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浅析“饭圈幽灵”

——私生饭:以时代峰峻旗下时代少年团为例

杨梦琪
  
大鑫媒体号
2024年3期
西南民族大学民族学与社会学学院 四川成都 610041

摘要:随着娱乐不断发展,私生已成为一种严峻的社会现象。这一和犯罪有一定区别的越轨行为对艺人的私生活造成了不小的影响,本文试从社会学的角度,对私生饭这一群体进行研究讨论,探讨其行为本质。

关键词:私生饭;越轨;窥探与侵犯

前言:随着娱乐文化的不断发展,一个新兴的词语“私生饭”逐渐出现在大众的视野,各路明星不断斥责“私生饭”对自己生活的骚扰,一时之间对这一略显神秘的群体的讨论也层出不穷。

“私生饭”(也简称为“私生”)最早的类似行为来源于19世纪芭蕾舞界,当时就有粉丝偷当红舞者的芭蕾舞鞋,用其煮汤分享的传统。不过这个词语正式被提出还是和日韩偶像产业的兴盛有着不可分割的关系,偶像更多是凭借相貌或人格魅力获得粉丝的支持,本来和艺人有一定距离的粉丝也因为各种各样的原因不断缩小与之的距离,甚至诞生了“私生饭”这一以跟踪、窥探偶像生活为兴趣的粉丝,且随着社会的发展,该类粉丝群体逐渐壮大,甚至形成了一个产业链,成为了较为严峻的社会问题。本文试从我国著名深受私生困扰的娱乐公司时代峰峻所遭受的问题出发,探讨私生这一游走在法律边缘的群体,讨论其行为界定产生原因和现实意义。

一、私生饭:亚文化中的越轨失范行为

涂尔干曾提出,在现代社会,传统的规范和标准遭到了破坏,而新的传统和规范又没有取而代之时,在社会生活的某一特定领域中,如果没有明确的标准指导人们的行为,失范就会出现[1]。很明显,私生行为就是基于没有明确标准指导的存在于亚文化群体中的越轨失范行为。笔者所观察的娱乐公司时代峰峻旗下有一个男子团体叫时代少年团,2021年6月7号,该团体在微博开设了一个账号“反窥专用小马甲”,反向拍摄和曝光了私生行为对该团体的困扰。笔者从曝光的视频发现,私生饭们大多在机场、门口、公司门口聚集,通过手机拍摄等获取明星的信息,更有甚者潜入酒店内部,偷窃或是拍摄明星遗留的物品,并发布到网上,获得一种关注。“反窥专用小马甲”的出现可谓一时激起千层浪,不少人指出时代峰峻的做法也是一种伤害粉丝隐私权的行为,但时代峰峻表示由于深受私生困扰,在进行劝解、报警等规劝行为都不起效果后,只能在无奈之下选择曝光,希望能够让私生行为有所收敛。

侵犯隐私权,属于侵犯民法上的具体人格权,在我们现有法律中,只有《侵权责任法》对此作出了规定。《侵权责任法》第一次明确将隐私权作为单独的民事权益进行保护,第二条用列举的方法,将隐私权等具体人格权纳入到民事权益的范围。侵害民事权益,《侵权责任法》规定了停止侵害;排除妨碍;消除危险;返还财产;恢复原状;赔偿损失;赔礼道歉;消除影响、恢复名誉这八种 责任承担方式,既可以单独适用,也可以合并适用[2]。实际上时代峰峻的做法和私生的做法均属于侵犯隐私权,但由于二者并没有造成实际的伤害,所以在法律上很难受到制裁,这也是为什么在曝光视频中私生即便被扭送至公安局后仍会卷土重来,继续窥探明星的生活。

对法律的漠视和道德观念的淡漠,使得这一群体持续游走在犯罪与越轨的边缘,她们甚至不介意自己被贴上“私生饭”这一标签,会在小红书、抖音等社交媒体公然发布自己拍摄的视频,并以获得关注为乐,且会抱团追星,由一个带领另一个的方式不断将新鲜血液带入她们的小团体,从而壮大自身的力量。这似乎与苏泽兰德提出的习得性越轨行为颇为相似,苏泽兰德提出越轨是通过与其他人的互动而习得的。在一个包含众多亚文化的社会中,一些社会环境往往鼓励非法活动,而另一些环境则不这样[1]。他认为犯罪行为大部分是在初级群体,尤其是同伴内部习得的。比如笔者在经过调查后,获得了一个私生内部给时代少年团成员打电话的录音,其内容如下:

“A(私生粉丝一):我有(成员)xxx的电话号码,你要不要给他打电话?

B(私生粉丝二):好,那你呢?

A:我被他拉黑了。(拨电话,电话接通中)等一下打(成员)xxx的电话。

C:(私生粉丝三):我也被他拉黑了。

A:那等一下用她(指粉丝B)的打。

(电话接通)xxx:喂,你好。

A:你好,请问是XXX吗?

(安静,艺人迅速挂断电话)”

从录音内容来看,私生饭们很明显有一个内部团体,并会互相分享信息(如艺人的手机号)通过非法手段取得明星信息后,她们会互相告知且鼓励这种侵犯窥伺的做法,哪怕被艺人拉黑,也只会通过吸收新的成员加入来循环往复自己的越轨行为。这实际很值得人深思,鉴于法律对她们这种越轨行为的空白,使得越来越多的私生饭肆无忌惮,只要没有彻底触碰到法律的界限,她们只会逐渐壮大,并通过互相学习巩固自己的越轨,且在小圈子内不断鼓励此类行为,使这恶毒的雪球越滚越大,成为不少明星艺人闻之色变的毒瘤。

二、成因:繁荣与畸变 窥探与侵犯

21世纪以来,随着粉丝经济的不断壮大和发展,追星已经成为了大众普遍接受的行为,粉丝除了传统的支持艺人,观看艺人作品外,不少有钱有能力的粉丝还会自发给艺人做站子,去活动现场拍下艺人的美图,在个平台上发布以起到为明星增添热度的效果。但隐藏在此类正常追星行为下的是不可避免的畸变。由于粉丝经济的繁荣发展,粉丝经济的效应进一步扩大,有人便试图从粉丝群体入手,挖掘更多可变现的明星资源:代拍成了一条产业链,利用高科技手段对艺人私下的生活进行跟踪,追踪也成了新的致富之道。笔者在豆瓣、小红书等平台探寻以后发现,不少私生或者黄牛会把自己拍摄到的私生视频明码标价放出来,以时代少年团为例,常可见这样的标题:“xx训练室18S 60r”、“xx私下骂脏话 15r”

,人气高的成员的视频更是能炒到上千。在这样的利益驱使下,渴望从偶像身上获取物质利益或精神利益的私生饭的数量,便由此急速增加,甚至还有不是该组合粉丝的人也会加入私生的群体,以谋求经济上的利益。

但此类的畸变实际上还是和人们日益增长的窥私欲分不开,心理学者苏小波说“只要人格还没有成熟,人们就还会热衷于窥探别人的隐私;只要还有欲望被深深压抑的人,就会有人挖空心思地揭露别人隐私,借着别人隐私宣泄自身欲望;只要人性还存在这缺陷,窥探隐私的喜好,就永远不会结束。”。[3]笔者观察到时代峰峻的私生问题重于其他公司似乎也和它的运营模式有一定关系。其旗下的艺人走的是养成模式,即艺人从十几岁时就会曝光在镜头之下,公司会发布大量的有关艺人生活、学习的视频,其中不乏早上叫艺人起床,在家里做饭给粉丝看等内容,这样模糊了隐私边界的运营模式,在某种程度上更能激发粉丝的窥伺欲,放大其变态的心理,最终走上一条不归路。

结语

综上,私生饭这一产生于亚文化的群体,在艺人隐私逐渐曝光在大众视野的当今于由于法律监管控制的缺失,会在不断被有需求的粉丝鼓励下通过小团体的习得与巩固来壮大自身的力量,将这种越轨行为不断强化,形成了一种严峻的社会现象,这样的行为随着文化娱乐的发展逐步还形成了了一条产业链,更是值得人们去反思,去监管。

参考文献:

[1]〔英〕安东尼·吉登斯. 社会学[M]. 赵旭东等译.北京大学出版社, 2003.

[2]张珍旭 娱乐明星隐私权保护 ——“私生饭”引发的法律问题思考,法制与社会,2017(4)

[3]郑洁.网络社会的伦理问题研究[M].北京:中国社会科学出版社,2011:120.

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