摘要：中国古代文学是中国传统文化的重要载体与媒介，蕴含了丰富的德育元素，是立德树人、培养当代大学生人文精神的重要阵地。本文通过分析中国古代文学课程思政教学改革的必要性，深入挖掘了中国古代文学课程思政的内容资源，即注重民族精神传承与家国情怀的有机融合、注重修身立德与个体道德的有机融合、注重生命意识传承与挫折教育的有机融合。同时，探索了中国古代文学课程思政教学方法的创新，即混合式教学法、启发式教学法、情景表演法、分组研讨法等，为中国古代文学课程思政教学建设提供了新的思路。

关键词：立德树人;古代文学;课程思政

一、中国古代文学课程思政教学改革的必要性

第一，贯彻“立德树人”教育宗旨的现实需求。2017年12月，教育部印发了《高校思想政治工作质量提升工程实施纲要》，明确提出：“充分挖掘和运用各门课程所蕴含的思想政治教育元素和所承载的思想政治教育功能，融入课堂教学各环节，实现思想政治教育与知识体系教育的有机统一。”可见，通过推进“课程思政”建设，构建高校课程思政教育教学体系，发挥所有课程的育人功能，落实所有教师的育人职责，从而把“立德树人”工作贯穿于教育教学全过程，进而形成全员育人、全程育人、全方位育人的“大思政”教育格局，不仅成为进一步深化高校思想政治教育教学的重要路径和有利抓手，而且成了当前全面加强和改进高校思想政治教育工作的一项十分重要而紧迫的任务。因此，为深入贯彻“立德树人”根本教育宗旨，中国古代文学的课程思政教学改革势在必行。

第二，建设中国古代文学“金课”的有力抓手。习近平总书记指出：“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守 诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”中国古代文学是汉语言文学专业的专业核心必修课，其中很多文学作品是中国传统优秀文化的重要组成部分，为实现学生的思想政治教育提供了大量的、生动的、新颖的素材，是实现课程思政的重要载体。因此，大力推进中国古代文学课程思政建设，是推进课程思政为“金课”建设的重要组成部分与重要抓手。

二、中国古代文学课程思政教学内容探索

中国古代文学作为人文艺术类课程，在人文精神渗透方面具有得天独厚的优势，特别是古代文学中的爱国主义、民族情怀、积极乐观的人生态度，更是激励了一代又一代人前仆后继、奋勇向前，将这些课程资源中独特的思政元素贯穿渗透到课程教学中，在坚持文本细读的基础上，进行“润物细无声”的价值引领，引导学生树立文化自信，从而实现专业课程教学与思想政治教育的有机统一、价值引领与知识传授有机统一、教书和育人有机统一。

首先，注重民族精神传承与家国情怀的有机融合。中国古代文学在长达数千年的历史发展过程中，形成了诗、词、散文、小说等多种体裁，古代文人以此灵活地表达其价值取向、行为方式和审美情趣，其中，无数忠于国家、忠于民族的耿耿忠臣，谱写了一曲曲“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的动人篇章。比如，屈原是我国伟大的爱国诗人，屈原对理想信念的坚持、对家国的热爱以及端正方直的人格情操，蕴含了丰富的德育元素。屈原为实现美政的理想而多次遭受排挤，但是他并没有同流合污，而是敢于与邪恶势力作斗争，虽然最终被放逐，但是他这种为理想信念而无所畏惧的崇高精神值得我们学习。同时，屈原心怀百姓、忠诚国家的爱国精神也是中国古代文学的宝贵财富。授课过程中，应通过引导学生同情屈原的政治遭遇，阐释屈原刚正不阿的人格操守和忠君爱国的情怀，从而提升学生的人文素养和爱国热忱。

其次，注重修身立德与个体道德的有机融合。修身是儒家有关道德养成的重要要求，《礼记·大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”儒家这种“身修方可业成”的思想给予当时乃至后世中国以深刻的影响。概括来说，古代文学在克己修身方面所彰显的品德主要有正心诚意、勤奋好学、穷且益坚、重诺守信、义以为上、勇毅力行等，这些内在品质构成了富有华夏民族品格的“君子风范”。比如，《论语》中的孔子形象蕴含了饱满的思政元素，具有课程思政的巨大优势，在授课中应通过对《论语》中孔子仁者、圣者、智者人物形象的解读，揭示出孔子立德修身、立功济世、立言传道的人格精神和文化意义，启发学生学习孔子的立德修身、立功济世、立言传道，引导学生培养美好的精神品格、积极承担建设社会主义社会的历史责任。最终由对人物形象的知识讲授自然地过渡到对人格精神、文化意义的价值引导，最终达到立德树人的教学目标。

最后，注重生命意识传承与挫折教育的有机融合。注重古代文学作品中生命意识的发掘 生命意识是指人对于自身存在的审视，关注的是人在世界中的存在状态、人生的归宿和意义，以及在此基础上对于人生的执着和对于生命痛苦的超越。比如，苏轼是我国伟大的诗人、画家、学者、政治家。但是他的一生却是在激烈的党争中度过，屡遭贬谪。苏轼面对人生的逆境，挫折，他乐观旷达，以平常心对待生活中接踵而来的不幸，即使在最绝望的时候也能发现人生的温暖与光亮。比如他的《定风波·莫听穿林打叶声》，苏轼一行人，途中遇雨，他人抱怨风雨突然袭来，抱怨荒郊野外，觉得狼狈至极。但是苏轼却不以为意，他“吟啸徐行”，他说“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。对他而言，晴空丽日也好，风雨交加也好，都是一种天气情况，没有什么好抱怨的。在授课过程中，应注意挖掘苏轼虽身处逆境，却处变不惊、旷达乐观的人生态度，他这种对待和处理人生逆境的心态给人以精神的启迪。

总之，在教学内容中，应用思想政治理论教育的学科思维处理教材，组织教学内容，融入爱国情怀、法制意识、规则意识、社会责任、人文精神、仁爱之心等要素，激发学生认知、情感和行为的认同，实现知识传授和价值引领相统一、教书与育人相统一。

三、中国古代文学课程思政教学方法探索

第一，采用混合式教学法。线上平台主要上传课件、教学大纲、相关参考书籍以及各类辅助视频、音频等教学资源，同时布置作业、测验;线下课堂主要以理论学习、辅导答疑为主。线上线下相结合，既能适时传授指导、进行价值引领，又能提高学生自主学习的积极性。比如在讲授司马迁与《史记》时，基于学生对司马迁的生平及“李陵之祸”、“发愤著书”等文学知识比较熟悉，因此提前在线上布置任务，设置预习主题“司马迁为什么发愤著书”，在线下选取两个小组进行翻转课堂，以此启发学生独立思考、团队合作，增强学生对司马迁仗义执言、忍辱负重的理解和肯定，在参与学习的具体情境中体验司马迁的人格魅力，在沉浸式的体验中提升人文素养。

第二，采用启发式教学法。中国古代文学的经典作品内容丰富、思想深刻，因此授课时注重采用启发式教学方法，以培养学生独立思考的能力，以及引发学生的情感共鸣，进而加深学生对作家作品的理解、接受、认同、传承和弘扬。比如，在讲授《孟子》时，在导入、讲授、作业等各个教学环节设置多个具有启发性的问题，比如“《孟子》的文风有何特点”“孟子是如何实现大丈夫理想的”“孟子及其主张在当今社会还有价值吗”等问题，启发与引导学生思考，在环环相扣的教学过程中，逐步加深对孟子不淫、不屈、不移伟岸人格的认知，从而激发学生涵养自身品格、树立正确价值观。

第三，采用情景表演法。如何让理论课程变得更加具有实践性和实用性，我们认为情景表演法的教学方式不失为一种培养学生技能的有效方式。古代文学作品中很多经典名篇具有极强的舞台表演性，完整的故事性以及激烈的戏剧冲突等等。针对这些内容的讲授，如果还一味采用以往传统式的阅读来赏析，会让学生出现审美疲劳。因此，结合专业培养目标以及学生自身特点，要求学生将作品改成剧本，以表演的形式诠释作品内容，如在讲授元曲、明清小说时，教师会在开学第一节课上给学生按小组分配任务，让学生以话剧的形式来进行故事表演，学生接到任务后很激动，回去会认真看作品，查阅相关资料，熟悉内容，分析人物角色，然后开始编剧本，自导自演。又如《牡丹亭》的话剧演绎，学生用现代语言诠释古时爱情，将杜丽娘和柳梦梅的生死爱情演绎得至情至性。将情景表演搬上课堂，增强了学生学习的主动性，培养了学生的团队合作精神，提升了学生的创造力和想象力，也锻炼了学生的表现力。

第四，采用分组研讨教法。古代文学的文学现象和文学流派众多，每个文人的故事大多富有传奇性。在对这些内容的讲解时，仅是引经据典似乎很难使学生真正理解其内涵。加之，当今社会人们的思想观念有了很大的转变，对于某些古人的行径和文学现象有了不同的认识，这就需要现代阐释，如在分析关汉卿杂剧《窦娥冤》里窦娥的悲惨形象时，学生对窦娥的行为很不理解，在他们看来她完全没有必要这样牺牲自己，甚至有些学生竟大胆说出她应该从了张驴儿过幸福的日子。现在学生的思想观念和早期有所不同，因此，对类似这些有争议的话题，授课教师采取研讨的方式来进行教学。分小组讨论，或开座谈会，文化沙龙，让学生自由探讨，教师在一旁适时引导：“请同学们说一下作品创作的时代背景，那时候女子的地位和观念是什么？”学生带着老师的疑问去寻找答案，最后当他们了解了时代背景、思想观念，再回过头来分析悲剧形象，便变得不再那么难于理解。研讨法很适用于一些富有时代性、争议性的内容讲解，在课堂上设置相关主题，使学生分组进行讨论，驱动学生进行思考、讨论和发言，突出学生的主体地位，鼓励学生善于表达，循序渐进地、自然而然地引发学生独立思考和创新精神。正是“受之鱼，不如授之以渔”，教会学生自主学习的方式，让学生在研讨中加深思想上的认识和对文化的理解。

整体上来说，中国古代文学课程思政的教学策略要能够发挥教师主导作用和学生主体地位，遵照学生的认知规律恰当选择教学方法，注重多种教学方法的优化组合，同时注重各知识点的教学过程结构类型与所选择的教学方法配套，注重教学过程结构自然流畅，组织合理。

结语

综上所述，课程思政建设任重道远，我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以课程思政中心建设为抓手，进一步推进课程思政教学改革，创新大学生思想政治教育，健全课程思政体系，提高教师育人能力，在课程教学中融合传播习近平新时代中国特色社会主义思想、社会主义核心价值观和中华民族优秀文化传统等正能量知识，实现各类课程与思想政治理论课同向同行、协同共建，形成全员育人、全过程育人和全方位育人格局。具体来说，在中国古代文学课程思政改革的过程中，我们应注深入挖掘课程思政元素，重新整合古代文学的教学内容，优化古代文学的教学方法，在授课过程中努力实现知识传授、能力培养、价值塑造三位一体的目标，最终实现全面育人的目的。

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作者简介：魏小利，硕士，郑州西亚斯学院讲师，主要研究中国古代文学方向。

基金项目：郑州西亚斯学院2021年度教改基金资助项目（2021JGYB74）阶段性成果;郑州西亚斯学院中国古代文学课程思政示范课程建设阶段性成果;2021年河南省教育厅民办普通高等学校学科专业建设项目（汉语言文学专业）研究成果。