摘要：素有中国民间艺术之乡的松桃产生了许多优秀传统文化。四面鼓非遗文化作为地方优秀传统文化代表之一，随着经济社会的发展，四面鼓非遗文化地生存受到了一定程度的挑战，发展前景不容乐观。如何将这项优秀传统民族文化重新激发出活力，成为当地相关部门必须面对的问题。本项目研究目的旨在浅析松桃四面鼓非遗文化传承现状问题，运用辩证唯物主义的方法论为其创新发展建言献策

关键词：四面鼓；非遗文化；功能；传承现状现状；创新发展

绪言：

松桃四面鼓非遗文化的传承与创新发展不仅仅是纸上谈兵而已，必须结合实际情况，深入剖析其存在的基本问题，多方协作共同商讨利于其传承与创新发展之大计，重新焕发松桃四面鼓非遗文化的生机活力！

一、松桃四面鼓非遗文化在地区文化环境中的孕育

（一）四面鼓的起源。

关于松桃四面鼓的起源问题流传版本多样，而民间多信奉的是起源于远古时代的战争。相传在遥远的古代，有一头猛兽在苗族人民的部落周围肆意横行，残杀部落成员，后经苗族儿郎的英勇抗争，猛兽被打败，并且其兽皮被苗族人民制为方鼓鼓面，一方面用于庆祝战斗的胜利，另一方面则寄希望于声势粗犷的鼓声驱赶野兽，守护部落安全。这便是松桃四面鼓的起源传说，但若要追究其真正的历史记载，可追溯至1000多年前的唐朝。现如今，我们将松桃苗族自治县正大乡瓦窑视为松桃四面鼓的发源地，四面鼓从这里走向世界。

（二）四面鼓的制作及表演方式

四面鼓采用当年最新砍伐的树木来当鼓架和鼓身，且必须经过多次粹油以防止在制作或者击打的过程中产生开裂。而鼓面则采用的是水牛皮。牛皮买回来后用热水浇烫，然后用工具刀将牛皮表面多余的毛发、油脂刮干净，反复清理多次后将其风干，等水分彻底蒸发后再用特质鼓钉将牛皮与鼓身钉为一体，这样一张完整的四面鼓便制作而成。

四面鼓表演形式多样，可分为神鼓、年鼓、战鼓、情鼓、迎宾鼓、拦路鼓、叙事鼓等80余个鼓舞类型，120多式动作套路。击鼓者可为四人一鼓，下至数十人，上至百余人，鼓舞变化多样，场面令人为之震撼！

（三）四面鼓的功能

四面鼓产生于苗族人民农事活动之中，其本身承载着苗族人民在发展的历史长河中积淀的文化、伦理、哲学、民俗、天文地理等民族特色，正因如此，四面鼓在苗族人民的生存发展中扮演着不可或缺的历史角色，其自身拥有着多中功能用途

1.战争功能

一方面，苗族人民自古骁勇善战，在战斗中，苗族先民就曾使用四面鼓来振奋士气直和加强相互之间的联络，传送军情。另一方面，人们还可以利用鼓声激励战争中受挫的情绪，让幸存的将士从失败中振奋，恢复族群的战斗力。对于饱受战争之苦的苗族而言，鼓的作用无疑是非常重要的。

2.信息传递功能

鼓声可用来传递信息。四面鼓作为一种打击乐器，因为声音强大，传播远，被用来作为族群之间的联络工具是十分有效的。崇山峻岭中间的苗族山寨相隔甚远，每逢遇到一些突如其来的大事，如果靠步行通知往往是来不及的。但是，在合适的地方置一面大鼓，用约定俗成的敲击方式进行联系，即减少了山间往返的辛劳，也为应付突发事件节约了时间，从而对族群的生存与发展都起到了很大的作用。尽管今天由于通讯工具的发达，而使得苗鼓这种功能逐渐消亡，但它在苗族发展史上曾经发挥的特殊作用是不可忽视的。

3.全民欢庆功能

每当年节之际，苗族群众都会打出“年鼓”、“喜庆鼓”、“坐堂鼓”、“邀请鼓”、“迎宾鼓”、“拜客鼓”、“拦路鼓”等来欢庆节日。“年鼓”主要在每年农历正月上半月举行，它与各种戏剧、舞狮相得益彰。“年鼓”敲响以后，全村寨男女老幼都会聚集于公共场所中进行娱乐活动。其中情趣最浓的为“拦路鼓”和“情鼓”。“拦路鼓”包含了迎宾、喜庆等，每每运用于迎亲待客等场合，反映出苗族人们家庭与家庭之间的凝聚力，促进了人与人之间的感情交流。“情鼓”则为苗族人民生活中的一大特色。在苗族“四月八”、“七月七”这样的苗族情人节之际，众多苗族儿女欢聚一地，双方隔空击鼓传情，引得观众欢呼雀跃，好不快活！

4.祭祀功能

四面鼓在松桃民间祭祀中承担着及其重要的作用，在大型祭祀现场必不可缺少其影子。四面鼓在祭祀时击打的鼓乐沉重压抑，让人肃然起敬。

5.竞技功能

苗族四面鼓舞除有很强的娱乐性以外，还具有极强的竞技性。许多苗族同胞用高超的鼓技来获取观众的赞许和尊敬，甚至以鼓为媒，借此赢得爱情。那些鼓艺精湛，表演出色的姑娘小伙，还不时推陈出新，变出许多花样来，令观者眼花缭乱，目不暇接，心驰神往。

二、浅析松桃四面鼓非遗文化传承发展现状

（一）四面鼓非遗文化的荣耀历程

千百年的发展，苗族非遗文化四面鼓也曾在优秀传统文化之林熠熠生辉。自上世纪80年代以来，苗族花鼓（包括四面鼓）先后在美国、法国、新加坡等国家展演，参加过全国少数民族传统体育运动会，中国民间文艺山花奖等重大赛事，并且在中国中央电视台、全国农民春节联欢晚会、欢乐中国行等高端场合演出。1994年，松桃县正大乡被贵州省文化厅命名为“苗族花鼓艺术之乡”，2006年，松桃四面鼓被列为贵州省第一批非物质文化遗产名录，2009年11月，松桃苗族花鼓舞节目《鼓之源》代表贵州省参加第九届中国民间文艺山花奖，全国民间鼓舞鼓乐大赛荣获“山花奖”。这表明松桃花鼓文化（包括四面鼓）曾在全国范围内取得非常之显著的发展成效。

（二）非遗文化四面鼓之民间发展状况

虽然说四面鼓在历史长河里取得不可否定的成绩，但是细看会发现，这些成就都是全国性的、官方促成的，这些成就来源于特定的组织，反观除松桃地区外的民间状况，由于地区传播力不足的原因，对于四面鼓非遗文化的研究较少，但是也不排除文学界对该项目的优秀研究成果。陶明明2014年在《多维视野下的贵州松桃四面鼓研究》一文中对四面鼓的哲学内涵和文娱功能做出了论述：即通过学习四面鼓舞，在舞蹈中彰显人的生命力和对自由的追求。黄咏2014年在《贵州松桃四面鼓的社会功能与发展路径研究》一文中对四面鼓进行了深度论述：集中阐述其社会功能，即四面鼓承载着文化传递、体育锻炼、艺术欣赏、娱乐休闲、角色教育和经济促进等社会功能。袁理脉2018年在《贵州松桃苗族花鼓舞传承现状与体育推广路径研究》一文中对四面鼓的起源、分类、传承等做出了论述。总的来说，在2006年四面鼓申遗成功之前，有关四面鼓非遗文化研究的论文较少，在成功申遗以后，特别是2010年以后，相关的论文、散著才随之慢慢增多目前，国内外一些学者虽然有一定程度的了解，但大多还未形成系统的理论著作。因此可以看出，就社会层面而言对于松桃四面鼓非遗文化的研究热情并不高涨，对其还只是停留在欣赏和收藏价值层面上，究其原因是因为国内关于四面鼓及相关产业发展水平较低，所造成的文化影响力不足导致的，这也为四面鼓非遗文化的发展前景埋下了阻碍的伏笔。

（三）四面鼓非遗文化生存发展之挑战

松桃四面鼓发展历史悠久，保存相对完好，同德江傩戏一样在铜仁地区很受欢迎，松桃人民长久以来都在言传身教中继承和保护四面鼓，让这项优秀民族文化能够得以历代绵延。但是除铜仁地区外，该优秀的民族文化在世知名度较低，2000年以前学界对于其的研究相对较少，所以想通过网络、文献对四面鼓进行全面的了解是非常难的。因此，随着社会的发展，四面鼓文化正面临着以下问题：

1.宣传力度不足，社会知名度低；无论何时，一个产品、一种文化、一项制度，要想达到理想状态，离不开多方面的共商共建。社会个人或者组织以及相关部门，如若不共讨四面鼓发展之前程，让世人更好的了解乃至热爱四面鼓，这项优秀传统文化将会逐步流逝在经济社会发展运行的轨道里。

2.四面鼓制作愈发依靠现代技术，传统技艺面临失传困境；随着经济社会的深入发展，科学技术在社会生活中的运用愈发广泛。就四面鼓的制作而言，受时间、空间、个人心理、制作成本等因素的影响，人们对于手工制作四面鼓的热情成断崖式下降，相对于以往，工厂流水线生产正在慢慢代替传统手工技艺，这让传统手工技艺面临着无处可施展才华的情境，长久以往，四面鼓的传统制作将不复存在，因此，这项优秀传统文化技艺未来发展受到一定程度的威胁。

3.非遗传承人难寻。进入21世纪，经济全球化进程加快，地区间各类经济因素交流愈加热烈。人作为社会发展的基本因素，决定着各类各项事务的发展方向。由于松桃经济发展落后，迫于生活的压力，本地区青壮劳动力几乎都热衷于前往发达地区创业务工，这就造成松桃留守儿童和空巢老人的广泛存在的景象。由于没有适合或者说缺少年轻人继承学习四面鼓这项优秀传统民族文化，这也将使其愈发衰落

三、新时代以来松桃县相关部门做出的改善

在大数据时代，松桃四面鼓在面临生存发展危机的同时，也意识到了对于自身发展路径创新的重要性，在当地政府和社会机构的协助下，松桃花鼓协会为重新焕发这项非物质文化遗产从以下方面做出了改变：

（一）认真贯彻落实相关部门出台的政策，在政策的扶持下整顿松桃地区四面鼓培训乱象。因为这项民族技艺在当地成年人中非常热门，但是由于传统技艺传承不到位，由此而来就滋生出了一部分相关的培训机构和个人，而这些机构或个人在培训的过程中收取的费用很高，而且存在着教的不真不实等问题，这也挫伤了民众的学习积极性，对于四面鼓的长久发展而言是不利的，通过整顿这些乱象，有利于优化松桃县四面鼓生存发展环境。

（二）四面鼓进校园。学生是推动未来社会发展前进的主力军，他们有着超强的学习能力，通过在课堂上的教学，学生会在意识形态上更加注重维护及推动本地区传统文化向好发展，而且在帮助学生学习到课外知识的同时也能在他们当中找寻到适合的传承人，可谓是一举三得啊！瓦窑民族小学、松桃民族中学、松桃县第六中学、松桃职校、松桃县第六完小这些学校已经很好的做到了这一点，结合学生身心发展规律，将花鼓舞融入课间操、课外活动、社团组织等多方面他们为松桃四面鼓的发展贡献出了自己的力量。

（三）花鼓义演。每当重要节假日或周末来临，松桃花鼓协会组织前往某一个地方进行花鼓舞义演，在丰富民众精神生活的同时也提高了花鼓的知名度，有利于四面鼓的保护发展。

（四）加强大数据传播力度。松桃县政府、文化旅游管理局、相关机构和个人可充分利用大数据运行带来的红利，在抖音、快手、百度百科、新浪微博等APP发布众多关于松桃四面鼓的视频，这让众多上网冲浪的网友有了更多的渠道去了解这一优秀民族文化。

四、立足优秀民族文化技艺领域，为四面鼓非遗文化创新发展建言献策

社会的急剧变迁冲击着人们对少数民族传统文化的认知和传承。伴随着松桃地区村寨的现代化进程，以经济利益为导向，现代快餐文化的冲击，人员流动性增强等因素的影响，不断挤占和排斥着传统文化生存空间和发展机遇，使得四面鼓舞的祭祀、战争等传统仪式功能逐渐与现代经济、社会发展需要和时代主题不相适应，因此，拓展和发掘新兴文化功能以及开创新发展路径成为保存和延续四面鼓非遗文化艺术的一条新的出路。

（一）松桃县政府、县文化旅游局等相关部门以及个人不仅要做好对本民族文化的宣传推广，更重要的是要打造属于本地区的品牌文化，要借助网络平台，运用大数据分析建造立足于本民族，服务于全社会特色民族文化。应当向全社会提供便利服务，在将本民族文化宣传走出去的同时，要借鉴黔东南“村超”、淄博烧烤、哈尔滨冰雪文化的运行模式，更好的引流，让全社会了解松桃四面鼓非遗文化的存在并且愿意为之而来，感受大美苗乡，欣赏非遗文化文化。

（二）出台服务性政策法规，为松桃四面鼓传统技艺的传承保驾护航。归根结底，四面鼓制作的传统技艺面临失传困境，一方面原因是制作时间、空间、成本。由于四面鼓的制作时间较长、成本较高，特殊产品对外运输时间长，耗费人力物力，所以才会造成上述问题。因此我建议政府部门出台相关服务性政策，将四面鼓溢价部分纳入政府财政预算，以推动本地区民族优秀传统文化的发展。

（三）非遗传承人不应局限于本地区。文化是民族的，更是世界的。松桃四面鼓的非遗传承人可以面向全国，乃至全世界。因为四面鼓的走出去不光是走向全国，更应走向世界，这是我们的优秀传统文化，我们就是要让全民族、全社会了解我们这项文化，针对于全国而言，我们需要做的是创新发展，而从世界层面而言，我们要做的是坚定文化自信，宣传中华民族优秀传统文化，让世界感受中华民族的内在魄力

五、总结与反思

文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。 人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。

中华优秀传统文化是中华民族安身立命之本，这些是中国人的基因、是中国人的根和魂，生生不息地流淌在我们的血液当中。对于松桃四面鼓非遗文化的研究，可以弥补长久以来社会对松桃四面鼓非遗文化研究不足的情况。推动其创造性转化创新性发展，不光有利于赋予优秀传统文化新的生机与活力，更有利于推动本地区文化产业发展，助力地区经济发展，繁荣中华民族文化

参考文献：

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[3]陶明明.多维视野下的贵州松桃四面鼓研究.贵阳学院学报（自然科学版）2014.12.15

[4]黄咏.贵州松桃四面鼓的社会功能与发展路径研究.湖北体育科技2014.11.15

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[11]《铜仁地区通志》编撰委员会.铜仁地区通志 卷5 文化.北京：方志出版社.2015.08

项目基金：2023年贵州省大学生创新创业项目：铜仁松桃四面鼓非遗文化的传承与创新发展（S202310665062）