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攀枝花移民城市精神文化认同研究

朱世雄
  
大鑫媒体号
2024年42期
成都文理学院文法学院 四川省成都市 610401

一、攀枝花移民城市精神文化认同研究的意义

攀枝花市作为典型的大三线建设钢铁工业城市和移民城市,于20世纪60年代因矿而建、先矿后市所建成,现已逐步发展成为我国工业化建设的移民城市的缩影与代表,在工业文化史上具有十分重要的地位。目前,国内外学者关于攀枝花文化方面的研究,主要偏重于三线建设背景下红色革命精神与现代钢铁工业城市文化,以及近年来兴起的攀枝花特色旅游文化、康养文化等方面,而立足于移民城市视角,对攀枝花移民城市精神文化认同进行研究的,暂时还没有发现相关研究成果。因此,本文以攀枝花这座典型的、有代表性的移民城市为个案,对其移民城市精神文化认同进行全面深入的研究,全新阐释移民城市及精神文化认同等核心术语;探究攀枝花移民城市及精神文化认同发展历程,深入分析其成因与特征;提炼出攀枝花移民城市特有的城市精神文化认同内涵,努力挖掘并赋能其价值;为增进攀枝花移民城市精神文化认同提出有针对性的对策建议,为提升攀枝花城市和谐度、知名度、美誉度和增强攀枝花市的辐射力、聚集力和影响力提供一定智力支撑。

二、移民城市精神文化认同的相关术语界说

(一)移民城市文化

移民城市文化是指因人口迁移而为特定的地域、人群表现出的文化品质,其文化特征首先表现为迁移活动所引起的人的行为习惯、思维方式、价值观念、生活心态和文化趣味等方面的变化。这些变化经过一段时间的交流和汇集后,便形成某种独特的地域文化。

(二)文化认同

文化认同是指特定的个体或群体,从文化交往或文化碰撞中,彼此从双方文化的历史渊源、文化特征、文化价值和人文底蕴中找到共同点或相似点,从而促进彼此之间的亲和凝聚,最终产生认同感和归属感,这是人们对文化领域共同认知和价值观的体现。

(三)移民城市精神文化认同

移民城市精神文化认同是指移民对城市精神文化产生共同性确认和情感归属。对移民来说,城市精神文化认同是深层而内隐的,但却是移民城市文化认同体系中最核心并较滞后的内容。一些城市精神文化需要通过物质载体进行记录和传播,但又不像物态文化本身那样具有较强的可视与可触性。它既记录了城市的历史发展与文化变迁,又承载着城市价值体系的变迁与传播。城市精神文化认同主要包括城市风俗习惯、城市价值观念和思维方式、城市方言、城市音视频和文学艺术等。

三、攀枝花移民城市精神文化认同的形成与发展

(一)攀枝花移民城市的历史沿革

攀枝花是一座因“三线建设”而生的移民城市,早期攀枝花移民的社会背景和来源主要是为了响应国家三线建设的号召。三线建设是我国在20世纪60年代至70年代后期,为了应对可能的战争威胁和加强国防建设,而在全国后方地区开展的一项重大经济建设运动。攀枝花作为三线建设的重要基地之一,吸引了大量来自全国各地的移民,包括汉族、彝族、傈僳族等44个民族。

(二)攀枝花移民城市的发展历程

1.攀枝花移民城市发展历程

攀枝花移民城市共经历了四个建设发展阶段,一是20世纪60年代至80年代中期,以攀钢项目为标志的钢铁基地建设时期;二是80年代中期至21世纪初期,以二滩项目为标志的水电能源基地建设时期;三是21世纪初期到2023年,以发展康养产业和钒钛产业为标志的康养胜地和钒钛产业基地建设时期;四是2023年至今,以共同富裕试验区为标志的建设时期。

2.攀枝花移民城市发展的影响

(1)助推经济发展与产业结构变化

攀枝花移民的到来,为攀枝花的经济发展注入了新的活力。在三线建设时期,国家投入了大量的人财物力,推动了攀枝花的工业化进程。随着经济的发展,攀枝花的产业结构发生了明显的变化,从单一的钢铁工业逐渐向多元化发展,形成了以钢铁、能源、化工、建材等为主的产业结构。

(2)促进社会文化变迁与融合

攀枝花移民的到来,带来了不同的社会文化,促使攀枝花的社会文化发生了明显变化。这些文化包括汉族文化、彝族文化、苗族文化等,它们在攀枝花相互交流、借鉴,形成了独特的多元文化。同时,移民之间的融合也促进了社会和谐稳定的发展。

(3)推动基础设施与城市建设

攀枝花移民的到来,推动了攀枝花基础设施建设和城市建设。在三线建设时期,国家投入了大量精良的人财物力,修建了公路、铁路、桥梁、水利设施等一大批基础设施和城市设施,为攀枝花后续发展奠定了坚实基础。

(4)带动教育、卫生、福利事业发展

攀枝花移民的到来,带动了教育、卫生和福利事业的发展。在三线建设时期,国家加强对教育的投入,建立大批学校和教育机构,为攀枝花的教育事业提供有力保障。同时,国家也加强了对卫生和福利事业的投入,建立了医院和福利机构,为攀枝花的卫生和福利事业发展创造条件。

(5)影响环境但走上可持续发展轨道

攀枝花移民的到来,一方面虽对环境产生了一定影响,如在三线建设时期,大量基础设施建设导致了环境的破坏和污染。但是,随着经济的发展和社会的进步,攀枝花市政府加强了对环境保护的重视,推动了可持续发展的进程,如加大了对污染治理的力度,实施了绿化造林、美化城市等工程。

四、攀枝花移民城市的文化融合与认同

(一)多元文化的碰撞与融合

攀枝花的地域文化以汉族文化为主,多民族文化并存。由于是移民城市,各种外来文化在此汇聚,既有大工业色彩的攀钢、攀矿等现代工业文明,也有牧歌式的田园农耕文化,还有来自西方的基督教、天主教等西方文化。这些文化在此相互碰撞、相互融合,最终形成了开放、多元而包容的攀枝花文化。

在多元文化的碰撞与融合过程中,攀枝花人逐渐发展出一种较为普遍的、稳定的价值观念:开拓进取、敢为人先、开放融合、经世求实、进取创新。这些价值观念既孕育自攀枝花独特的区域文化传统,反过来又带动着攀枝花区域文化形态的变迁。

(二)移民文化对攀枝花本地文化的贡献

首先,移民文化丰富了攀枝花的文化基因。攀枝花是一个移民城市,来自各地的移民带来了不同的文化传统和习俗,这些文化在攀枝花相互碰撞、融合,形成了攀枝花独特的多元文化。这种多元文化为攀枝花的文化发展提供了更多的可能性,使得攀枝花的文化更加丰富多彩。

其次,移民文化推动了攀枝花的文化创新。移民文化的到来,不仅带来了新的文化元素,也激发了攀枝花本地文化的创新活力。移民文化的开放性和包容性,使得攀枝花的文化更具包容性和创新性,推动了攀枝花本地文化的创新和发展。

第三,移民文化促进了攀枝花的文化交流和融合。移民文化的到来,促进了不同文化之间的交流和融合,使攀枝花的文化更具开放性和包容性。这种交流和融合不仅推动了攀枝花本地文化的发展,也促进了攀枝花与其他地区的文化交流和互动。

(三)移民文化在攀枝花的发展与演变

1.文化传播与交流。移民文化的传播与交流是攀枝花文化发展的重要驱动力。在攀枝花市,各种文化在此碰撞、融合,形成了独特的多元文化。这些文化包括汉族文化、彝族文化、苗族文化等,它们在此地相互交流、借鉴,共同推动攀枝花文化的繁荣发展。

2.社会结构与组织。移民文化在社会结构和组织方面产生了深刻的影响。攀枝花的各种社会团体和组织不断涌现,如文艺团体、学术团体等,这些团体和组织为攀枝花文化的传承与发展提供了源源不断动力。同时,移民文化也促进了攀枝花市民的开放性和包容性,有助于攀枝花社会更加和谐稳定。

3.语言与文学。移民文化对攀枝花的语言与文学也产生了重要影响。攀枝花的移民主要来自四川各地,因此四川话成为该地区的主流语言。随着移民的不断涌入,其他地区的方言也逐渐融入了四川话,形成了独特的语言文化。

4.风俗习惯与生活方式。攀枝花的风俗习惯和生活方式受到移民的影响。来自不同地区的移民带来了各自的传统节日和习俗,这些习俗逐渐融入了当地的民俗文化中,形成了独特的民俗文化。如攀枝花的端午节习俗就深受移民文化的影响,既有四川传统的龙舟竞渡,也有来自东北的端午节习俗“扔扔龙”。

5.艺术与娱乐。移民的到来也带来了不同的艺术文化。来自不同地区的移民带来各自的民间艺术和音乐舞蹈等表演形式。这些艺术形式在当地得到广泛传播和认可,逐渐融入当地的文艺圈。如来自四川的川剧、东北的二人转、湖南的花鼓戏等表演形式,都成为当地文艺演出的重要组成部分。

(四)攀枝花移民城市文化认同的成因

1.社会融入与认同。移民在来到攀枝花后,逐渐融入了当地社会生活。他们在就业、教育、医疗等方面逐渐得到了公平的待遇,这有助于提高他们的认同感和归属感。同时,攀枝花市政府也采取了一系列措施,如开展社会福利、建设公共设施等,为移民提供了更多的便利,进一步增强了他们的认同感。

2.文化交流与互动。移民在融入攀枝花社会的同时,也带来了各自的文化传统和习俗。这些文化元素逐渐与当地文化相互交流、融合,形成了独特的多元文化。移民之间的文化交流和互动,有助于增强彼此之间的了解和认同,进一步促进了攀枝花文化的多元化发展。

3.媒体传播与塑造。媒体在攀枝花移民文化认同的建立过程中发挥了重要作用。电视、广播、报纸等传统媒体传播了大量的信息和知识,帮助移民了解和熟悉攀枝花文化。同时,互联网等新媒体的出现,也为移民提供了更多的信息和交流平台,有助于增强他们的认同感和归属感。

4.教育推广与普及。教育在攀枝花移民文化认同的建立过程中具有重要作用。学校和教育机构通过开展各种形式的教育活动,帮助移民了解和接受攀枝花文化。同时,教育也促进了攀枝花文化的传承和发展,提高了移民的文化素质和认同感。

5.民间活动与传承。民间活动是攀枝花移民文化认同建立的重要途径之一。各种形式的民间活动如传统舞蹈、音乐表演、民俗活动等,帮助移民了解和熟悉攀枝花文化。同时,这些民间活动也成了攀枝花文化传承的重要载体,为后代提供了更多的文化资源和认同感。

6.经济基础与文化产业发展。经济基础对攀枝花移民文化认同的建立具有重要影响。随着攀枝花经济的发展和产业结构的调整,文化产业逐渐成为经济发展的重要组成部分。文化产业的发展为移民提供了更多的就业机会和文化资源,有助于增强他们的认同感和归属感。同时,经济的繁荣也为攀枝花的文化建设提供了更多的支持和保障。

7.传统文化的保护与传承。传统文化是攀枝花移民文化认同建立的重要基础之一。攀枝花市政府在推动现代化建设的同时,也注重传统文化的保护和传承。政府通过制定相关政策、投入资金支持、建设文化设施等措施,加强对传统文化的保护和传承工作。这有助于加深移民对传统文化的认识和了解,进一步促进攀枝花文化的多元化和认同感的建立。

五、攀枝花移民城市的价值观与特点

(一)攀枝花移民城市的价值观及其形成原因

1.包容。攀枝花作为移民城市,吸引了来自不同地区、不同文化背景的移民。在这个多元化的社会中,不同的文化、习俗和观念相互交融,形成了独特的攀枝花文化。包容的价值观让这个城市能够容纳并尊重各种不同的文化传统和习俗,进而促进了文化的交流和融合。

2.创新。在面对新的环境和挑战时,攀枝花的移民们凭借自己的智慧和勇气,不断探索新的途径和方法,推动城市的发展和进步。这种创新精神不仅体现在科技领域,也体现在文化、教育、经济等多个领域。创新让这个城市始终保持活力和竞争力。

3.实干。在攀枝花的发展历程中,移民们通过辛勤努力和实干精神,将这个昔日的荒芜之地变成了繁荣的城市。这种实干精神不仅体现在建设者们的身上,也体现在每一个为城市发展贡献力量的人身上。实干让这个城市得以实现从无到有、从弱到强的华丽转身。

4.奉献。在攀枝花的发展过程中,许多建设者们为了国家建设和三线建设放弃了个人利益,投身于这个城市的开发建设。他们的奉献精神为城市的发展奠定了基础,也为我们树立了崇高的道德标杆。这种奉献精神在今天仍然影响着攀枝花的人们,激励着我们为城市的繁荣和发展贡献自己的力量。

(二)攀枝花移民城市的特点

1.移民来源广泛。攀枝花的移民主要来自四川各地,但也有来自全国各地的移民,具有较为广泛的来源。

2.文化多元化。由于移民来源广泛,攀枝花的文化呈现出多元化的特点,不同地区的文化传统和习俗相互交融,形成了独特的攀枝花文化。

3.城市发展迅速。攀枝花在短时间内实现了从荒芜之地到繁荣城市的华丽转身,发展速度十分迅速。

4.移民政策支持。攀枝花市政府采取了一系列优惠政策和措施,鼓励和支持移民参与当地社会生活,加强了移民与当地居民之间的联系和互动。

(三)攀枝花移民城市特点对城市发展的影响

首先,移民来源的广泛性和文化的多元化为城市带来了活力和创造力,为城市的发展提供了丰富的资源和动力。

其次,城市的迅速发展吸引了更多的投资和人才,为城市的现代化建设提供了强有力的支持。

最后,政府的优惠政策和服务措施为移民提供了更多的机会和福利,有助于提高移民的归属感和认同感,促进城市的和谐发展。

六、攀枝花移民城市精神文化的传承与创新

(一)攀枝花移民城市精神文化的传承方式及效果

1.社区活动与节日。社区活动与节日是攀枝花移民城市精神文化传承的重要途径之一。通过举办各种形式的社区活动和节日,如攀枝花市文化艺术节、民俗文化节等,为居民提供了了解和体验攀枝花文化的机会。这些活动和节日不仅丰富了居民的文化生活,也促进了社区的凝聚力和认同感。

2.教育体系。教育体系在攀枝花移民城市精神文化的传承中发挥着重要作用。学校和教育机构通过开展有关攀枝花文化的课程和活动,让孩子们了解和接受攀枝花文化。此外,攀枝花市政府也鼓励和支持民间艺人、文化传承人等走进校园,开展文化传承教育,进一步增强了学生对攀枝花文化的认知和认同。

3.公共艺术。公共艺术是攀枝花移民城市精神文化传承的重要载体之一。通过在公共场所设置雕塑、壁画等艺术作品,将攀枝花文化元素融入其中,让市民在日常生活中感受到攀枝花文化的魅力。此外,公共艺术还成为城市景观的重要组成部分,为城市增添了独特的文化魅力。

4.媒体传播。媒体在攀枝花移民城市精神文化的传承中扮演着重要的角色。电视、广播、报纸等传统媒体通过报道各种与攀枝花文化相关的新闻和活动,提高了市民对攀枝花文化的关注度和认知度。同时,互联网等新媒体的出现也为攀枝花文化的传播提供了更多的渠道和空间,进一步扩大了攀枝花文化的影响力。

5.传统工艺。传统工艺是攀枝花移民城市精神文化的重要组成部分。通过传承和发扬传统工艺,如刺绣、编织、雕刻等,可以让市民更加深入地了解和体验攀枝花文化。同时,传统工艺品也成了一种独特的文化符号,代表着攀枝花的形象和特色,为城市带来了更多的知名度和美誉度。

6.文艺表演。文艺表演是攀枝花移民城市精神文化传承的重要形式之一。通过演出各种形式的文艺作品,如歌舞、戏剧、曲艺等,可以让市民更加直观地了解和感受攀枝花文化的魅力。此外,文艺表演还能够促进不同文化之间的交流和融合,为城市的文化发展注入新的活力和动力。

7.学术研究。学术研究是攀枝花移民城市精神文化传承的重要保障之一。通过开展有关攀枝花文化的学术研究,深入挖掘其内涵和价值,可以为文化的传承和发展提供坚实的理论支持。同时,学术研究还能够促进不同领域之间的交流和合作,为城市的经济发展和文化创新提供更多的机遇和空间。

8.网络推广。网络推广是攀枝花移民城市精神文化传承的重要途径之一。通过建立官方网站、微博、微信公众号等网络平台,可以及时发布与攀枝花文化相关的信息和文化活动,为市民提供更多的选择和便利。同时,网络推广还能够促进不同群体之间的交流和互动,为城市的和谐发展营造良好的氛围。

(二)攀枝花移民城市精神文化的创新和发展方向

1.弘扬移民精神。攀枝花的移民精神是城市精神文化的重要组成部分,是攀枝花人民的宝贵财富。在新的历史时期,我们应该继续弘扬这种移民精神,鼓励市民积极投身于城市的建设和发展。同时,我们还应该挖掘和传承攀枝花特有的红色文化基因,将其与现代文化相结合,为城市的精神文化发展注入新的活力。

2.多元文化融合。作为一个移民城市,攀枝花具有多元文化的特点。我们应该促进不同文化之间的交流和融合,让不同的文化传统和习俗在攀枝花这座城市中相互交融,形成独特的文化风貌。通过举办各种形式的文化活动和节日,鼓励市民积极参与,增进不同群体之间的了解和互动,推动城市精神文化的多元化发展。

3.创新文化产业发展。文化产业是攀枝花经济发展的重要支柱之一。在新的历史时期,我们应该加强文化产业的创新和发展,推动文化产业与科技、旅游等产业的深度融合。通过政策引导、资金支持等方式,鼓励企业和个人投资文化产业,推动文化产业向高端化、规模化发展。同时,我们还应该加强文化产业人才的培养和引进,为文化产业的发展提供强有力的人才支持。

4.提升公共文化服务。公共文化服务是城市精神文化发展的重要保障之一。在新的历史时期,我们应该加强公共文化服务的提升,为市民提供更加优质、便捷的文化服务。通过加强公共文化设施建设、提高公共文化服务水平等方式,满足市民日益增长的文化需求,增强市民的获得感和幸福感。

5.加强文化交流合作。加强文化交流合作是促进攀枝花移民城市精神文化创新和发展的重要途径之一。我们应该积极参与国内外的文化交流活动,展示攀枝花文化的独特魅力。通过举办各种形式的艺术展览、文化交流活动等,吸引更多的国内外游客前来参观和旅游。同时,我们还应该加强与其他城市的交流合作,学习和借鉴其他城市的先进经验和技术,推动攀枝花移民城市精神文化的快速发展。

七、攀枝花移民城市精神文化认同的未来展望

(一)攀枝花移民城市精神文化认同面临的挑战与机遇

攀枝花移民城市精神文化认同面临着一些挑战。

首先,不同地区、不同文化背景的移民之间的文化差异和文化冲突可能会带来一些困难。由于历史、地理等原因,不同群体之间的文化传统和习俗存在差异,可能导致一些误解和矛盾。

其次,攀枝花城市发展过程中存在的一些问题也可能会对城市精神文化的认同产生负面影响。如城市发展不平衡、教育资源不足等问题,可能会引发一些社会不满和矛盾,影响市民对城市精神文化的认同。

最后,全球化、现代化等社会变迁也会对城市精神文化认同产生影响。随着社会的发展,一些传统价值观和文化习俗可能逐渐淡化,而新的价值观和文化习俗尚未形成,导致一些市民对城市精神文化的认同感不强。

攀枝花移民城市精神文化认同也面临着一些有利的发展机遇。

一是城市的高度开放性和包容性为城市精神文化的创新和发展提供了广阔的空间。攀枝花作为一个移民城市,具有高度开放性和包容性,可以吸引各种不同的人才和文化元素,为城市精神文化的创新和发展提供源源不断的动力。

二是政府对文化产业的重视和支持也为城市精神文化的发展提供了良好的政策环境。攀枝花市政府近年来出台了一系列支持文化产业发展的政策措施,为文化产业的发展提供了强有力的政策保障和支持。

三是全球化、现代化等社会变迁也为城市精神文化的创新和发展提供了新的机遇。随着社会的发展,新的文化元素和文化形式不断涌现,为城市精神文化的创新和发展提供了更多的可能性。

(二)促进攀枝花移民城市精神文化认同的策略与建议

1.推广地方文化教育,增进对本土文化的了解和认同

(1)开展地方文化课程。在学校和社区开展地方文化课程,介绍攀枝花的历史、地理、人文等方面的知识,帮助学生和市民了解本土文化,增进对攀枝花的认同感。

(2)建设地方文化研究机构。鼓励建立地方文化研究机构,加强对本土文化的研究和传承,为学校和社区提供文化教育支持和资源。

(3)举办文化讲座和活动。定期举办文化讲座和活动,邀请专家学者和民间文化传承人讲解本土文化,提高市民对攀枝花文化的认识和了解。

2.开展社区文化活动,促进居民之间的交流和互动

(1)组织社区文化活动。鼓励社区组织各种文化活动,如文艺演出、艺术展览、文化节等,为居民提供展示和交流的平台,增强社区凝聚力和活力。

(2)建立社区文化团体。支持建立社区文化团体,鼓励居民参与文化团体的活动,促进居民之间的交流和互动,增进对社区的归属感和认同感。

(3)开展跨社区合作活动。鼓励不同社区之间开展合作活动,促进不同文化背景的居民之间的交流和理解,增进对攀枝花城市的认同感。

3.保护和传承地方特色文化,树立城市形象和品牌

(1)加强地方特色文化的保护。加强对攀枝花地方特色文化的保护和传承,如川剧、民间音乐、民间舞蹈等,避免因现代化进程而流失。

(2)推广地方特色文化。通过各种渠道和形式,推广攀枝花的地方特色文化,树立城市形象和品牌,提高城市的知名度和美誉度。

(3)鼓励文化创新。在保护和传承地方特色文化的基础上,鼓励市民进行文化创新,开发具有现代元素的文化产品和服务,丰富城市文化的内涵。

4.鼓励居民参与文化活动,增强归属感和凝聚力

(1)提供参与机会。为市民提供参与文化活动的机会和平台,如文艺比赛、艺术展览、文化节等,鼓励市民积极参与。

(2)加强宣传和推广。通过各种渠道和形式,加强对攀枝花城市精神文化的宣传和推广,提高市民对城市文化的认知和了解,增强对城市的归属感和认同感。

(3)建立激励机制。设立奖励机制,对在文化活动中表现突出的市民进行表彰和奖励,激发市民参与文化活动的积极性和创造力。

5.建立公共文化服务体系,提高居民文化素养和生活品质

(1)加强公共文化设施建设。建设完善的公共文化设施,如图书馆、博物馆、艺术馆等,为市民提供良好的文化环境和资源。

(2)提供优质的文化服务。通过公共文化设施,提供优质的文化服务,如艺术展览、讲座、培训等,提高市民的文化素养和生活品质。

(3)加强管理和维护。加强对公共文化设施的管理和维护,确保设施的正常运转和服务的质量。同时鼓励社会力量参与公共文化建设,形成政府与社会的合作共赢局面。

(4)推动文化产业的发展。支持文化产业的发展和创新,鼓励企业和个人投资文化产业,开发具有攀枝花特色的文化产品和服务。通过文化产业的发展壮大为城市经济注入新的活力同时也能提升城市精神文化的软实力。

(5)加强国际交流与合作。积极参与国际的文化交流与合作活动展示攀枝花独特的城市精神风貌和文化魅力吸引更多的国际友人来攀枝花旅游、投资为城市的经济发展带来新机遇。

作者简介:朱世雄,1996.11,男,汉族,四川成都人,硕士,职称:研究实习员,研究方向:传播与社会发展.

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