摘要：为解决现代教育事业发展难题，本文将以“德”文化为背景，围绕职业院校德育教育展开研究，首先对“德”文化融入职业院校德育教育的可行性进行具体阐述，其次详细讲解当下职业院校的德育教育现状，最后从几个方面入手，提出关于在职业院校德育教育中融入“德”文化的有效路径，旨在发挥“德”文化的教育引导价值，完善职业教育体系，培养学生形成良好的思想观念与人生价值观，更好满足当下社会人才培养需要，希望能够为相关人士提供有效参考。

关键词：“德”文化；职业院校；德育教育；可行性；现状分析；策略探讨

引言：“德”文化是中华民族的特有文化，是凸显中国风格，彰显中国气派的道德文化之立论基础，在职业院校教育中占据重要地位，为传承中华优秀传统文化做出杰出贡献。自改革开放以来，我国给予教育事业高度重视，特别是在进入21世纪后，社会对人才的需求量在持续增加，这对现代教育工作提出严格要求，职业院校面临着更为严峻的教学挑战，其中德育教育作为培养学生综合素养的重要课程，在该课程中融入“德”文化，俨然成为当下职业院校教育革新的必然选择。如何采取有效手段，深度挖掘“德”文化的价值内涵，实现在职业院校德育教育中的深入渗透，取得理想教育成效，是目前职业教育从业者值得深度思考的话题，也是本文章的重点研究课题。

1、“德”文化在职业院校德育教育中的可行性

“德”的概念提出尚早，早在上古时期，“德”的概念在《易经》中就易经提出，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”作为中华传统文化的核心理念，同时也是历史概念中的一种，“德”的思想在中华传统文化构建中发挥着不可忽视的作用，以至于人们通常对中华传统文化有着不同的理解，主要称之为以“德”为主的文化，亦称“尚德”文化。从古至今，“德”的内涵变化很大，早已形成一个历史的演进过程，后被引入我国教育事业，在职业院校德育教育中占据重要地位【1】。

1.1促进学生价值观念的形成

在《易经》中对“德”和“道”分别是指人的两种精神品格，但其中含义并不相同，将其融入职业教育德育教育中，能够促进学生形成良好的价值观念。易经曰：天行健，君子以自强不息。因为“天行健，所以人要“自强不息”。”人类不但要遵从自然、适应自然、敬畏自然，还需在与自然的相处过程中，充分发挥人的生命力，确保在万物竞争过程中强大自己，进而才能更好适应自然规律，在自然中实现良好生存与发展。在这样的观念引导下，为职业院校的德育教育指明方向，持续完善课程教学体系，坚持以“道”和“德”为基本思想，对学生展开科学引导，在培养学生德育观念的同时，形成良好的人生价值观念。

1.2弘扬中华优秀传统文化

“德”文化本质上属于“天人和合”、“物我为一”的最高境界，崇尚“以德配天”，以“天道”观照“人道”，更加注重对人类自身存在、发生与创造的关注，重视人类本身的自觉性与主体性，使道德主体能动性得到充分凸显。作为传统文化中的重要组成，“德”文化被称之为优秀传统道德文化，将该文化内容融入职业院校德育教育中，在宣传“德”文化的同时，为中华优秀传统文化的弘扬与传承提供基础保障。另外，“德”文化中充分尊重人的主体意识、主体价值、内在尊严，是人文主义、人本主义的重要发源构成，通过与德育教育课程的相结合，能够使学生对“德”文化有更深入地了解，促进中华传统文化弘扬，帮助学生树立良好的道德思想观念。

1.3满足现代教育教学需求

在现代素质教育背景下，我国明确提出深入挖掘和阐发中华优秀传统文化，凸显“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的时代价值。在“德”文化中，“仁爱”是其最核心、最本质的价值内核，其中蕴含着自我、本体、成物、群类的四重维度，重点关注“讲仁爱”，将“自为”作为始，将“为人”作为终【2】。因此，在职业院校德育教育中融入“德”文化，能够在帮助学生树立正确价值观念的同时，深度弘扬中华优秀传统文化，并在现代教育观念引导下，优化课堂教学体系，更好满足现代化教育教学需求。德智体美劳全面发展，是目前我国教育事业的重要改革方向，不但要做好学生的智力培育，还需从多方面入手，提升学生的综合素养，而“德”文化作为中华优秀传统文化中的重要构成，能够从思想观念角度入手，及时纠正学生的不良观念，在强化价值观念与民族意识的基础上，在“德”文化以“重民本”为其一以贯之的价值观念下，全方位培养学生的思想观念与综合能力，确保在现代教育需求指导下规范开展德育教育。

2、职业院校德育教育的现状分析

德育教育是职业教学体系中的重要组成部分，是集思想、政治、道德、心理、法律为一体的教学科目，在学生的学习成长与健康发展中起到十分关键的作用，也是当下复合型人才培养中不可忽视的重要课程。现阶段，我国职业学校通常是几经合并和整合为组成的，是由原先一所培养中级技工的普通技工学校，在经过整合发展后成为技师学院，有的还与高职院校相结合，成为全新的职业院校。鉴于此类情况，职业院校中的学生成分相对比较复杂，其中包括中职与高职、高招学生和中招学生、成年学生和未成年学生，由于学生群体的文化程度差异较大，因此在实施德育教育时，学生难免存在认知不一、理解程度不同等情况，这为当下教育工作及教学观念带来较大难度【3】。虽然职业院校与普通高校存在一定差异，但在教学标准与要求方面却有一定的媲美之处，但由于受到诸多不确定因素的影响，许多职业院校在开展德育教育，渗透“德”文化时，普遍存在许多较为显著的问题，阻碍预期目标的顺利达成。

第一，在长期受到传统观念影响后，许多职业院校对德育教育的重视程度不足，更多注重专业课程及理论知识的讲解，即便是已经开展德育教育课程，但往往将其视为辅助性课程，未能突出该课程在现代教育中的重要地位，“德”文化渗透更是难上加难。第二，由于职业院校学生的综合素质参差不齐，对于知识的接受与理解程度存在明显差异，很难长期集中精力参与到课堂学习中，加之自身文化基础比较差，纪律观念较为薄弱，学习目标不够明确，缺乏足够的学习动力，严重影响德育教育效果。第三，职业院校与普通学校的教育功能不同，职业教育是以素质教育为主体，属于全民教育范畴，强调以实务技能为核心，是学生未来适应岗位生活的重要阶段，因此做好德育教育的重要性不可忽视【4】。在这种情况下，职业院校开展德育教育面临严重难题，想要深入渗透“德”文化更是难上加难，需要努力克服以上几点教学难题，持续完善教学体系，实现“德”文化与德育教育二者的有机结合，更好满足现代化的人才培养需求。

3、“德”文化融入职业院校德育教育的策略探讨

3.1及时转变德育教育观念

为促进“德”文化在德育教育中的更好融入，职业院校教师的德育教育观念要及时进行改变，始终坚持以“德”文化为核心，深挖“德”文化的艺术内涵，带给学生全新的课堂学习体验。首先，严格按照素质教育基本需要，转变思想观念，给予德育教育高度重视，正确意识到德育教育在职业教育中的重要地位，坚持以“德”文化为基本导向，优化德育教育课程体系，找准“德”文化与德育教育的融合契机点，强调理论与实际的相结合，致力于学生综合能力与个人素质的有效培养。其次，逐步突破以往政治教育为重点的观念局限，强调与政治教育、道德养成教育二者的并重前行，不再以日常思想政治的抽象理论讲解为主，而是全新增设具有鲜明时代特色，并且紧贴社会生活的德育教育内容，强调学生现代公民意识的有效培养，在“道”和“德”两个概念的引导下，使学生先学做人，后学做事，使他们形成良好的文明习惯与道德品质，以此来提升个人综合素质。最后，打造逼真的虚拟环境，提供良好的人机交互功能。“德”文化更加注重学生的道德观念形成，充分尊重学生的主体意愿，因此在开展德育教育时，要从传统的“教材控制”逐步向“学习者控制”方向转变，为学生提供更多自我学习与成长的空间，在转变教学观念的同时，发挥“德”文化与德育教育的协同效应，推动学生的更好发展。

3.2探索符合时代的德育教育模式

在素质教育背景下，职业院校要持续优化德育教育模式，积极开展生动活泼、形式多样的课堂实践活动，为学生带来新的学习体验。在互联网时代背景下，职业院校学生深受多元化文化的影响，传统概念化的孔洞理论说教方式，很难满足当下时代发展需要，因此需要坚持以“德”文化为基本核心，在德育教育的教学观念、教学模式、教学手段等方面做出创新，确保在“德”文化引导下开展高质量的德育教育活动【5】。具体来讲，各地区职业院校应以德育教学为主，其他教学活动为辅，逐步构建起寓教于乐、寓教于学的新型教学模式，在课堂教学中融入爱国主义、中华传统文化、法治教育、心理教育、职业道德教育等丰富的教学内容，保证德育教学课程内容的全面与完善性，逐步形成科学完善的德育教育体系，通过“德”文化的深入贯彻，在完善德育教育的同时，促进中华优秀传统文化的弘扬与传承，促使校内师生感知到德育教育的魅力，掌握“德”文化要领，取得潜移默化的教学成果。

3.3以“德”为导向完善德育教育

从《易经》和儒家原初思想层面来看，“道”与“德”属于两种不同的概念，正所谓“天行为道，人伦为德”，认为道是“天行之道”。在后来的儒家学派代表人物董仲舒讲天道，而朱熹则讲天理，然而在孔孟处却认为不阐释“天道”，只阐述“人伦”。孟子在讲“德”的基础上，强调“仁”之心和“善”之性。其中，“善”之性所讲便是人的本能，也就是恻隐之心，人皆有之，并利用“善”之性对“仁”之心进行了补充，认为仁爱之心是在本善之性基础上延伸而来的。以“德”文化为导向的德育教育，要深度挖掘“德”文化的内涵价值，充分结合职业院校学生的个性特点与知识认知能力，持续完善德育教育体系，确保在现代教育要求规范下，设计出科学可行的德育教育体系，从专业课程、德育内容、中华传统文化等多方面入手，准确找出“德”文化与德育教育二者契合点，适时补充德育教学内容，带给学生全新的课堂学习体验，在文化引导与专业知识讲解下，促进学生德智体美劳的全面发展。

3.4营造良好的“文化”教学环境

一方面，通过文化环境创设，构建德育教育载体。学校作为一个育人的重要摇篮，处处熏陶着学生，但环境并不单单是学生的学习与生活空间，也是培养其文明素质的重要载体。我们要充分发掘并利用校园环境，遵循“德”文化内涵，形成浓厚的立体环境文化，使校园内的一墙一板、一草一木等都能说话，能够充分发挥启迪人、教育人、培育人的重要作用。在教学楼、食堂的走廊中，悬挂世界名人名言；教室中要对激励性语言进行上墙，让学生时时刻刻都能关注并规范自己；而在功能室中，注重对人生观、世界观、道德观、人格等相关语言警句，带给学生全新的课堂学习体验【6】。在这样健康、温馨、蓬勃向上的文化氛围中，学生会在潜移默化中得到思想上的升华，心灵自然荡漾。另一方面，深度提炼文化内涵，构建和谐师生关系。在德育教育中渗透“德”文化，需要深度提炼出教学内容中的文化内涵，丰富课堂教学内容，要求教师与学生之间保持良好沟通，通过课堂互动、高雅的交际方式等，让学生掌握社会生存的必备素质，在掌握专业理论知识的基础上，学会怎样处理同学间关系？怎样处理师生关系？怎样处理与父母与朋友之间的关系？如何正确区分爱国与成才之间的关系？在这样的教学环境下，为“德”文化渗透奠定良好基础，实现与德育教育的协同发展。

3.5探索文化建设领悟文化内涵

为在德育教育中促进“德文化”的深入渗透，各地职业院校需要在营造“德”文化教学氛围的基础上，加强文化建设，创建文化班级，深度领悟文化内涵，带给学生全新的课堂学习体验。通过解读《礼记·大学》中的“明德楼”，其中提出“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”通过有效的教育教学，使学生能够知礼节，明事理，以提升个人品德修养为目标，努力培养他们成为品德高尚的人，通过理论知识与实践的相结合，促进“德”文化在德育教育中的深入渗透。在实践中，职业院校教师应以“德”文化作为重要参考，加快文化班级创建，每个班级坚持以“德”为重要方向，积极召开内容丰富、形式多样的班级活动，通过主题班会开展、品德故事讲解、主题板报设计、品德比赛组织、节日教育契机（感恩节、教师节、母亲节、清明节）等多种方式，组织全校师生参与到其中，在相互借鉴与学习交流的过程中，对“德”文化内涵有更深刻的感悟，保证始终牢记于心，外化于行，以此来保证每个师生都能成为有德之人。此外，还需加强学生的品德修养，充分发挥“德”文化在职业教育中的导向作用，使他们能够充分发扬与生俱来的光明德性，深度解读“德”文化知识要领，自新其德，积学储德，在教师的悉心讲解与文化熏陶下，从多角度来提升学生的思想水平与道德水准，实现与社会发展进程的协调并进，使素质教育需求得到更好满足。

4、结束语

综上所述，“德”文化在职业院校德育教育中占据重要地位，能够帮助学生形成正确的价值观念，促进中华优秀传统文化的传承，积极响应现代教育政策号召，是满足当下人才培养需求的前提基础。在新时期教育背景下，我们要深度解析“德”文化内涵，正确意识到“德”文化在职业院校德育教育中的重要性、可行性，结合当下职业院校的德育教育现状，采取针对性手段进行持续改进，充分发挥“德”文化与德育教育二者的协同效应，弘扬德文化，谱写新篇章。

【参考文献】

[1]刘天宇，高林.中华优秀传统武德文化融入中医药院校思政教育的实施策略[J].中医教育，2022，41（06）：62-65.

[2]马娇，李琳琳，陈正龙，彭金艳，周文武.多元文化背景下的职业院校德育教育创新模式探析[J].青少年日记（教育教学研究），2019（10）：164-165.

[3]肖汉雄.倚种德文化 塑美德少年——种德教育背景下德育模式探究[J].名师在线，2021（32）：44-45.

[4]蔡达君.南孔尚德文化对高校新生思想教育及其管理的渗透价值研究——以创新管理为导向[J].湖南科技学院学报，2021，42（02）：53-55.

[5]郭佳佳. “课程思政”理念下高校中国传统武德文化教育的定位思考[C]//中国体育科学学会武术与民族传统体育分会，教育部全国学校体育联盟（中华武术），全国普通高校中华优秀传统文化传承基地（武术）.2020年全国学校武术改革与发展研讨会论文集.2020年全国学校武术改革与发展研讨会论文集，2020：118.

[6]詹薇.谈职业院校德育教育体系的有效构建[J].才智，2019（31）：65.

湖南高尔夫旅游职业学院2023年度常德市社会科学成果评审委员会课题立项《“德”文化融入职业院校学生思想政治教育研究》阶段性研究成果（项目编号：CSP23YC89）

作者简介：王弓芳，1983.9，男，汉族，湖南新化人，湖南高尔夫旅游职业学院，信息与工程学院专职教师，研究方向，学生实训与管理。