汲取向上的力量。

另外，还要加强红色经典文化宣传。红色经典和红色文化是中国共产党在新民主主义革命和社会主义革命中形成的宝贵精神财富，要把红色资源利用好，把红色基因传承好，扩大红色经典、红色文化的周知度和影响力。在红色经典作品的编辑上，其内容应该与社会主流文化和时代要求相匹配，跟随社会发展与时俱进，贴合社会主义核心价值观的最新阐述方式和内容。而在宣传媒介和手段上，要充分发挥影视、网络等新兴媒体的作用，大力开展红色展演、红色旅游等等，不仅让红色经典文化进校园，进社区，更让红色经典所蕴涵的精神价值进头脑，进心灵，最大程度发挥其在培育青少年尤其是大学生社会主义核心价值观中的积极作用，凝聚实现伟大中国梦的精神力量。

参考文献：

[1]惠雁冰.“红色经典”述论[J].新文学评论，2015（04）：46-47.

[2]孟繁华.众神狂欢——世纪之交的中国文化现象[M].北京：中国人民大学出版社，2009：51.

[3]陈海平.关于倡导红色经典阅读践行社会主义核心价值观的几点思考[J].世纪桥，2018（06）：63-64.

[4]钱雅玲.高校图书馆红色经典阅读推广研究[J].龙岩学院学报，2019（01）：119-120.

[5]肖灵.当代大学生红色教育研究[D].南京师范大学，2014（05）：131-132.

基金项目：内蒙古自治区高等学校科学技术研究项目：“十七年”革命历史小说的经典化研究（NJSY21265）。

作者简介：石文颖（1975-），男，汉族，河北保定人，副教授，博士，研究方向：文艺学、中国现当代文学教学及研究。