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摘要：在高等教育大众化和文化“走出去”的时代背景下，如何将独具特色的地域民族文化资源优势转化为来华留学生教育的独特魅力和育人力量，是地方院校提升来华留学生教育水平和服务国家发展战略的重要课题。本文立足地处大湘西腹心地区的怀化学院，以文化共生、跨文化适应为指导思想，结合文献法、案例调查法、实地调研等方法对地域民族文化融入到来华留学生教育教学进行研究探索，阐述地域文化融入来华留学生教育的原因以及必要性，在此基础上，根据怀化学院近几年的工作经验分别从课程建设、文化活动、管理和服务、师资力量以及资源整合等方面总结归纳了学校立足于“大湘西文化”的融合工作及取得的成绩；同时指出了在文化课程设置、文化传播能力、学生来源渠道、多方协同合作、教育评价机制等方面的不足之处。最后，有针对性地提出打造“三位一体”复合型课程建设、“校地-校企-校校”深度合作共建资源、“浸润式”的文化传承教育方式、“评价-激励-保障机制”的制度建设和加强“教学-科研-传播”一体化发展的具体改进策略，旨在为其他同类型地方本科院校提供一定的理论依据和实践经验指导，推动地方文化传播与来华留学教育优质融合发展。

关键词：地域民族文化；来华留学生教育；实践路径；怀化学院；跨文化适应

一、引言

伴随“一带一路”倡议的深入推进与教育对外开放格局的持续扩大，来华留学教育事业已进入提质增效、内涵发展的新阶段。教育部《来华留学生高等教育质量规范（试行）》明确要求，高校应加强留学生对中国国情与文化的理解。在此背景下，超越同质化的通用文化教学，挖掘与利用丰富多彩的地域民族文化资源，成为地方高校彰显办学特色、增强留学生教育吸引力与文化育人实效性的战略选择。地域文化作为中华文化多元一体格局中的重要组成部分，因其贴近生活、具象可感、特色鲜明的属性，能够为来华留学生提供更生动、更深刻的文化体验与认知视角，是促进文化间理解、培养“知华友华”情感的有效载体。

怀化学院地处湘、鄂、渝、黔、桂五省接壤的武陵山区，是大湘西地区的文化核心。这里聚居着土家族、苗族、侗族、瑶族等多个少数民族，孕育了以侗族大歌、苗族银饰、土家织锦、通道侗锦等为代表的非物质文化遗产，以及独特的民俗节庆、饮食文化和生态智慧，构成了底蕴深厚、形态多样的“大湘西文化”谱系。

综上所述，近年来，怀化学院为推进国际交流与合作，加强来华留学生教育中大湘西地域民族文化的融入做了有益的探索，并取得了积极成效，但在实际过程中还存在一些不容忽视的问题。本文通过对怀化学院来华留学生教育中地域民族文化融入现状进行剖析，在此基础上提出融入对策，对于推动学校来华留学生教育更好地实现地域民族文化融入具有现实意义，也为众多拥有大量地域文化资源的地方院校提供借鉴启示。

二、理论基础与研究综述

（一）核心理论框架

1.文化共生论：指两种以上不同的文化，在接触、交往过程中并非彼此排斥或者取代，而是以平等、包容的态度进行沟通，并在此基础上取长补短、共同发展的一种文化现象。这一概念引入留学生教育领域，是指教育主体应避免陷入文化优越感之中，把地方文化看作是与留学生源国文化以及中国主流文化相对独立并能平等对话的文化存在，创设自由、平等的“文化共生场域”，让学生在了解、感受地域文化差异性的基础上体会中华文化的包容性和整体性。

2. 跨文化适应理论：具有代表性的有 Berry 的跨文化适应模型，即个体会对新的环境产生一系列心理上、行为上的变化的过程；把地域文化当作留学生跨文化适应的情境和内容，在系统化、渐进式地接触和体验中减少文化休克现象的发生，增强留学生的社会文化适应能力和心理适应力，引导他们更好融入当地的本土社会环境和人文环境之中。

（二）国内外研究现状

近年来，基于地域文化的来华留学生教育教学模式成为学界的研究热点之一，在以下方面进行了较多探索：

1.价值与意义分析：多数研究认可将地域文化纳入其中对丰富教学资源、增强学生学习兴趣、提高学生的文化自信、服务于当地文化对外传播的价值（郭婷，2023；段胜峰、李罡，2021）。

2.途径与方法探索：学者们从课程建设、教材编制、实践环节、校园文化建设等方面提出了一系列融合途径。如孔凯等（2023）提出了将地域文化融入国情教育应当坚持的原则及策略；旷笔升（2021）、姜珍婷（2018）分别以一个地方院校为案例分析了课程开发与教学相结合的模式。

3.区域性文化案例研究：湖湘文化、岭南文化、吴越文化等具体地域文化融入留学生教育的研究也有较多的成果（施芸，2015；黄芳芳，2019）。但是针对民族文化资源极其丰富而研究相对薄弱的大湘西地区的具体区域文化在来华留学生教育中的有效融入路径进行系统性研究的成果还较为少见，缺乏相关实证研究。

怀化学院的做法是本文思考现实基础和问题起点的重要材料来源，在此基础上，本文将对相关做法进行更进一步的研究，并力求更加聚焦和“有效”。

三、怀化学院的实践探索：现状与特色

以学校政策支持为支撑点，以学校地理区位为切入点，以国际学院组织保障为着力点，在大湘西地域民族文化的滋养下，怀化学院对来华留学生教育进行了特色化探索。

（一）课程教学体系中的初步融入

学校在修订《来华留学生汉语长期进修生人才培养方案》时，已注重文化课程的比重与结构。除常规汉语课程外，开设了“湖湘文化鉴赏”、“中国饮食文化”等通识课程，并尝试在其中融入大湘西文化元素。例如，在“中国饮食文化”课程中介绍湘西腊味、侗家油茶、酸鱼等特色饮食及其文化内涵。部分具备专业背景的教师在“湖湘文化鉴赏”课程中，将传统民族文化与现代审美结合。总体上看，文化课程仍以选修和专题讲座为主，尚未形成贯穿语言教学各阶段、与语言技能培养深度融合的必修课程模块体系。

（二）文化体验与实践活动的多元化开展

学校系统组织了一系列文化体验活动，是学校当前最具特色和活力的融合方式。

1.非遗技艺体验：组织留学生参与芷江民俗考察，参观沅水流域民族文化博物馆，接触侗锦、苗绣等手工艺。

2.节庆民俗参与：结合当地民族节庆，组织留学生进行文化采风或参与体验活动。

3.文艺结合：定期举行中文书法、古筝、古琴、太极工作坊及有趣的民俗运动会、中外学生联欢会等活动，在娱乐中实现交流。

4.社会实地参访：发挥怀化为西部陆海新通道节点城市的区位优势，带领留学生参观当地的物流基地、特色企业，了解当地的文化在现代社会的发展及经济上的体现。

这些活动有效丰富了留学生的课余生活，增强了其文化感知的直观性与趣味性。

（三）管理服务与文化氛围的协同营造

学校在管理服务中注重注入文化关怀，促进跨文化适应：

1.管理自治与互助：实行留学生班长、寝室长制度，“积分制管理”，选派中国学生担任汉语志愿者，建立中国文化融入帮扶机制，在实际中开展中外学生沟通及文化互助工作。

2.法制与安全教育：开展法律法规宣讲，将遵纪守法教育与在地文化规范介绍相结合。

3.生活融入服务：借助中国传统节日问候、开展包饺子、打糍粑等富有地域特色的大规模集体活动，构建“家”的感觉，抚慰留学生思乡情结和文化孤独。

（四）师资队伍与资源平台的初步建设

留管老师汇聚了相关领域人才，如长期从事民族文化外译与传播、民族手工艺研究及具有语言教学和文化实践指导经验的一线教师。同时，学校还有相关资源平台，组织的相关活动可以作为留学生观察文化多样性和共通性的特殊窗口。然而，当前尚未建立专门面向留学生的地域文化教学师资培养体系，不同学科的教学资源对接和信息化水平还有待提高。

四、面临的主要困境与挑战

虽然取得了初步成效，但在怀化学院实践中还存在一些深层次的制约因素，影响了地域民族文化融入的深度、系统性和有效性。

一是融合不够深入，课程体系碎片化。目前文化融入主要集中在“活动”、“体验”，是“点状”的，并未真正深入到各门核心语言课程及培养方案之中；文化内容与语言教学融合不充分，“以文化人”的设计缺少依据二语习得规律制定的不同汉语水平留学生的文化教学大纲以及自编的文化学习材料。

二是资源整合不足，教具不多。大湘西丰富的非物质文化遗产、民间风俗、口头文学等资源，还目前多停留在原始形态或者学术性研究阶段，并没有形成可应用于第二语言教学中、分级分类的数字教学资源包、文化手册、视频案例集等；文化体验由于时间和资金限制以及安全因素，覆盖范围和次数较少。

三是生源结构限制，需求各异。学校留学生多为东南亚语言进修生，学历生、欧美生源比例低，不同国家、地区留学生因文化背景、学习动机、汉语水平的不同，在地域文化的兴趣点、理解力及接受方式上具有较大的差异性，“一刀切”的文化供给难以满足其个性化、多层次的文化需求。

四是缺乏协同合作，没有形成合力。地域文化融入涉及国际学院、历史、民族学、艺术等文科学院以及地方文化部门、非遗传承人等多个主体，在这方面还缺少稳定的合作、协作机制，使得整合资源不到位，项目难以持续发展，专业支持不够。

五是缺乏评价机制，育人效果无法体现。因缺少对区域文化教学效果进行有效评价的方法与工具，留学生对文化的理解程度、态度变化、跨文化交际能力提高等不能用常规的试卷来考核，从而造成教学活动及教学结果难以评估，不利于教学总结与教学质量控制。

五、地域民族文化有效融入的实践路径构建

对此，本文有以下几个方面的解决思路，以期能够将碎片化的教育资源进行整合，由孤立点变为教育链，变单向度为立体化。

（一）构建“语言-文化-能力”三维立体融合课程体系

一是核心层：语言课的文化化重构。编写或者改编融入大湘西文化的校本汉语课本。在词汇、课文、练习上，穿插地方风物、民俗故事、民间谚语等。如在“饮食”这一单元里加入湘西特色食材与饮食礼仪，在“节日”这一单元里可比较春节和苗族赶秋节。

二是延伸层：模块式地方特色文化选修课体系。开设诸如“大湘西非物质文化遗产导论”“民族音乐舞蹈鉴赏”“湘西历代名家风采”等短周期模块课程，打造“课程超市”，由留学生们依据个人喜好及语言能力自由选择。

三是行动层面：项目式文化探索与实践类课程。开发文化探寻项目式学习课程。鼓励留学生结成小组在教师的指导下就相关的课题开展文献查询、田野访问、影音记录、成果汇报（制作短视频、撰写调研报告、举行小型展览），把文化学习变成探求实践和创作表现。

（二）深化“校地-校企-校校”协同资源开发与平台建设

1.共建“大湘西文化国际教育实践基地”。与地方文旅局、博物馆、非遗保护中心、特色村寨开展合作，建立一批稳定的体验与实践基地，实现活动常态化、课程化。

2.共建数字资源库。整合校内相关专业力量，协同本地文化单位，共建多语种、多媒体 “云上” 数字资源库，包括 360° VR 民族村寨漫游、非遗技艺微课、文化词汇图解库等，打破时间和空间限制，支撑线上线下混合式教学。

3.采用“双师制”的师资队伍。“非遗”传承人、民间艺人等作为“校外导师”，与校内教师构成“双师”，一起上课或指导学生进行实践活动。邀请具有跨文化经历的人士或者毕业生担任文化类课程的咨询教师。

（三）推行“浸润式”文化育人生态模式

1.“文化处处见”。校园景观、楼道有民族艺术元素呈现；设置“大湘西文化角”，定期更换主题；食堂定期推出“地方民族菜”。

2.建设特色节庆活动品牌。将分散的活动集中并提升到一年一度的规模，通过诸如“大湘西民族文化周”、文艺晚会、美食展、服饰秀、摄影大赛等方式展现浓郁的文化气息和鲜明的学校特色。

3.推进中外学生“文化共生共同体”建设。除了语言帮扶之外，还鼓励中外学生一起参与文化项目、组建兴趣社团（如民族音乐社、手工艺社）、共同进行文化创意产品的设计，在共同创作中增进理解和友谊。

（四）完善“评价-激励-保障”长效机制

构建多元化学习成效测评机制。将留学生对文化的接触、项目的完成情况以及他们在课堂内外展现出来的跨文化行为纳入到课程考核中，或者设置独立的“文化体验类学分”。以成长记录袋、表现性测验及自我反思、小组互评等形式综合考查留学生对文化的理解水平及其能力与态度的提升。

（五）强化“教学-科研-传播”联动发展

1.以研促教：鼓励教师将教学中发现的问题作为研究课题进行研究，比如“东南亚留学生对大湘西祭祀文化的认知与接受度研究”，以研究结果反哺教学，提高融合的精准性和科学性。

2.以教带宣：将留学生对优秀文化的良好学习效果在学校对外宣传网站、新媒体上发布，让留学生成为大湘西文化的体验者、了解者和自觉宣传者，形成教书育人与文化传播对外宣传融为一体。

3.项目驱动：积极申报以民族文化国际传播为主题的国家级、省级项目，以高水平项目汇聚资源，牵引教育教学改革的系统深化。

六、结论与展望

将大湘西地域民族文化有效融入来华留学生教育，是一项涉及理念更新、课程重构、资源整合、机制创新的系统工程。怀化学院的实践表明，依托特色文化资源开展差异化、沉浸式教育，是地方高校在国际教育市场中塑造品牌、提升质量的有效途径。然而，要突破当前融合表层化、碎片化的瓶颈，必须从顶层设计入手，构建一个以“三维立体”课程为核心、以协同资源平台为支撑、以浸润式生态为载体、以长效机制为保障、以教研传联动为动力的全方位实践路径体系。

通过持续探索与优化，地域民族文化必将从留学生教育的“特色点缀”升华为不可或缺的“育人内核”，不仅助力留学生实现更深度的跨文化适应与更全面的个人成长，也为推动中华优秀传统文化，特别是丰富多彩的民族文化走向世界，发挥地方高校独特而重要的作用。

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本文系“怀化学院科研计划项目”研究成果，资助编号HHUY2024-14