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基于citespace的侗族传统村落文化景观研究综述与展望

谭笑 顾韩 冉洪游
  
优享生活
2024年12期
1.重庆交通大学建筑与城市规划学院 重庆 400000 2.重庆尚源建筑景观设计有限公司 重庆 400000

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摘要:本研究运用CiteSpace分析工具,梳理侗族村落文献,追踪文化景观研究热点、现状与趋势,揭示关键转折点。研究表明:“空间形态构建”“文化传承与保护”“景观基因开发”是近年来侗族村落研究中的重点。侗族传统村落的文化景观研究缺乏跨学科综合性分析、技术理论支撑、系统性梳理,导致对文化景观深层价值的挖掘与传播不足。地方文化景观的保护与研究必须建立在对地方文化的深刻认同与居民的主体地位的尊重之上。

关键词:传统村落;侗族文化景观;Citespace;知识图谱

侗族传统村落的保护研究是我国不可忽视的重要议题,我国传统村落的保护经历了从“实体物质性保护阶段”到“物质与文化并重阶段”再到“概念规范化阶段”的历程[1]。尽管已有研究为侗族传统村落的保护提供了宝贵的理论支撑与实践指导,但在跨学科整合的深度、保护策略的创新以及可持续发展模式的探索等方面,仍需要我们付出更多的努力与智慧。本文通过系统梳理与深入分析相关文献,探讨侗族传统村落文化景观的研究进展与发展趋势,从多方面对其展开讨论,梳理研究脉络,探究未来的研究方向与启示。为侗族传统村落的保护与发展提供更加科学和系统的策略,确保珍贵物质文化遗产、非物质文化遗产、侗族村落文化景观能够得到有效的传承保护与活化。

1 数据来源与研究方法

1.1 数据来源

以中国知网(CNKI)为平台对侗族相关文献进行检索,主题设定为“侗族”、“侗寨”并且增加“传统村落”等主题词,来源类别选择“SCI EI 北大核心 CSSCI CSCD AMI”等进行检索,并在检索结果中筛选出研究内容符合“侗族传统村落”的文献。首先选取出有关侗族传统村落的文献497篇,将文献以Refworks数据格式导出后利用Citespace软件进行分析,研究时间设置为1992——2024,分析统计此期间侗族传统村落发文量。再选取侗族传统村落检索结果中相关性最强且最有效的文献217篇,进行Citespace知识图谱系列分析,以确保结构的准确性与有效性。

1.2 研究方法

Citespace分析工具能够通过引文与共词分析等方法,揭示侗族传统村落文化景观研究的演化脉络。其系统通过对关键词的突显与识别,能够迅速实现研究热点与趋势捕捉。

2 基于知识图谱的文献计量分析

2.1 发文量统计

发文量趋势图能够反映侗族传统村落科研领域每个时间节点的论文数量、研究深入程度,呈现出每个时间阶段研究的状态。通过发文计量分析发现,研究整体呈现出波折状态,2015年、2023年为研究高峰期。自2008年,侗族传统村落研究文献数量开始呈现出大量增长的趋势,于2015年达到最高峰节点。2016-2023年侗族传统村落研究领域发文量趋势呈现出“V型”特征,2023年后又呈现出直线下降趋势。

2.2 发文作者与机构概况

通过Citespace分析软件,选择“发文作者”分析,共现出侗族传统村落研究领域的主要学者分布关系网(图1),可以看出:作者呈五个聚类合作关系,中心连线明显。这表明在侗族传统村落研究领域,作者的集中度高,主要作者群贡献较大。学者杨立国在研究侗族村落景观基因对地方认同的影响时发现,地方认同的形成过程中,意愿认同的重要性超过情感认同和认知认同。他强调,居民作为文化景观传承的核心参与者,他们对景观基因的感知和认同不仅是传承的基础,也是保护传统村落文化景观的关键要素[2],明确指出了文化景观研究离不开地方民众的认同。2022年,学者刘沛林从行动者网络视角揭示了传统村落景观破碎化的现象[3]。

发文机构主要以桂林理工大学、贵州大学、广西大学、凯里学院、衡阳师范学院、西安建筑科技大学为主。发文数量基本全部来源于高校,其中桂林理工大学、贵州大学发文量最多,共计12篇,机构总发文数量大于5篇的占前15个机构发文数的53%。这说明侗族传统村落研究机构分布集中,且地区多位于侗族村寨多的地区。

2.3 发文热点时间线分析

时间线图谱能够精准反映侗族传统村落领域的关键热点开始时间与结束时间、以及其整体发展的状态。据软关键词聚类时间线图谱(图2)。可以看出,最早关于侗族传统村落的研究聚焦于建筑领域。2010年后,首次关注到侗族传统村落的聚落情况,提出“保护”与“发展”。2011-2015年期间,对于侗族村落公共空间的塑造与保护成为热点。2015年,研究领域开始注重文化的保护与管理,一是要传承,二是要对文化遗产或非物质文化遗产进行管理,构建完整的传承保护和管理体系。2016-2023年,由于上几个阶段研究取得了较好的成果,打下了侗族村落研究的基础,加之时代的发展、社会生活方式的改变、人们对于景观美的追求,此阶段开始研究建筑传统空间的美学构建,对一些传统文化保存较好侗族村落进行旅游开发。研究者们也开始寻找创新点,运用多种研究方法进行深入探索。如冯微微等人采用了“景观美学评价法”与“语义差异法”[4]来发掘侗族传统村落的景观美学特征,促进侗族村寨的文化传承与保护开发,亦如开展“礼仪空间”等通过深入研究实践提取出的研究方向,为侗族传统村落研究提供生机与动力。

2.4 关键词聚类分析

关键词是对论文的高度提炼,在图谱中出现频率越高,即反映该关键词为本领域研究热点。据图3可以看出侗族传统村落的研究主要聚焦于传统村落(90篇)、侗族(60篇)、保护(16篇)、黔东南(14篇)、空间形态(13篇)、乡村振兴(13篇)6个领域。综合运用软件分析,按影响因子排序后,再结合关键词突现(图7)可得出:影响因子由高到低的前6个关键词依次为传统村落(0.84)、侗族(0.3)、侗族村落(0.18)、空间形态(0.17)、黔东南(0.14)。排除掉同类关键词,根据总聚类归纳出热点专题:“空间形态构建”、“文化传承与保护”、“侗族基因开发”3个热点主题。其中空间形态的构建是本领域的研究重点,而文化景观仅占0.01。说明本领域十分缺乏对于文化景观的研究。若要实现文化景观的价值在当今的传承活化与再生,就要把握好文化发展的历史脉络,打好文化基因保护与开发的基础,在保持资本理性的前提下,调动国家与地方、政府与民间等多主体力量对文化传承与保护的积极性,使其更好地认识非物质文化景观基因所承载的意义,建构出符合目的地可持续发展需要的原真性基因,有效促进传统文化的保护与传承。[7]

3 侗族传统村落文化景观研究专题

3.1 侗族传统村落建筑与空间文化景观研究

建筑与空间研究作为侗族传统村落的研究重点之一,其研究学科主要来源于建筑科学与工程,占总学科的82.86%。从空间形态基因视角,为侗族传统村落构建了空间形态基因的保护传承策略及创新性的应用方法,形成了完整的空间形态基因研究思路。[5]王兆峰、张青松、陈勤昌指出,传统村落居民建筑的空间重构优化助益于乡村转型发展与空间有机更新,是推进传统村落活化传承和实现乡村振兴的重要途径。[6]李伯华等学者通过图式语言的方法对侗族村落的空间布局特征进行了研究与分析,分析证明,侗族村落布局整体以公共建筑为核心,其他功能建筑呈向心内聚式分布。图式语言能够修复与更新村落空间,实现侗族传统村落的可持续发展。[7]学术探索逐步由对环境的量化分析转向了对建筑空间形态方面的深入研究,并开始注重建筑形式与民族文化之间的互动关系,进而形成一个综合的侗族传统村落规划及保护发展策略框架,揭示建筑与其文化背景之间的深层联系,从而为侗族传统村落的规划与保护提供一种更为全面和细致的策略。

3.2 文化景观与文化遗产研究

文化景观是自然与人类创造力的结合体,能够反映某一地区特有的文化内涵,特别是出于社会、文化、宗教上的要求,并受环境影响与环境共同构成的独特景观。要保护好侗族传统村落的文化景观,就要从不同的角度,如生产、生活与生态方面挖掘景观基因。杨立国通过对皇都村非物质文化景观进行基因识别,分析出其村落的空间表征以及空间实践,探讨了传统村落非物质文化景观基因空间生产中的传承。[8],同时,他将文化景观基因的传承与旅游开发融合[9],进一步挖掘了文化景观对于旅游开发领域的影响价值。王成等人进行了聚落文化景观基因的识别与谱系的构建[10]。但有关学者关于文化景观遗产保护与经济发展之间平衡的探讨还不够深入。尽管有研究提出了保护与开发相结合的策略,但在实际操作层面,如何处理二者之间的矛盾和冲突,确保文化景观得到真正有效的保护同时促进当地经济可持续发展,仍然是一个挑战。同时,当前研究在关注传统村落的物质文化景观时,往往忽略了非物质文化遗产以及当地社区和居民的角色。非物质文化因素如传统习俗、民间信仰、口头历史等,是村落文化景观不可分割的一部分。而当地社区的参与和推动对于文化遗产的保护与发展同样至关重要。未来的研究需更多地将目光投向这些方面,以期构建一个更为全面和生动的侗族传统村落文化景观图景。

4 总结与未来展望

侗族传统村落文化景观研究的发展是一个由表及里、由宏观到微观的转变过程。未来的研究将从追求从以“人”为中心的民族空间认知到以“物”为对象的建构赋形过程的多维探索;充分运用技术提高侗族传统村落研究的有效性与准确性,构建完整的侗族村落研究体系。深化研究侗族文化与生态智慧系统的构建,从而激活侗族村落的内生动力,激发村落自身的发展潜力。侗族传统村落的生态智慧是族群生命观、非物质文化传播及生态知识遍布的系统构建。

参考文献:

[1]杨浏熹.乡村振兴背景下传统村落的活态化保护研究——以西南侗寨为例[J].中国特色社会主义研究,2021(04):85-92.

[2]杨立国,刘沛林,林琳.传统村落景观基因在地方认同建构中的作用效应——以侗族村寨为例[J].地理科学,2015,35(05):593-598.

[3]刘沛林,李雪静,刘颖超.行动者网络视角下传统村落景观破碎化的过程与机制研究——以皇都侗族文化村为例[J].衡阳师范学院学报,2022,43(03):1-12.

[4]冯微微,黄宗胜,张元博,等.黔东南侗族传统村落景观美景度[J].生态学杂志,2019,38(12):3820-3830.

[5]冯晓欢. 黔东南侗族传统村落空间形态基因及保护传承研究[D].西安建筑科技大学,2023.

[6]王兆峰,张青松,陈勤昌.旅游型传统村落居民点空间重构与乡村振兴——以雪峰山崇木凼村为例[J].经济地理,2023,43(05):229-238.

[7]李伯华,徐崇丽,郑始年,等.基于图式语言的少数民族传统村落空间布局特征研究——以湘西南侗为例[J].地理科学,2020,40(11):1784-1794.

[8]杨立国,胡雅丽.传统村落非物质文化景观基因的生产与传承——以通道侗族自治县皇都村为例[J].经济地理,2022,42(10):208-215.

[9]杨立国,彭梓洺.传统村落文化景观基因传承与旅游发展融合度评价——以首批侗族传统村落为例[J].湖南师范大学自然科学学报,2022,45(02):74-82.

[10]王成,钟泓,粟维斌.聚落文化景观基因识别与谱系构建——以桂北侗族传统村落为例[J].社会科学家,2022(02):50-55.

基金项目:重庆市社会科学规划项目资助(NO.2019PY63),重庆市高等教育学会 2021-2022年度高等教育科学研究课题(项目编号:CQGJ21B038),重庆市研究生联合培养基地建设项目资助(项目编号:JDLHPYJD2020037)共同资助。

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