摘要：党的十九大报告首次提出了“实施乡村振兴战略”。乡村振兴，意味着农村的全面发展和繁荣，不仅包括了经济、社会的进步，也包含了乡村文化、文明的振兴。由此，本文从艺术学的视角，在日韩两国对本土的艺术建乡所取得的建设性成果所带来的诸多启示中，探析辽宁省艺术介入乡村文化建设的价值与途径。

关键词：艺术;乡村文化;建设

艺术是文化的载体，艺术介入乡村文化建设是美化乡村、促进乡村文化建设的新举措。艺术是文化的重要内涵与独特组成部分，艺术体现和物化着人的一定审美观念、审美趣味与审美理想。因此，无论艺术的审美创造抑或审美接受，都需要通过主体一定的感官去感受和传达并引发相应的审美经验。让艺术介入乡村文化建设，即通过“艺术+”或“+艺术”等手段发掘利用乡村资源，实现乡村的自我创造、自我服务与自我发展，对于优化乡村人居环境、丰富村民精神文化生活、完善乡村治理等均具有重要意义。

一、辽宁省乡村文化建设概况

乡村文化建设作为乡村振兴战略的重要组成部分，是全面贯彻落实中共十九大关于建设美丽中国的具体行动，2018年辽宁省委、省政府按照中央、国务院要求出台了《中共辽宁省委辽宁省人民政府关于贯彻落实〈中共中央 国务院关于实施乡村振兴战略的意见〉的实施意见》，全面推动辽宁省乡村振兴。近年来，辽宁省取得成效显著，如以品牌建设推动乡村旅游的发展，加大乡村旅游的宣传推介;完善文旅公共服务基础设施，持续开展文化惠民活动和戏曲进乡村、进景区活动;统筹各方力量形成发展合力，激发了乡村旅游发展的热情，建立乡村旅游发展协调联动机制。在取得诸多成果的同时，也出现未能解决的问题，亟需进一步完善。目前辽宁乡村文化生态意识薄弱，整体的文化素养有待于进一步提升;传统民俗文化保护与传承存在局限，导致传承面临失传威胁;乡村文化产业发展运营模式陈旧，缺少协同发展机制等。问题的产生束缚了辽宁乡村文化发展的瓶颈，乡村要进行长远的发展，文化建设需要新增点、创新点。文化建设不是短期项目，是需持续推进的过程，不断丰富和完善的项目工程。乡村文化建设的立足点在于村民的文化需求，在推进文化建设时不仅仅是集中于单一的文化项目，需要多学科领域交叉融合协同推进乡村的可持续发展。

二、日韩新农村建设经验分析

日本曾对乡村文化资源的不同禀赋，从原生文化、特色资源等途径进行创意开发，上世纪70年代日本自下而上的“造町运动”密不可分。它一开始从全局着眼布局，以振兴国内产业、拯救日益衰落的农村为目的，其内容涵盖农村各个生活层面，如基础设施建设、景观环境治理、历史建筑修复及保存、福利事业的发展等。在日本，人们对“故乡”、“原风景”的崇尚与思念使日本新农村建设的潮流进入了一个崭新阶段——以文化艺术激发农村的活力、带动农村的发展，特别是针对那些看起来即将消失的农村地区的复兴。其中，新潟县“越后妻有大地艺术节”以艺术为突破口举办“大地艺术节”。在艺术节期间进行艺术展示、艺术剧场等活动。三岛町“提倡生活工艺运动，保证农村传统文化的传承”，挖掘文化资源，以文化促进发展，成为了三岛町振兴的重要手段，通过开展“生活工艺品展览”和建立生活工艺研究院、生活工艺馆等，丰富了村民的精神文化生活。以生活工艺运动为载体，促进农村文化建设，推动乡村文化可持续发展。

20世纪70年代韩国推进“新村运动”，新村运动的主要课题是改善生活环境、增加收入、改革意识。韩国新农村运动大致经历六个阶段：“基础建设阶段”“扩散扶助发展阶段”“自主发展 （自立完成） 阶段”“整顿阶段”“自我发展、自我完善阶段”“生活意识革新阶段”。韩国新乡村运动的基本特点之一，“精神建设与物质建设并重，在支持农村经济社会发展的同时重视国民伦理教育，开展精神启蒙，激发农民的勤勉、自助协同精神”。2009 年韩国实施“村庄艺术项目”一是为艺术家提供就业机会，再就是促进乡村文化的再生。通过艺术介入乡村建设，其中以“釜山甘川文化村”“济州岛的乌托邦路”最为成功，是乡村获得再生的经典案例。通过调研及文献的整理与归纳，可见由于日韩与我国的社会形态及制度不同，以及因地域、民族以及文化的不同，限制了艺术介入乡村建设的示范性途径与思路，为汲取成功的经验增添了诸多不确定因素，我们在新农村建设中不能照搬日韩模式，但日韩对本土的艺术建乡均取得了建设性成果，也给与周边国家及地区诸多启示，值得我们学习借鉴。

三、艺术介入乡村文化建设的价值分析

1、艺术介入乡村文化建设理论价值

（1）艺术助力地域乡村文化价值呈现

艺术是文化的载体，运用艺术理论的本质、特征及其发生、发展的规律，探讨乡村文化本体的、情感的、社会的以及自信、自觉的主体性存在，会启发、调动村民的自主、自发、自觉、能动的过程，凸显主体性对乡村文化振兴的重要价值。新时代的艺术彰显社会主义核心价值观，将引领乡村传统农耕文化的思想观念、人文精神、道德规范，会丰富乡村文化学、美学价值理论。

（2）传统民艺学理论根植中国乡土，研究中国民间艺术的性质、功能、产生及发展的规律性学科，以尊重人民的文学艺术遗产为宗旨，致力于民间文艺的搜集、整理与研究。近年来，伴随我国乡村文化建设由区域政策提升至国家战略，民艺学的传统范式伴随多学科交叉融合而不断扩展原有的理论边界。融入更多现代元素的“新民艺”的学术概念得到创设，但尚需实践中验证。由艺术切入乡村文化振兴的研究，伴随乡村物质文化及非物质文化涵括民间艺术的艺用创新与集成，形成综合管理学、文化学、经济学、文艺学、地理学、建筑学和美学等不同学科的跨学科视角，有着更为宽泛的民艺要素与学科体系，可以形成具有指导意义的辽宁“新民艺”集成方案。

（3）借鉴波特的价值链理论，探索我省“乡村文化产业价值链优化”理论逻辑路径。

“值链分析法”把企业内外价值增加的活动分为基本活动和支持性活动，基本活动涉及企业生产、销售、进向物流、去向物流、售后服务。支持性活动涉及人事、财务、计划、研究与开发、采购等，基本活动和支持性活动构成了企业的价值链。而在乡村文化产业实践中，可以通过示范村建设完成以“艺术+乡村文化元素”为代表的衍生产品的生产、销售、进向物流、去向物流和售后服务，并通过增值环节完成支持性活动，为乡村赢得利润收入，推动乡村文化振兴，促进乡村文化产业的发展。科技的进步，社会的发展带动经济的转型，借鉴战略学家迈克尔·波特的“价值链分析法”理论为基础，对辽宁乡村文化建设“艺术+”提出通过乡村主体文化自觉的内化，并通过价值链优化等内在逻辑链接实现文化产业化发展的理论逻辑路径，该理论逻辑路径体系的构建可以进一步补充和丰富乡村文化产业理论研究。

（4）依据德国物理学家哈肯协同理论，搭建乡村“共建、共治、共享”协同发展理论框架。通过文化振兴引领，实现辽宁乡村振兴战略从艺术学的角度看，乡村文化本身具有社会属性，村民既是股东、其本身也是民艺活动参与者和管理者，以及乡村文化品牌化、市场化的收益者、文明乡村建设的享受者。因此，在示范村建设实验中，可以尝试从产权配置、产业经营、经济收益分配和乡村文明发展等四个维度来构建艺术赋能乡村文化建设“共建共治共享”协同发展理论框架。

2、艺术介入乡村建设的实践价值

（1）乡村文化建设可以依托乡村物质文化的资源禀赋，依据辽宁地域乡村文化学、美学价值理论指导艺术实践，挖掘传统村落的历史、文化、艺术、科学、经济、社会等价值，融合新时代艺术、科技、文化、生活理念及时代精神，将有效增强对乡村物质文化传承与保护，提升乡村优秀传统文化的传播力和影响力，延续传统乡村文化传承和弘扬乡村地方特色文化。

（2）利用乡村非物质文化的在地性特质，通过语言艺术、造型艺术、表演艺术的参与，实现节庆民俗、传统工艺、民间艺术等乡村非物质文化的创造性转化和创新性发展，通过这些具体可感知的物象化乡村文化进行的品牌化、市场化传承，形成“艺术+乡村非物质文化”多类文化产业品牌生态联结，开拓乡村文化产业创新发展之路，实现传统乡村文化产业向现代乡村文化产业转型与升级。

（3）通过价值链、资金链、人才链和产业链的协同管理，挖掘乡村的生物、生态、文化与景观资源优势构建乡村文化产业体系，因地制宜、突出特点、发挥优势，增强保护与推广，对促进乡村文化建设的可持续发展，实现乡村经济发展、乡土文化传承、乡村社会和谐，乡村生态健康具有着特别的意义，而且会探索出一条乡村文化引领，经济发展、生态保护与文化传承的乡村文化振兴之路，可以为国内外艺术介入乡村文化建设贡献出辽宁方案。

（4）以村民视角为切入点，运用综合艺术传递以社会主义核心价值观为引领，以喜闻乐见的方式，用科学的理论引导村民，培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化，使广大村民能够用科学的观点、科学的思维观察、思考和解决问题，采取符合农村、农民特点的有效方式，深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，大力弘扬民族精神和时代精神。加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，深化民族团结进步教育。推进诚信建设，强化农民的社会责任意识、规则意识、集体意识、主人翁意识。

（5）艺术介入乡村文化建设，艺术走进乡村生活，反之，乡村生活会为艺术创作提供了源泉，任何时代的艺术创作都离不开那个时代的生活元素。艺术家只有在生活的源泉中开采宝藏、汲取营养，真实地表现对生活的感受，他的创作才会具有生命力，实现乡村文化反哺艺术创作观念与素材。

四、艺术介入乡村文化建设的路径

基于艺术学的视角，以艺术的表现方式切入乡村文化建设，追溯艺术与乡村文化的渊源，探寻艺术规律与乡村文化演进的结合点，要立足于乡村文化主体性保护，综合管理学、民艺学、文化学、经济学、文艺学、地理学、建筑学和美学等不同学科的跨学科理论，探索新时代语言艺术、造型艺术、表演艺术、综合艺术赋能乡村文化建设的途径方法，创新乡村文化建设的新思路，以艺术为纽带搭建乡村文化产业“共建 共治 共享”协同创新发展模式，助力乡村文化振兴，推动乡村可持续发展。

1、语言艺术传达乡村文化

乡村是中国文化的原生性土壤，承载着历史的进步和文明的推演。运用语言艺术的特征，挖掘、整理、归纳辽宁乡村文化蕴含的文化元素，将各类乡村特色民俗、民风等进行修饰、提炼、归纳，给予必要的审美建构，突出乡村文化的个性进行共性展示，以及共性给予个性呈现，活现乡村的现代景观，提升乡村精神的艺术再现，实现中国文学、辽宁文学对乡村的表述。

2、造型艺术参与辽宁乡村文化的创新性研究

基于造型艺术的规律及乡村传统文化的内涵，科学与技术参与，运用新时代造型艺术的手段与语言，挖掘、整理、凝练乡村文化形态的艺术元素，依托乡村文化承载媒介，从乡村物质文化的自然景观、乡村建筑到乡村非物质文化的民间艺术、节庆民俗，搭建造型艺术与民间文化形态的结合点，创新设计塑造乡村文化载体的形态，实现乡村文化传统范式的创造性转化和创新性发展，伴随多学科交叉融合而不断扩展原有的理论边界，形成乡村文化的艺用创新与集成，在艺术实践中推进传统乡村文化融入更多现代元素的新学术概念“新民艺”集成方案。

3、表演艺术与乡村原生态音乐文化的融合

分析当今表演艺术形态，以表演艺术理论为基础，深入挖掘乡村音乐、舞蹈原生态艺术中蕴含的多元优势，系统化分析辽宁地域现存乡村音乐、舞蹈艺术的传承发展问题，及其内涵的地域性、民族性、艺术性，探寻乡村音乐、舞蹈艺术与当今表演艺术的链接关系，运用当今科技及艺术观念与乡村音乐、乡村舞蹈艺术碰撞，赋予其当代性时代感，实现乡村原生态音乐、舞蹈与当今表演艺术美学、主旨表达的有机融合。

4、艺术服务乡村文化建设

站在乡村村民的视角上，深挖乡村文化内涵与公共文化服务体系融合路径，以社会主义核心价值观为引领，运用综合艺术语言创新创作符合乡村村民趣味的艺术作品，结合科学的理论教育村民、引导村民，整合有效资源，丰富文化供给主体，培育富有地方乡村特色和时代精神的乡村文化，将有助于提升村民对当地文化的热爱与自信，满足村民精神文化需求，进一步深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育，弘扬民族精神和时代精神，推动乡村文化建设。

5、乡村文化振兴协同发展机制

乡村文化振兴协同发展需要理论与实践的结合，思考乡村文化及文化产业“共建、共治、 共享”协同创新发展模式。首先建强乡村文化工作者队伍，引进相关艺术人才，充分发挥人才价值，创新自主培育和人才引进相结合的工作机制;其次，汇聚社会力量，探寻村企合作共建途径，推动形成乡村文化新形态共建、乡村文化活动联办、乡村文化生活共享的局面，并建立有效的保障机制。

总之，日韩艺术建乡给予我们启示，但是不能盲目模仿、粗制滥造，要从艺术的视角思考乡村文化的地域性、传承性、活态性，探寻艺术规律与民族文化基因的结合点，立足于乡村文化建设主体性保护。艺术介入乡村文化建设将会激活乡村文化，带动乡村物质文化与非物质文化的内在潜力，带给乡村文化时代性的重构。应该是通过潜心学习研究、深入乡村调查发掘、总结历史文献资料等方法去体悟、观察，找到独特地域乡村文化的信息，才能充分开发、利用地域乡村文化的价值，结合新时代语言艺术、造型艺术、表演艺术、综合艺术构建艺术介入乡村文化建设的有效途径，创新乡村文化建设的新思路，搭建乡村文化产业“共建、共治、共享”协同创新发展模式，这种艺术介入是建立在多学科理论跨界融合基础上文化包容力的提升，乡村文化价值与乡村文化建设实践价值的共同实现，必将助力乡村文化振兴，促进乡村文化的可持续发展。

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省社科联2022年度辽宁省经济社会发展研究课题研究成果，课题编号：2022lslwzzkt-054，课题名称：日韩“新农村”及其对辽宁的启示研究

作者简介：王海利（1976.10-），男，辽宁，沈阳城市建设学院，副教授，研究生，研究方向：美术教育、民间艺术。