2014年，是农历甲午年——“马年”。巍峨马氏，源远流长；泱泱马姓，万世流芳。

海南岛，山清水秀，人杰地灵。翻开历史，海南马姓与其它姓氏一样，千百年来，他们一批批自中原踏浪而来，散落于海南各地。滢滢江河，润吾先祖，青青阡陌，养妮子嗣。他们或散布于江河湖海边，或隐伏丛林山岭中，千古繁衍，生生不息，逐渐形成了以马姓传宗接代的乡村部落。

据马氏宗谱及有关史料记载，马氏之姓源于赵国名将赵奢，后被赵惠文封为马服君，其后代以马服为姓，后以“马”为姓，于是有了马姓。海南马姓，同奉马服君赵奢为大始祖。“扶风”为始祖发源地，在陕西省。河北省邯郸的紫山，相传也是马姓的祖源地，至今仍为中华马姓宗亲寻根祭祖的朝拜圣地。

海南马姓—脉源自大始祖五世后裔马援。据史书记载，东汉伏波将军是海南马姓的开琼始祖。公元42年，他率汉兵远征南海，来往南海之间，征讨侧兵，安抚珠崖。于是，有了海南马姓。至今，海南有许多庙宇亭阁，宗祠公堂及其门楼牌坊，都是为纪念伏波将军马援的伟大功绩而建的，可见，这与他踏遍海南，为民着想“慷慨裹尸还”千古流传不无关系。在海南东方市（今罗带十所大队）传说有“感恩第一泉”之称的汉马伏波井系马援将军爱马所掘。清朝乾隆二十六年，琼州镇守立碑题“汉马伏波井”；1961年，大诗人郭沫若考察海南，观赏此井时，曾赋诗数首颂之。今海南省东方市人民政府把此井列为重点文物加以保护。

海南马姓把马伏波将军视为他们的始祖，并以“扶风”二字寓意族号，许多马姓家庭先祖神龛都贴着“扶风堂”三个字牌匾，以示族号，代代相传。在琼海市龙江镇博文村委会多宝坡村马家广通公祠里的扶风堂，至今还张挂着这么一副对联：“多益善善后光前丕振扶风德泽，宝惟贤贤孙孝子弘扬翰墨书香”。由此可见一斑。

海南马姓同根同源，较多的是从南宋及明初时期从福建莆田市甘蔗员园村迁入。或以农为生，或以打渔为生。如目前唯一全村姓马的澄迈县老城镇马村，落籍至今已800多年；或从朝廷任命官职而来，继而为商。如明朝洪武年间惠州知府马志善调任琼州乐会知县，定居乐会翰苑村（今琼海市田苑村），为马氏来琼海定居始祖。（至今600多年）

据史料记载，宋靖康至建炎元年（1126—1127年），当时战事频繁，为逃避战火，纷纷南逃，尤以广东、福建的闽南一带的客家人和潮州人为甚，许多人也是这是时候移居海南的，海南不少马姓也是这个时候落户海南岛的，这些后裔枝繁叶茂，几乎遍布海南省各市县。以琼海、澄迈居多。

宗祠，是其家族兴衰的标识，族谱，是维系宗族的纽带。

宗祠，习惯上称为祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，视为宗族的象征。在中国传统的民族文化里，宗祠文化是不可或缺的姓氏宗族文化，它具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖，激励后人的积极作用。从某一角度来看，宗祠的规模、气势及其数量能够折射出这个宗族的兴与衰。追远寻踪思先贤。海南马姓宗祠，几乎遍布到海南各市县各村镇，其子孙都会在固定的时间特定的地点进行祭拜，敦宗睦族，心香一炷，表达对先人们敬仰之情。族谱，一般是定其派，计其世代，序其源流。如琼海马氏派宗世系就以三十字为辈序，其后依序开派。“赞开琼大业，振济世鸿猷，树德熙朝献，家传圣瑞成，诗书定礼义，贤子敬孝忠”三十字构成一首诗，其义甚为深远。

海南马姓历史上出了不少名人，古有人才，今也辈出。据《乐会县志》记载，马润通，乐会执礼乡人，明弘治年间，年逢灾荒，民大饥，润通出巨资，购来1200石赈济灾民，皇上予“义民”称号，明朝英宗皇帝钦他为“马国师”，墓前建朝廷赐“文武官员至此下马”圣旨碑文。此墓园位于亚洲论坛所在地的博鳌镇朝阳乡，现被琼海市人民政府设为市级重点文物保护单位，每年的冬至日，海南马姓兄弟都会前往祭拜，现在的马国师陵园是目前海南马氏宗亲活动最红火的一个。

海南马姓人才辈出，如澄迈县马村出了个开国将军马白山，海南解放后，曾任海南军区副司令员，1992年逝世后，澄迈县人民政府为纪念抗日战争中做出突出贡献的马白山同志建立了纪念园，每年清明前后都组织人们前往扫祭，参观学习将军的风范业绩，据载，为海南解放的马姓烈士近百人，在海南的马姓人员中，人材济济，不少人为科学家、文学家、艺术家、企业家，他们奋斗在各行各业，活跃在各个领域，学有所成，学有所长，学有所用的事例在此不一一列举。

海南马家宗亲联谊频繁，互通感情，同声相应，守望相助，共谋发展。宗亲联谊会不仅在海南开展得有声有色，且走向世界。海南马姓已五次组团参加“世界马氏宗亲恳亲大会”，真正做到伏波精神世人志，世马薪传承根基，激励奋发齐向前，光前裕后世代绵。