摘  要：以“墨尔本天后宫与湄洲岛祖庙的分灵仪式”、“悉尼天后宫与台湾天后宫的互动发展”、“澳大利亚妈祖社团参加祖国祭奠海神妈祖的庄严仪式”“妈祖信俗在澳大利亚传播发展体现了多元文化政策的活力”等四个方面，论述澳大利亚妈祖庙与湄洲岛祖庙和台湾天后宫的文化联系，并探究妈祖信俗在澳大利亚传播发展的两个文化原因：（一）妈祖信仰具有跨地域、跨阶层的精神激励作用;（二）妈祖信俗对世界各地民众的大爱道德教化作用。妈祖文化在澳大利亚顺利传播，体现了澳大利亚执行多元文化政策的勃勃生机。

关键词：澳大利亚;妈祖文化;湄洲岛祖庙，台湾天后宫;互动发展

作者简介：王海冬，男，1980年12月出生，上海市人，留日博士，上海社会科学院创新基地成员、文学研究所副研究员，主要从事地域文化、非遗保护、文化产业等方面的研究。

澳大利亚四面环海，离中国8000--10000公里，可谓远在天边。但两国的妈祖文化一直在互动发展，促进了两国人民的人心相通。”

回眸妈祖信俗在澳大利亚落户的历史，就可以感受到中国海神信仰在澳洲扎根的过程。19世纪50年代，在新南威尔士和维多利亚两州发现金矿。大批来自欧洲、美洲和中国的淘金者蜂拥而至。澳大利亚人口从1850年的40万人激增至1860年的110万人。这些淘金者包括来自广东、福建等东南沿海地区的4万多华人，他们带去自己的传统文化，其中重要方面就是妈祖信俗。当时，这些广东、福建等沿海地区的华人，虽然敬仰中国的海神天后妈祖，但由于当时澳大利亚当局奉行的是“白人澳洲独尊”的文化政策，没有建妈祖庙可以让这些信众寄托他们对祖国故乡的乡愁。20世纪70年代澳大利亚的“白澳”政策结束，开始推行多元文化政策，使得许多华人移民来到澳洲。1975年澳大利亚政府接纳了十多万的印支半岛难民，其中多数为华侨华人。仅填报出生地为越南的华人数量就多达8.3万。这些难民当时被安置在墨尔本和悉尼。①他们深信是海神天后妈祖护佑着他们渡过险关，庇佑他们平安来到了澳洲新家园。如此代表他们各自移民背景的社团组织应运而生，这些社团首要任务就是筹建妈祖文化的精神家园-天后宫。在有关天后宫建立起来后，他们就积极和福建莆田湄洲岛的妈祖祖庙联系，进行了隆重的分灵仪式，使澳大利亚的妈祖神像有了被认可的权威性，并且，澳大利亚的妈祖社团也参加祖国的一些重要的重要活动和仪式。如此，中国、澳大利亚两国妈祖文化在两国政府和社团的帮助下互动发展。随着“一带一路”建设，妈祖信俗文化影响力近年不断扩大，湄洲妈祖祖庙分灵的国家和地区，从35个增加到现在的46个，澳大利亚就是其中的一个。

本文对中国、澳大利亚两国妈祖文化在两国政府和社团的帮助下互动发展的重大历史事件进行梳理，以此来探究妈祖文化能够落户澳洲的文化原因。

一、墨尔本天后宫与湄洲岛祖庙的分灵仪式

位于墨尔本西区的墨尔本天后宫的筹建历史比较长。20世纪80年代中期，墨尔本天后庙由来自越南华人建在墨尔本市中心的二楼一个很小的单元里。经过30年的筹建，在第十届天后宫理事会曾耀荣会长的领导下，妈祖信众的梦想成真，投资总额达380万澳元，耗时五年的一期二期工程已完成。现在的天后宫规模雄伟，是墨尔本最引人注目的东方庙宇建筑。墨尔本天后宫主要是由越南华裔（上世纪70年代因越南战乱而逃到澳洲）捐款建造的。从每一分捐款到现在的5万多平方米的风水宝地，从每一块砖瓦到高大慈爱的妈祖雕像，从过去的天后庙到现在的天后宫，无不凝聚着妈祖信众所继承的妈祖精神——立德、行善、大爱。

墨尔本天后宫位于墨尔本西郊的玛利拜朗河保护公园内，距离墨尔本市中心约5公里路程。天后宫并未全部完成，但主殿已于2015年向公众开放。每逢春节，都会聚集数以千计的华人和当地民众，共同观赏民俗表演与烟花。到农历正月初六那日，有许多当地华人和当地民众来天后宫烧香，祈求保佑他们幸福安康。该天后宫总占地约4公顷，背靠长堤，面对流水，灵气非凡。园内三分之一土地为庙宇建筑，其中有250吨重的石雕牌楼，建筑整体采用中国三合院模式，中间为主殿，模仿北京紫禁城而建，后殿及长堤为靠山，左右两翼建筑群为护廊。所有建筑物全部采用红色墙面，金黄色屋顶，尽显了中国传统建筑特色之风采。其余面积为花园，园内建有一座人工湖，湖中心耸立着从中国南京进口的50英尺高的妈祖圣像，由南京著名雕塑家吴顾林教授设计及铸造，圣像高12米，由不锈钢铸造而成，重约5吨，座高4米，合高16米，是目前南半球最高的天后圣像。天后圣像于2008年11月10日（农历戊子年十月十三日）立像，2009年4月18日（农历乙丑年三月廿三）开光。这座天后圣像来自祖国南京。

天后宫的全部门框以及全部立柱上都有汉字楹联，所有楹联都是由信众捐赠并请书法家书写，然后再雕刻上去的。楹联对仗严谨、平仄相谐、书法苍劲、寓意吉祥，展示中华传统文化源远流长。当地华裔还在努力建设，要使该天后宫建成集主殿、钟鼓楼、牌楼、会展堂、御膳房、御花园、传统文化图书馆等为一体的中华文化园区。

墨尔本天后宫主殿建成后，2019年完成了一个它认为最重要的仪式。据中新社福建湄洲岛2019年10月26日消息：湄洲妈祖分灵澳大利亚墨尔本澳洲天后宫暨割香掬火仪式在福建湄洲妈祖祖庙天后宫举行，湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞向墨尔本澳洲天后宫董事长陈国财授予分灵证书。当天上午8时，澳洲天后宫代表一行30人谨循古制，沐手拈香，敬备鲜花、鲜果及寿面，在林金赞的陪同下，向妈祖依次行三献礼、割香鞠火礼。礼毕，林金赞手持香勺，将祖庙的袅袅香火传递给该天后宫，并将分灵证书授予陈国财。林金赞表示，妈祖文化是海外华侨华人联系彼此的重要精神纽带，希望在澳华侨华人能以妈祖文化为依托，一起为促进中澳两国友谊与发展尽一份力。陈国财表示，天下妈祖，祖在湄洲。澳大利亚华侨华人数目众多，随妈祖文化影响力的日趋扩大，人们朝圣的愿望愈发强烈，此次分灵将填补当地信众的这一遗憾，同时推动妈祖文化在海外的传播与发展。②

“四海恩波颂莆海，五洲香火祖湄洲”这个仪式就生动地说明妈祖文化起源于福建莆田湄洲岛，分灵仪式就是祖庙对各地天后宫的神圣认同，所以要经过隆重的三献礼、割香鞠火礼。而墨尔本天后宫经过了这个仪式，使其主神神像有了祖庙认同的权威性。使许多信众免去了海上8000-10000公里回中国朝圣之劳顿，因为现在墨尔本天后宫的主神海神妈祖像也有同样的神圣性，所以这次跨境的文化活动得到两国的有关政府部门和社会组织的全力支持。由于经过了这个仪式，墨尔本天后宫已成为集祭祀、祈福、朝拜、集会和游览于一体的该城市的标志性建筑。去那里的不仅有华裔华侨，也有一部分当地人。

二、悉尼天后宫与台湾天后宫的互动发展

据2013年5月《湄洲日报》报道：经旅澳莆仙侨胞精心策划筹备，澳大利亚莆仙同乡联谊会近日正式在悉尼成立。来自澳洲各地60多名莆仙籍企业家，有关热心人士和留学生代表参加成立大会，选举产生首届会长和理事。新当选的会长黄幼昱介绍说，目前在澳学习、工作、生活的莆仙人士共有数千名，成立莆仙同乡会的想法由来已久。同乡会的成立将为在澳洲莆仙乡亲提供一个联络乡情乡谊、团结互助、加强对外交流的平台。记者了解到，澳大利亚莆仙同乡联谊会成立后将筹建澳洲妈祖庙，希望通过妈祖庙进一步凝聚莆仙乡亲，同时把妈祖文化传播到澳洲。③为此，莆田市委、市政府特地发去贺电。可见建悉尼天后宫的项目，一开始就得到中国地方党政部门的支持。

经过澳大利亚莆仙同乡联谊会的不懈努力和中国澳大利亚两国政府与有关社会组织和企业的大力支持，悉尼天后宫建立起来，在2018年举行了湄洲祖庙妈祖分灵澳大利亚悉尼天后宫仪式。据新华社2018年9月的报道： 28日上午，澳大利亚悉尼天后宫、澳大利亚莆田商会、澳大利亚妈祖文化协会一行20人，专程前往“妈祖故里”福建湄洲岛的妈祖祖庙，就恭请妈祖神像分灵到澳大利亚悉尼天后宫事宜进行商讨，湄洲妈祖祖庙董事会董事长林金赞陪同澳大利亚一行。澳大利亚悉尼天后宫代表一行遵循古制，沐手拈香，敬备五果六斋，在通赞的主持下，向祖庙正殿金身妈祖依次行三献礼、割香鞠火礼。林金赞手持香勺，将祖庙的袅袅香火传递给澳大利亚悉尼天后宫，并将分灵妈祖、分灵证书移授予悉尼天后宫。林金赞代表祖庙欢迎远道而来的澳大利亚一行，介绍妈祖文化在全球的分布情况，以及10月20日妈祖下南洋，巡安菲律宾事宜。同时也现场向悉尼天后宫一行了解妈祖文化在澳大利亚的传播情况，并对他们为妈祖文化在澳洲的传播和弘扬所做的贡献表示衷心的感谢。据澳大利亚悉尼天后宫荣誉主席刁振谋介绍，他祖籍广东客家，早年随父母在越南谋生。在越南战争期间，他和当地华侨共同乘船逃离。在惊涛骇浪中，他们依靠对妈祖的坚信，顺利抵达澳大利亚，遂产生为妈祖建庙的想法。因此，在澳大利亚获得安定后，悉尼天后宫便由移居澳洲的越南、柬埔寨、老挝的华侨华人于1989年开始捐资筹建，至1995年建成。目前悉尼天后宫供奉有妈祖、观音大士和关圣帝君，为90年代台湾雕刻大师所作。这些神像请台湾雕刻大师所作，体现了台湾在妈祖文化传播上的权威性。在台湾，妈祖信仰极为盛行，几乎每个市、县、乡、村都有妈祖寺庙，正如台湾人民推动中国和平统一促进会会长郭俊次先生所言：台湾岛即是妈祖岛。秦汉以来，台湾与大陆间的交往频频见于史传。自隋朝开始，台湾称为“琉球”。南宋时，台湾所属的澎湖隶属福建路晋江县。元朝在澎湖设巡检司，隶属福建省泉州同安县④。当时汉人渡海到澎湖、台湾定居的不少。据传承至今的《林氏大宗谱》记载：“北宋初，北方流民涌入莆田湄洲沿岸，林默造木排渡难民往澎湖定居谋生。”引文中的“林默”，就是后来的“妈祖”。如今台湾2300万人口有1600万以上人口信仰妈祖，供奉妈祖的家庭有300多万户，妈祖宫庙中的妈祖像多是从福建分灵衍派出去的。他们到台湾定居后，另雕神像连同原香火袋供奉，称之为“分香”。而“三月疯妈祖”仍然是今天台湾信俗的一大特色，如大甲妈祖信众有约一百万人在星月下赶路，祭拜妈祖。正因为如此，悉尼天后宫供奉的诸神像，要请台湾雕刻大师来镌刻。

悉尼天后宫荣誉主席刁振谋说，澳大利亚目前有华人华侨120万左右，当地的妈祖信众经常来此礼拜，宫庙还组织信众做慈善事业，因此天后宫香火鼎盛。悉尼天后宫计划在明年妈祖诞辰纪念日，举行妈祖巡游悉尼的活动。澳大利亚莆田商会会长戴秉凡说，为了支持2019年妈祖神像在澳洲的出巡，这次回妈祖故乡莆田恭请妈祖分灵活动，得到福建省侨联、莆田市政协、莆田市侨联、湄洲岛管委会、湄洲妈祖祖庙、四君子古典家具有限公司的大力支持，悉尼天后宫第一次与湄洲妈祖祖庙取得了联系。天下妈祖，祖在湄洲。妈祖信仰已历经千年，是海内外华人“文化认同”的标志物和“民族认同”的精神力量。这次妈祖分灵活动，将进一步传承中华传统文化，弘扬妈祖“立德、行善、大爱”精神。⑤湄洲分灵妈祖神像于10月7日抵达安座于悉尼天后宫，澳大利亚华人体育协会醒狮团举办了隆重的迎接妈祖神像仪式。

悉尼天后宫海神天后神像由于经过了这到湄洲岛祖庙的分灵仪式，就有了足够的权威性，开始了其在澳洲的首届妈祖巡安仪式。据新华社2019年7月1日报道：上午8时30分，悉尼天后宫举行了妈祖起轿仪式。本次参加巡安的妈祖神尊是来自妈祖故里——福建莆田湄洲妈祖祖庙的妈祖分灵。现场锣鼓喧天、鞭炮齐响、金狮起舞，妈祖神尊在护驾团和信众的陪同下浩浩荡荡启程，信众们夹道欢迎，争睹妈祖风采。妈祖巡安队伍抵达卡市（Cabramatta）牌楼广场。现场举行了妈祖驻驾仪式，妈祖神尊安坐在雕刻精美的巡游大轿，天后宫董事率信众们举行了虔诚上香、膜拜的祈福仪式以及向妈祖祝寿仪式。卡市牌楼广场还举行了盛大的庆典活动，现场人头攒动，热闹非凡。澳大利亚华人联谊会会长吴贵光在致辞中表示，妈祖出巡是悉尼天后宫人20多年来的梦想，经过一年多的精心筹备，终于达成心愿。感谢大家的积极支持和共同努力，让“立德、行善、大爱”的妈祖精神在南半球发扬光大。费菲市（Fairfield）市长Frank Carbone、新州议员Nick Lalick、澳大利亚联邦国会议员Chris Hayes等分别致辞，表示活动反映了澳大利亚华裔的历史、宗教信仰和文化，体现了当地社区的和谐和多元文化。⑥参加这次活动的有澳大利亚、中国、日本、越南、马来西亚、印尼、瓦努阿图等国的信众及30家当地艺术家团队近千人，有一定的国际文化影响。

三、澳大利亚妈祖社团参加祖国祭奠海神妈祖的庄严仪式

澳大利亚的妈祖文化之所以能不断发展，不仅仅是因为其天后宫妈祖神像回中国经过分灵仪式，而有了神圣性，还因为澳大利亚妈祖社团参加祖国祭奠海神妈祖的庄严仪式，成为国际妈祖文化的重要组成部分。

如：2009年10月27日（农历九月初九），是妈祖羽化升天1022周年纪念日。上午9时09分，和平钟声从湄洲妈祖祖庙钟楼上传出。分布世界各地的妈祖宫庙，响应福建莆田湄洲妈祖祖庙的倡议，同时鸣和平钟81响，共同祝贺妈祖信俗申遗成功，祈盼世界和平。这里就包括澳大利亚的妈祖社会组织。在湄洲妈祖祖庙，举行了祭奠海神妈祖的庄严仪式，仪式后开展了车鼓、腰鼓、十音八乐、莆仙戏等民间民俗文艺表演。⑦澳大利亚的妈祖社会组织不仅派成员参加，而且以自己的方式在澳大利亚举行了祭奠海神妈祖的庄严仪式，并开展了一系列的庆祝活动。澳大利亚妈祖文化交流协会与祖国祭奠海神妈祖的庄严仪式同步，加强与澳大利亚当地各方联系。

又如：据《海峡报》2020年11月2日报道： 第五届世界妈祖文化论坛暨第二十二届中国莆田湄洲妈祖文化旅游节于10月31日至11月2日在福建省莆田市湄洲岛隆重举行。第五届世界妈祖文化论坛以“妈祖文化与人类命运共同体”为主题，由文化和旅游部、自然资源部、中国社会科学院、民革中央、澳门特区政府、福建省人民政府共同主办。11月1日上午，第二十二届莆田妈祖文化旅游节在天后广场隆重开幕，现场展示了祭奠海神妈祖仪式，澳大利亚妈祖社会组织的代表参加了这庄重仪式，同样感受到海神妈祖的文化魅力。

中国莆田湄洲妈祖文化旅游节经过20多年的精心打造，已经成为弘扬妈祖文化、促进两岸文化旅游合作的重要平台，也成为推动新时期海上丝绸之路建设的重要载体。旅游节开幕式后，第五届世界妈祖文化论坛随即举行，有澳大利亚的学者参加。主办单位及海内外专家学者在论坛上作主旨演讲，深入探讨、交流互动，促进海丝共建国家和地区的民心相通，推动落实“一带一路”倡议。

世界妈祖文化论坛每年举办一次，为世界妈祖文化研究交流提供一个开放、包容、多元的平台，助力妈祖文化在世界范围内的传播与发展。会上同时进行莆田市开放招商项目推介签约活动，将推介莆田市突出开放招商、强化项目带动，实施强产业、兴城市“双轮驱动”的发展思路，以及莆田蕴藏的合作商机，并现场签约涵盖农业发展、健康产业、旅游业态、高新技术等方面的项目。

与妈祖文化旅游节同时，第六届国际妈祖文化学术研讨会10月31日-11月1日在湄洲岛举行，澳大利亚代表参加了学术研讨会，围绕妈祖文化与和谐海洋、民心相通等方面深入探讨，最后一起形成了建设性的《第五届世界妈祖文化论坛湄洲共识》和倡议。⑧

澳大利亚的妈祖文化也在这些祖国祭奠海神妈祖的庄严仪式和有关活动中，不断得到发展，成为世界“一带一路”中人心相通崇高事业的一部分。

四、妈祖信俗在澳大利亚传播发展体现了多元文化政策的活力

在澳大利亚海神天后妈祖的神话传说使妈祖的形象立体而丰满，加速了妈祖文化的传播。《天妃显圣录》记载的莆田湄洲岛流传的16则妈祖成神的神话故事：莱屿长青、祷雨济民、挂席泛搓、化草救商、降伏二神、解除水患、救父寻兄、恳请治病、收伏二怪、窥井得符、妈祖诞降、湄屿飞升、驱除怪风、铁马渡江、收伏晏公，收高里鬼，在澳大利亚都广为流传。

在澳大利亚广为流传的妈祖历史传说故事如下：

妈祖的林姓太祖商朝比干公摘星楼上尽国忠的历史传说故事;

比干儿子闽林林禄公冠性林，及现在裔孙遍及全球的历史传说故事;

宋宣和四年（1122），领事路允迪奉使高丽国，船在黄水洋遇风暴。恰好此船上水手从莆田雇来，危难中祈祷妈祖，终转危为安。返国后，奏请朝廷，宋徽宗于是赐顺济庙额的历史传说故事;

宋代5位皇帝、元代6位皇帝、明代2位皇帝、清代4位皇帝对妈祖的册封和封号，其中有些皇帝是多次册封妈祖，如宋高宗、宋宁宗、宋理宗、清康熙帝、乾隆帝都是三次册封的历史传说故事;

元朝统一中国后，妈祖是漕运海运保泰之神，崇奉有加;妈祖文化与佛教文化结合的历史传说故事;

明成祖永乐年间，航海家三保太监郑和（1371—1435年），曾七次远航下西洋，访问了东南亚，阿拉伯和东非等地30余个国家，每次启航前都要到妈祖宫举行祭妈祖的仪式，并把妈祖像供奉在船上，靠她鼓励士气，保佑航行畅通，一帆风顺，平安回国。郑和多次上奏朝廷，在海上曾得到妈祖神显灵保佑，才得化险为夷。皇帝题匾，并派使臣至湄洲天后宫致祭，列入祀典并开始落户世界各地的历史传说故事。

清代关于妈祖帮助总督姚启圣山前掘井，使百万清朝水师食饮沾足。靠妈祖神力使清朝水师顺风扬帆，最终康熙皇帝海战胜利，台湾复安，中国的大一统事业得到新发展的历史传说故事;

康熙五十八年（1719），妈祖和孔子、关帝等一同被列入清朝地方的最高祭奠，规定地方官员必须亲自主持春秋二祭，行三跪九叩礼，列入国家祀典的历史传说故事;

外国友人把妈祖当作战胜海洋，增进友谊的象征，尊称她是“中国女海神”、“护海女神”、“世界和平女神”的历史传说故事。

这些和妈祖信俗有关的鲜活而丰富多彩的神话传说是传承中华文化的重要载体，至今仍然有着活泼的文化生命。至使当下全世界有一万余座妈祖庙，有超过3亿信众，拉动了海洋与大陆的良性互动，推动了中华文明的发展与世界和平的传播。在澳大利亚流传的妈祖神话传说中，中国文化所孕育、所弘扬的人格典范——对生命的珍爱、社会正义、勇敢、无私、孝悌、仁爱、乐善好施等得到生动的体现，寓涵着中国人向往和谐大同的社会理想。

妈祖文化从中国成功走向澳大利亚，其原因如下：

（一）妈祖信仰具有跨地域、跨阶层的精神激励作用。在众多的妈祖传说中，妈祖不仅救落水的中国船员，也救外国船员。元代周伯琦撰写的《台州路重建天妃庙碑》中记载：有“盲风怒涛，危在顷刻，叩首疾吁，神光下烛，划时静恬，顺达所拟”;明万历年间高澄在他的《使琉球录》一文中也有一段生动的记载，说：“船摇荡于暴风雨中，篷破、杆折、舵叶失、舟人号哭、祈于天妃，妃云立即换舵可保平安。在巨浪中舵叶重二三千斤，由于神庇，力量倍增，平素换舵须百人以上，今日船危三数十人举而有余”。海难中的中外船员都是靠妈祖精神战胜了种种困难的。

（二）妈祖信俗对世界各地民众的大爱道德教化作用。从妈祖故事里可以看出：妈祖追求的是救助别人、为之她不惜牺牲自己;提倡人类应该互相帮助、互相关心，超越等级观念、民族界限、性别差异;提倡广博的大爱，即使对于某些陷入错误甚至罪恶泥潭的人（如妈祖神系中包括许多原来祸害百姓的恶神），妈祖也在惩戒的基础上劝其向善，让其改邪归正。

妈祖信俗的普世性和群体性使之在世界五大洲都深入人心。所以上世纪80年代联合国有关机构授予妈祖“和平女神”的称号。2009年“妈祖信俗”被列入联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为中国首个信俗类的世界遗产。其文化精孕育着民众的大爱理念，这种道德教化作用不仅使5000万海外华裔传承传播了妈祖文化，也使相当一部分国外居民对妈祖文化有持久的信仰。

结语

妈祖文化在澳大利亚顺利传播，体现了多元文化的勃勃生机。现在的世界是全球化的世界，不仅仅是经济全球化，文化也呈现出全球化的趋势，在中国可以看到很多蓝眼睛黄头发的外国人，同样的，在澳大利亚随处可见的华人华侨，有中国特色的餐厅，日本风格的小店，还有韩国等国家的小吃，这个国家包容美国式的汉堡快餐，也能接受中国式的宫保鸡丁，日本的寿司，韩国的泡菜，这些都促进了澳洲文化的繁荣发展。

注释：

① 杨洪贵：《澳大利亚多元文化主义研究》，西南交通大学出版社2007年版，第135页。

② 周建国：《湄洲妈祖分灵墨尔本澳洲天后宫》，《新华社》2019年10月26日。

③ 卓晋萍：《澳大利亚莆仙同乡联谊会在悉尼成立》，《湄洲日报》2013年5月29日。

④ 今厦门。

⑤ 林群华、郑荔川：《湄洲妈祖分灵悉尼天后宫》，《新华社》2019年9月29日。

⑥ 吴启昌：《妈祖巡安庆典在悉尼举行》，《新华社》2019年7月1日。

⑦ 李伟：《全球妈祖庙同鸣和平钟》，《中国广播网》2009年10月27日。

⑧ 陈琳：《妈祖文化与人类命运共同体——第五届世界妈祖文化论坛暨第二十二届中国莆田湄洲妈祖文化旅游节》，《海峡报》2020年11月2日。