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以敦煌石窟为例探讨全球化背景下传统文化保护的困境与方法
摘要:在全球化趋势不断加剧的今天,我国在推动传统文化继承以及发展的过程之中,所面临的外部形势越来越复杂。为了能够应对挑战,我国开始站在全球化的背景上,以中国传统文化的继承以及发展为依据,更好的实现文化资源的优化配置和利用,加强文化政治经济之间的紧密联系和互动,体现我国民族特色。文章以敦煌莫高窟的保护与发展为例,将理论分析与实践研究相结合,对全球化背景之下的中国传统文化的继承以及发展进行相应的分析和研究。
关键词:敦煌石窟艺术;全球化;传统文化;非物质文化遗产;文化的传承与保护
莫高窟,又称”千佛窟”,是目前世界上规模最大、最古老的收藏佛教文化和艺术品的宝库,靠近甘肃省敦煌市。根据相关历史资料记载,它们大约出现于公元366年,并延续了2000年左右[1]。如今,全球化发展的不断深入,对中国传统文化的继承和发展产生了巨大影响,各国家之间的文化交流越来越频繁以及复杂,实际的文化交流形式开始呈现开放化以及自由化的发展趋势,因此我国必须要立足于传统文化发展的实质要求,将文化的传承以及发展相结合,积极的推动传统文化的有效建设,更好的实 现社会主义特色文化的有效弘扬[2]。
1 敦煌莫高窟的传统美学体现
源远流长、博大精深的中国文化,赋予了敦煌莫高窟早期艺术创作坚实的造型基础,富有装饰性、象征性和写意性。“瑞像九寻惊巨塑,飞天万态现秋毫”,敦煌莫高窟是当今世界上现存规模最大、内容最为丰富的中国传统艺术胜地之一,享有“沙漠中的美术馆”“墙壁上的博物馆”之美誉[3]。
1.1 莫高窟造像艺术的美学体现
北魏前后,人物形象或站立,或端坐,神情恬静和悦、庄严安详。面部多数丰满而略长,脸型丰圆,高鼻长目,眼珠外鼓,上身很宽,肩宽胸平,服饰衣纹随身圆转,装饰线条密集流畅。至北魏孝文帝,大力推行汉化改革,倡导学习汉族的生活方式和典章制度,鼓励穿汉服,并引入汉族礼教制度,多种文化观念相融合。隋唐时期,隋文帝结束了当时南北近四百年的分裂割据状态,实现了自秦汉以来又一次的大一统,顺应了多民族发展的大趋势,促进了社会经济的迅速恢复和发展,而隋文帝深受佛教思想的熏陶,奉佛之风远及敦煌,隋朝时期的塑像多为主体雕塑,身形健硕,面部丰腴,圆中见方,五官棱角分明,转折线条硬朗,开始运用块面的手法来表现骨骼的转折和肌肉的起伏[4]。唐朝之后,敦煌莫高窟的艺术发展进入了又一个历史发展阶段,前后长达四百余年,经历了五代、北宋、西夏、元四个朝代。这一时期,敦煌莫高窟内开凿了不少大型中心佛坛式洞窟,构建精密,内容丰富,但构图较为呆板,在人物轮廓的线描上变得柔弱无力。
1.2 莫高窟壁画艺术的美学体现
敦煌莫高窟壁画造型多变、夸张。比如,在第428窟壁画《萨睡太子舍身饲虎图》中, 一只非常饥饿的老虎形象,不同于传统的老虎,这只老虎的四肢修长, 身体已经变形,看上去十分夸张。随着朝代的更迭,审美也会有所改变, 到了隋唐以后,这种变形和夸张的手法有所收敛,转为写实。敦煌莫高窟壁画动物形象也十分巧夺天工, 吸引眼球[5]。尽管随着时间的不断流逝,审美也发生了一定的变化,但是这并不影响壁画中的动物形象。早期壁画的动物形象变形和夸张较为严重,大多数身体会被拉长, 风格趋近浪漫主义。敦煌莫高窟壁画植物形象的浪漫主义风格也比较浓厚,不过也更加注重写实。敦煌莫高窟壁画的飞天造型是莫高窟中值得观看的风景。莫高窟大大小小的洞窟中几乎都有飞天, 这些飞天有大有小, 数量不可统计,形象各异,或身轻如燕, 或舞姿曼妙, 或成群飞翔。早期的飞天形象比较笨拙, 造型粗犷豪放,随着时代的不断发展,后期的飞天形象逐渐变得轻盈, 造型灵动, 身材比例适中, 但整体仍然不失庄重之感[6]。
2 中国传统文化继承发展概略
中国传统文化的继承以及发展有着关键的作用和优势,但是在传承以及发展中国传 统文化的过程之中,除了需要了解不同的传承要求以及具体的文化标准和内涵之外,还 需要掌握正确的传承和发展策略,真正的实 现文化传承与发展之间的紧密联系。
2.1 传统文化面临的压力与困境
经济全球化趋势下文化多元化对我国指导思想的冲击 经济全球趋势下的文化是多元并存,共 同发展的,因为文化上任何有价值的东西,都是人类共同性、民族性、阶级性与地域性的有机统一,西方 敌对势力凭借其经济和科技优势,以其文化强势,竭力传播西方价值观和生活方式,鼓吹文化多元化和 价值取向多元化。 随着外来不良文化的入侵,国人的理想信念、价值观念等都可能发生变化,从而动摇 马克思主义在中国的指导地位。在文化层面上,由于一切有价值的东西都有其民族性和时代性,并且民族性是文化的最大特性 和优势。 由于我国是个发展中国家,经济文化处于弱势,经济全球化趋势必将对我国的民族文化带来巨 大冲击,维护文化的民族性是经济全球化趋势下发展我国先进文化所面临的严峻而又紧迫的课题。
2.2 传统文化继承发展的方法
(一)当代主流文化的建立 主流文化属于中国传统文化之中的一部分,对推动传统文化的继承以及发展意义重 大,在全球化趋势不断加剧的今天,我国必 须要对外来文化进行深入的分析,了解外来 文化对我国传统文化的影响以及推动作用,立足于社会主义特色文化的相关要求制定相 应的实践策略,实现不同文化形式之间的紧 密联系和互动,有效的打造具有中国特色的 主流文化。同时在推动社会主义核心文化繁荣发展的过程中,还需要以马克思主义为基础,积极的培养四有公民,更好的发挥社会主义核心价值观的作用,实现对社会公正的有效引导以及教育,更好的推动和谐社会的有效建设[7]。
(二)继承优秀传统文化 优秀的中国传统文化的继承所涉及的内 容比较复杂,同时符合我国经济发展以及文 化建设的核心要求,在对中华民族智慧结晶 进行分析和研究时必须要立足于优秀传统文 化继承和弘扬的事实情况,积极的传承不同 的文化要素。
(三)中国传统文化继承与发展中存在的不足 尽管在推动传统文化继承与发展的过程 中,我国取得了许多的进步以及成果,但是,有一部分传统文化还没有得到有效的发展,文化继承还存在诸多的桎梏以及障碍,之所 以会出现这一现象主要在于我国还没有真正 的意识到传统文化继承与弘扬的重要性[8]。
3 结论
随着现代社会人们物质生活水平的不断改善和提高,影 视、互联网行业的迅速发展和普及,流行文化逐渐成为人们 日常生活中的一种主流,中华民族传统文化也受到了很多影 响。因此,弘扬民族文化,继承中华民族的文明成果势在必行[9]。 现在的莫高窟已经受到了三代人的守护,历经风雨的莫高窟 未来将被我们第四代人守护[10]。如果要更好地保护和继承中华 文明的文化精髓,就必须更深入地了解,以便更好地传播.习近平总书记曾经指出:“中国传统文化博大精深,学习 和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、 价值观很有益处。”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”, 在我们的共同 努力下,中国文明的璀璨明珠,定能走向永恒。
参考文献:
[1]杨晶晶.敦煌莫高窟传统文化的传承与发展[J].中国民族博览,2021(12):54-56.
[2]邱丹桦.浅析敦煌莫高窟彩塑与壁画的艺术特点[J].东方收藏,2022(10):37-39.
[3]张利丽.全球化背景下外来文化对中国传统文化的影响[J].河南科技学院学报,2009,37(03):187-190.
[4]齐晓静.全球化背景下中国传统文化的继承与发展研究[D].济南:济南大学,2012.
[5]郭军方.全球化背景下中国优秀传统文化继承与创新[J].中国报业,2018(10):10-11.
[6]陈星云.文化全球化进程中中国优 秀传统文化的传承与创新[D].齐齐哈尔大学,2015.
[7]朱馨.文化“走出去”同样也要“引进来”——敦煌展“热”的启示[J].今日浙江,2014(6):56-57.
[8]张瑛,孔令栋. 中国世界文化遗产的保护与旅游开发——以敦煌 莫高窟为例[J]. 思想战线,2006(2):123-128.
[9]王树成.奏响“一带一路”大时代中的丝路乐章 [J].对外传播,2016(10):7-8.
[10]张萧然.携手前行 共建“一带一路”美好未来 [J].新产经,2019(05):3-3.
作者简介:邵诗荃(2002.7-),女,汉族,黑龙江哈尔滨人,东北农业大学本科在读,研究方向:对外汉语教学中的文化传播