摘要：刺绣是中国传统文化，同时也是优秀的民间文化遗产，经历一代又一代的民间艺人不断创造完善并传承至今。随着时代的进步发展，但在经济全球化、社会现代化的浪潮下，中国社会经历着重大的历史变迁，传统民族文化正在受着前所未有的洗礼与考验，一些地区民间刺绣工艺文化也正面临着即将消亡的危险。在这种背景下，对海伦民间刺绣文化进行研究分析，通过现存的问题找出解决方法，从而让海伦民间刺绣得到传承保护与发展。

关键词：刺绣；海伦；传承与发展

一、绪论

刺绣是中国优秀的传统民族工艺，凝聚了劳动人民的智慧，也实现了对民俗文化以及民族精神的传承。而现如今，随着社会的发展，传统的民俗民情，将被新的观念和行为所冲击、所代替。手工艺生产呈现出了衰弱的整体趋势，甚至于部分民间艺术已经濒临消亡。对此，有关部门应该加强对于民间刺绣艺术的传承与保护，确保其能够更好的适应新的社会环境，实现对于优秀传统文化的继承与发展。

二、民间刺绣的相关概述

（一）刺绣艺术的概述

刺绣历史源远流长，是我国民间传统手工艺之一，技法颇多，包括错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、挑花等等。因为市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品具有了浓厚的地域特色，尤其是苏、蜀、粤、湘四个地方的刺绣产品，艺术风格独特，有“四大名绣”之称。此外还有陇绣、顾绣、京绣、瓯绣、鲁绣、闽绣、汴绣、汉绣、麻绣和苗绣等等。

刺绣简单来讲，就是使用针线在织物上绣出各种各样的装饰图案，在古代也被称为针绣，因为其多是由女性制作，因此被归入到了“女红”中。刺绣是我国古老的手工技艺，在我国有很长的发展历史。民间刺绣，有的绣法精致，风格细腻。有的图案简洁、粗犷，色彩对比强烈，风格朴实，具有浓厚的乡土气息，民间手工刺绣主要的艺术特点是图案工整，色彩清新，针法丰富，绣工精巧细腻，但一直默默无闻地淹没在民间，不为人们所重视。刺绣所具备的艺术价值也体现在“四大名绣”上：首先是苏绣，本身针脚细密，色彩淡雅[1]，一般采用的多是动物题材，比较有名的作品包括《猫戏图》、《鱼虾图》 等，其中的双面绣两面可以相同也可以不同;其次是湘绣，突出“写实”的风格，色彩比较明快，一般是以中国画为基础，配上亭台楼阁、云山雾水以及飞禽走兽，利用独特的针法，使得绣出的动物毛丝显得刚劲有力；然后是蜀绣，其主要的特点是构图简单，一般都是选择方格或者花条等传统民族图案，色彩艳丽丰富，针法虚实适宜，有着很强的立体感，蜀绣的对象包括鲤鱼、花蝶、熊猫等;最后是粵绣，多是使用金银线进行盘金刺绣，构图紧密，绣线平整，具备很强的立体感和装饰性。富丽堂皇的绣面使得其经常被用于戏装、礼服等，粤绣最为经典的传统题材有荔枝、孔雀等。

（二）民间刺绣发展现状

新的时代背景下，民俗文化的发展体现出了传统与现实、古典与当代等多个层面的碰撞，这也是一个优胜劣汰的过程。而对民间刺绣工艺进行分析，其本身属于传统女性代代相传的女工手艺，是长辈对下一代心灵手巧的殷切期盼。民间有“谁家女子巧，要看针线好”之说，广大民间妇女凭其灵巧的双手、质朴的情感、纯朴的情趣，展开想象的翅膀，创造了用作生活和工艺的民间刺绣品。丰富多彩的内容也蕴含了丰富的民族文化和民族精神。但是就目前来看，传统民间刺绣在发展中，也暴露出很多问题：

一是人员的问题。相关调查表明，现如今从事刺绣工作的人员存在着年龄结构不合理的问题，做刺绣活的年轻人少之又少，而且大部分刺绣工作人员本身的文化基础薄弱，多数从事刺绣工作都是为了获取经济利益，很少能够自行对刺绣进行设计，这也使得民间刺绣的传承和发展面临着人才缺乏的问题;二是绣品问题。民间刺绣的发展基于现实生活，但是在市场经济背景下，机绣本身的高产出量使得其在与手工刺绣作品竞争中，有着绝对的价格优势，而且手工刺绣的优劣主要取决于刺绣人员的能力水平，很多手工绣品存在着题材单调、质量低劣的问题;三是市场问题。当前，民间刺绣在发展中，出现了非理性发展的问题，看到销售好的产品，一窝蜂的模仿，导致了差品良莠不齐，甚至于有的商家为了能够获取更多利润，存在偷工减料、以次充好的问题，严重破坏了刺绣行业的发展秩序。

（三）海伦民间刺绣非遗传承人

海伦民间刺绣自记载以来历经了170多年了，历经8代的传承。到目前代表性传承人是出身在黑龙江省海伦市赵秀凤女士，赵秀授艺30多年了，充分吸收前辈的经验。并积极研发创新，让民间刺绣市场化，更有利于传承。海伦民间刺绣在传承人的不断研发下已经有注册了古绣凰尊、古绣芳华、绿袍凰尊三个品牌。开通了几大平台直播间！传授刺绣技术和产品营销，传承人在创业的路上也获得艺术成果和荣誉称号。赵秀凤，一个普通的绣娘，通过踏踏实实的努力，用小小的绣花针绣出了一片艳阳天，为海伦民间刺绣做出贡献，也让海伦民间刺绣走上艺术舞台。

三、海伦民间刺绣的困境

（一）后继人问题堪忧

随着时代的进步，人们的生活环境在不断丰富起来，这对人们也便利了很多，这固然是存在很多好处，但相对的也存在不好的地方，那就是越来越多的文化遗产在慢慢的遭到破坏。在当前的刺绣市场中，刺绣这一种传统的民间艺术在面临着一个很大的挑战以及难题。现如今我们所处的是科技时代，人们的生活已经被电脑、手机、电视等电子产品覆盖，人们的生活方式不再似以往那般局限，我们可以通过手机等传播媒介来了解外面的世界，正因如此，我们的眼界在不断中放大，慢慢的人们喜欢各种新鲜事物，而传统艺术就会慢慢淡出人们的视线，不仅如此，这种手工艺传统艺术由于后继无人，那么就会面临着失传的问题。在古代，刺绣是女红必会的一门手艺。然而，现如今不论是作坊还是从业人员匮乏，无后继的这一问题有着多方面的原因，比如收入以及学习时间的问题，刺绣这种传统的民间手艺，是需要长时间慢慢积累的，而不是一蹴而就就上手熟练的，正因耗时长，很多人会坚持不下。就连曾经的绣坊如今也在慢慢的变得萧条，很多的传承人都在另谋出路，从而看出刺绣在传承方面，其后继人的问题相对堪忧。

（二）市场危机

整个刺绣的市场并不是很兴旺，从而也就面临市场危机。刺绣这种传统手工艺品，我们只能将其当做是一种是礼品、纪念品或是收藏品，由于这种传统工艺品是手工制作，从而也就不能将其大量机械化的生产，同时也不能有一定量的生产规模。因为是手工艺品，一针一线，耗时长，人力物力的投入，导致刺绣手工艺品价格不会低，也让很多人望而止步。

四、海伦民间刺绣的传承保护与发展

（一）加大对民间刺绣文化的保护及扶持

政府应承担保护责任，文化、教育部门更应加大普查及普及力度，建立民间艺人名册档案，在民族聚居地和民间工艺品种类较多的地方进行广泛调研，把民族民间艺人和最具民族民间地域特色的刺绣工艺品的种类和流行地造册登记。在民族聚居区和民间工艺品种类较多的地区建立博物馆、陈列室，对民族民间刺绣工艺品进行收藏和保护。利用现代化的手段，将现有的手工艺品搜集、保存、展示。从而形成一个了解、重视、珍惜地方的传统。对民族民间刺绣文化的研究及刺绣产业的发展加大扶持力度。一方面各地文化馆、站可成立研究机构，开发项目和设立保护工程，带动民间艺术的发展，多开展民间艺术展览、论坛等活动，进一步扩大影响。另一方面，政府在政策和经济资金上给予刺绣产业一定的支持，为当地刺绣产业发展拓宽道路。

（二）培养后继人

刺绣这种传统艺术文化，当前这种后继人堪忧的局面在很大程度上也限制了在市场上的发展，没有人才的支持，又谈何发展。不仅如此，刺绣传统文化的传承以及发展并不是一朝一夕或是依靠简单的想法就得以实现，而是刺绣日后的发展和传承需要依靠各方面的努力而成就的，其中包含有国家、政府、传承人以及社会上的人们共同努力。但是，在刺绣的传承中不可或缺的则是人们，这需要通过人与人之间的学习，口传心授，从而将刺绣传承下来。

（三）开拓市场

刺绣发展至今，很多人都知道刺绣，但是真正深入了解刺绣的人不多，年轻一辈就更别说了，这也是刺绣市场局限所在。现今我们信息流通是时代而言，像刺绣这种艺术文化通过现代的电子书籍是在数字网络中进行传播，与传统书籍相比，不会受地域、时间、场所等的限制，可以随时随地了解到刺绣。如今，国外对我国的传统文化很感兴趣，正值这股热劲，将刺绣推出市场，面向国际，让更多人来了解我国这种传统文化，进一步而言，更好的来开拓刺绣的市场。

（四）多层面宣传

加大对民间刺绣工艺的宣传，培育民间刺绣工艺品市场。发展民间刺绣工艺品要与文化产业建设相结合， 保留其传统的区域性和本土性；与发展特色旅游产业相结合，通过开发民间刺绣工艺品，完善旅游购物要素，丰富旅游文化内涵；加强对外宣传，利用广播、电视、报刊、网络等多种宣传平台全方位互动宣传，以城乡为展示中心，搭建外宣平台，在旅游发达地方建立民族民间刺绣工艺品宣传展示窗口，依托大、中城市以及成熟旅游景区的优势，逐步开辟国内外市场，促进民族民间刺绣工艺品尽快进入商品市场。

面对当今强烈的“全球化”、“现代化”的冲击，对海伦地区民间刺绣文化进行保护、传承与开发，实际上是对民族精神之根的呼唤、认同和养护，也是一个民族沿袭和发展的必要条件，同艺文化保护与传承，也就是保护人类文化的生态平衡，就是保护人类精神与文化的多样性、创造性，促使人类文化健康的发展。再从经济角度来看，对北方地区民间刺绣文化的保护、传承与开发，可以丰富旅游商品市场，增加经济收入，提高生活水平，脱贫致富，促进各地区的经济发展，有利于我国建设全面小康社会的顺利进行。

五、结语

随着时代的进步，在生活方式上不断的丰富起来，但是刺绣传统文化的传承却变得寸步难行。刺绣的传承以及发展并不是一朝一夕或是依靠简单的想法就得以实现，而是刺绣日后的发展和传承需要依靠各方面的努力而成就的，其中包含有国家、政府以及社会上人们共同努力来完成的。在本论中，对海伦民间刺绣进行研究分析，还要对刺绣传统文化在发展以及传承过程中所存在的问题进行分析，将如何改进才能够让刺绣传统文化更好的发展并更好的传承下去。

对于现今我们所处的信息时代而言，像刺绣这种艺术文化通过现代的电子书籍是在互联网中进行传播，让人们不会受地域、时间、场所等的限制，可以在任何时间任何地点都能够了解到刺绣的资讯。电子书籍就像浩瀚的大海，没有尽头，在这大海中的知识文化是共享的，是大家彼此间用以传播、互动的，同时，搜索的便利一览无遗同时还可以节省空间，那么，我们就可以从这大海中捞取我们所想要知道的刺绣这方面的知识。从而刺绣通过电子书籍传播不仅能便于读者随时了解刺绣的历史，同时也能大大的减少纸张的消耗，这也能保护地球环境，节约资源，更为节能环保做出贡献。随着科技的发达，如今都人手一台智能手机更是有平板、手提等，而且如今所开发的软件也日渐更新，联系方式从电话到QQ，到如今的微信、微博、Facebook等的各种各样的社交软件。其中，就微信软件而言，使用的逐渐占据大部分，而且其中更多的还在开发，如群聊、公众号等，关注公众平台便可了解其平台的相关信息资料。我们可以将刺绣传统文化的博大精深文化在微信中开放公众平台，从而引起更多人去关注、了解海伦民间刺绣传统文化，这样可以在于朋友闲聊的时间中通过这些公众平台来了解更多相关的刺绣传统文化资讯，再将其分享给身边的朋友，这既能娱乐还能学到有关刺绣的知识。这让刺绣传统文化不会因岁月的推移而被我们所遗忘，反而会让广大读者了解到其精深的文化演变，更是能为我们的学习打下一个好基础。我们年轻人能从中搜到各种刺绣的知识等，并且还能将自己所看到的有趣的也能从中转发给好友，彼此间的互动、彼此间的学习。与此同时，还能增进彼此间的感情等，在学习到知识的过程中还维系朋友间的感情。在本论中，通过对海伦民间刺绣进行各方面的分析研究，以此来宣告世人并增进人们对刺绣传统文化的了解，将这种传统文化物质遗产更好的传承下去。

参考文献：

[1]王世花，耿植荣.苏绣工艺在当代互联网模式下的传承与发展策略研究[J].美术教育研究，2022，No.276（17）：72-74.

作者简介：赵秀凤（1976.9-），女，汉族，黑龙江省海伦人，刺绣技师，海伦民间刺绣传承人。