摘要：随着时代不断的变化，终极目标不变，促进人的自由全面发展依然是实现人类解放的终极追求。内涵随着时代演变，这一理论承认自由与必然的辩证关系，认为“自由”的内涵是实现人的自由全面发展不变。列宁赋予人的自由全面发展理论更深刻的内涵，提出社会主义新人全面发展，将实现人的自由全面发展确定为社会主义建设的首要任务。马克思主义中国化赋予时代特征的阶段式递进式目标。

关键词：马克思主义；人的自由全面发展；时代内涵；演进

“人的自由全面发展”理论是由马克思、恩格斯创立并为马克思主义后继者所不断发展的，并在众多经典原著中表述。马克思和恩格斯的后继者从列宁，到毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平，在社会主义革命、建设和改革的不同阶段，都根据不同时代条件、从不同角度和不同层面深刻论述了人的自由全面发展问题。梳理这一理论在各个时代的内涵的演变轨迹，有助于我们对人的自由全面发展理论的学术史和思想史有一个正确的认识。

一、马克思恩格斯人的自由全面发展理论的内涵

马克思恩格斯所追求的自由就是实现每个人的自由而全面发展。这一追求蕴含着丰富的内涵：

（一）实现人的全面发展

想要实现更大的自由，首先要进行全面的发展。马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个总体的人，占有自己的全面的本质。”[1]人的全面发展首先表现为人的能力的发展，“人的全面发展是人的自由发展的前提”[2]42 ，但是人的能力的发展不能离开人所处的社会关系。实现人的自由全面发展根本标志是实现人的个性发展，首先要废除生产资料私有制，建立共产主义社会。只有进入共产主义社会，人才有个性可言，才能实现人的自由全面发展。

（二）人的自由全面发展与历史发展进程是相统一的

人的自由全面发展是社会经济政治文化等合力推动的结果，因此，想要实现人的自由全面发展，必须要以社会的全面发展为条件，也要以社会的全面发展为目的。这就要求我们要把实现人的自由全面发展作为社会发展的目标，而不是手段。

（三）人的自由全面发展是理想与实践的统一

实现人的自由全面发展，是我们想要实现的理想目标，同时也是一个不断实践的过程。马克思恩格斯将实现人的自由全面发展与实践结合在一起，使人的自由的实现不再是无稽之谈，杜绝了陷入抽象的人性或绝对精神的圈套里。

二、马克思恩格斯人的自由全面发展理论的内涵

列宁在继承马克思恩格斯关于人的自由而全面发展的基础上，结合俄国国情，赋予人的全面发展更深刻的内涵：

（一）社会主义新人全面发展

列宁认为，社会建设应由特定的阶级或群体来完成，这一阶级和群体的代表就是社会主义新人。他指出：“社会主义新人……是人的实践活动、社会联系物质文化需要、创造才能、作为人的类本质的潜能素质的全面发展。”[3]同时，列宁还十分注重社会主义新人的理想与文化，认为想要成为真正的共产主义者，首先要将自己充实起来，要有自己的思想，注重自己的精神需求，赋予了人的全面发展更深刻的内涵。

（二）培育自由全面发展的新人是社会主义建设的首要任务

列宁在继承马克思、恩格斯关于人的自由全面发展与社会发展进程相统一的思想上，明确提出只有公有制才能给劳动者提供自由平等的发展机会，才能为实现人的自由全面发展提供现实的基础。与此同时，实现人的自由全面发展也是社会主义发展的必要条件。这种相互促进的关系促使列宁提出了培育自由全面的新人是社会主义建设的首要任务。

三、中国化人的自由全面发展理论的内涵

马克思主义传入中国后，以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为核心的历代党和国家领导集体，从中华民族独立和中国人民解放的迫切需要出发，在对社会主义应如何认识和对待“人”这个根本问题的探索中，自觉将马克思主义人的自由全面发展理论逐步体现在社会主义革命和建设的伟大历史进程中，走出了一条中国特色的人的解放和发展之路。

（一）毛泽东人的自由全面发展思想

毛泽东一贯倡导人民的个性解放与全面发展，这深刻体现了他对马克思“自由首先体现为个人独立性”思想的继承与发展。针对我国当时特定的社会状况，毛泽东提出了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命策略，并成功领导人民群众取得了革命的胜利，从而使广大人民群众实现了自由与解放。

（二）邓小平人的自由全面发展思想

邓小平提出的社会主义的本质蕴含着丰富的关于人的自由思想。生产力的解放与发展为人的自由提供物质保障，生产力发展就是在实现人的发展。消灭剥削、消除两极分化为人的自由提供社会条件。共同富裕是人的自由的必备条件。此外，邓小平提出的要培育“四有”新人，有利于提高全面综合素质，为自由人的实现提供精神动力和思想保证。

（三）江泽民人的自由全面发展思想

在和平与发展成为时代主题的背景下，江泽民提出了“三个代表”重要思想。其中，“党始终代表中国最广大人民的根本利益”这一观点，是江泽民基于马克思和恩格斯的相关理论而提出的。在《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中，江泽民明确指出：“共产主义社会……是一个每个人自由而全面发展的社会。”相较于邓小平对人的自由思想的较为含蓄的表述，江泽民更为明确地提出了要实现人的自由全面发展的目标。

（四）胡锦涛人的自由全面发展思想

胡锦涛提出的科学发展观，其核心在于以人为本，首要任务是发展，基本要求是实现全面、协调、可持续的发展，而根本方法则是统筹兼顾。这一发展观与传统发展观的主要区别在于，它不再仅仅追求经济增长，而是将人与社会的全面、协调、可持续发展作为我们的核心目标。只有遵循这样的发展理念，我们才能加速推进人的自由全面发展的实现进程。

（五）习近平人的自由全面发展思想

新时代，习近平结合新的实际实现了新的发展。中国共产党带领人民持续奋斗，在中华大地上历史性地解决了绝对贫困问题，全面建成了小康社会。他提出的构建人类命运共同体，新发展理念，加快推进和形成新质生产力，助力全面建设社会主义现代化国家，扎实推进共同富裕，满足人民对美好生活的需要阐释，都体现中国共产党人的初心——为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，以及为实现人民的自由全面发展而奋斗的目标，逐步的提升人的自由全面发展程度和发展水平。

四、结语

通过以上对马克思恩格斯、列宁、中国化人的自由全面发展理论时代内涵探索，总结出“人的自由全面发展”理论是由马克思根据对人类社会发展进程总结及思考，科学揭示人类社会发展未来，实现每个人彻底摆脱异化，每个人复归本质的理想状态的科学理论。同时在探索过程中，发现他们阐释的内涵之间存在着紧密的联系以及不同之处，这是由于他们各自所处的历史时代不同，面对不同的历史国情，我们不能因为这些差异就说他们的理论是不同的理论。实际上，马克思恩格斯、列宁、中国化人的自由全面发展理论都是科学的理论，都属于马克思主义的范畴。

参考文献：

[1]马克思.1844 年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000：85.

[2]刘同舫.自由全面发展：人类解放的最高境界与必然归宿[J].江汉论坛，2012（7）：42.

[3]王东.改革之路的真正源头[M].北京大学出版社，1990.246.