摘要：自“一站式”学生社区概念提出以来，首批试点高校结合学校自身软硬件设施和学生社区管理传统，探索出一些成功的经验，在第二批和第三批试点高校中推广应用。但也存在着一些尚未解决的问题，本文提出高职院校“一站式”学生社区综合管理模式内涵建设的策略，旨在提升社区文化建设内涵，充分发挥“一站式”学生社区育人功能。

关键词：一站式；学生社区；内涵建设

高校“一站式”学生社区综合管理模式建设工作是深入学习贯彻习近平总书记关于教育的重要论述，适应新形势新情况、加强高校党的建设和思想政治工作的重要体制创新。2019年10月，教育部根据前期调研选择第一批10所高校作为“一站式”学生社区综合管理建设试点单位，2021年教育部思政司发布《关于深化“一站式”学生社区综合管理模式建设试点工作的意见》，进一步明确了“一站式”学生社区的育人目标和育人功能。

高职院校校园文化是历史的沉淀，是促进学校可持续发展的重要推力。高职院校校园文化是学校在长期办学实践中积淀和提炼的，符合职业教育规律的，具有个性特征和时代精神的一切精神财富和物质财富的总和，其核心是同化的价值取向、行为准则和共同作风。高职院校校园文化是学校价值观在其指导思想、经营哲学、管理风格和行为方式上的反映。

当今，校园文化的概念已经越来越多地在各种场合被教育家们所关注，高职学院的校园文化建设更是越来越广泛地受到人们的重视。从教育部在全国高职高专院校开展的五年一轮评估工作来看，合格学校主要看条件建设，良好学校主要看制度或机制建设，优秀学校主要看文化建设。可见文化建设在高职院校建设中所具有的地位。因此，探索把中华优秀传统文化融入“一站式”学生社区综合管理模式建设，可以丰富校园文化建设，推进“一站式”学生社区内涵式建设，提升高职院校的核心竞争力。

一、“一站式”学生社区综合管理模式建设现状

近年来，在高校实施“学分制”“大类培养”等改革的背景下，“同班不同学”“同学不同班”成为常态，传统的班级建制管理方式受到越来越多的挑战，学生社区日渐成为学生交流互动最经常最稳定的场所，成为课堂之外的重要教育阵地。在此背景下，2019年，教育部推进“一站式”学生社区综合管理模式建设工作，成为中国特色社会主义大学治理体系下学生管理模式改革的重要抓手和实现途径。

自试点工作启动以来，各试点高校以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，落实主体责任，基于原有的学生社区基础设施条件探索综合管理模式，从党建引领、管理协同、队伍进驻、服务下沉、文化浸润、自我治理等方面加强学生社区综合管理，推动党的建设、思政力量、管理力量、服务保障等深入学生一线，初步打造了富有中国特色、体现思政要求、贴近学生实际的生活园区，逐渐形成一系列可复制、可推广、可借鉴的典型经验。

从2019年10所高校率先试点，到2021年31所高校集成探索，再到2022年扩大覆盖至1447所各级各类高校，实现了“三步迈进”，通过各地各高校的督促落实和创新推动，将学生社区建设成为学生党建前沿阵地、“三全育人”实践园地、智慧服务创新基地、平安校园样板高地。

二、高职院校校园文化建设面临的现实困境

近年来，高职院校扩招在为更多人提供高等职业教育的同时，也为高职院校校园文化的建设带来了不少的难题。学生数量增加了，学生来源参差不齐，同时作为校园文化的参与者与建设者的学生的整体素质却有所下降，他们素质的降低也必然会影响到校园文化品质的下降。同时，由于学生数量的增加，不少学校不得不重新征地，建设新校区，根本无暇顾及校园文化的建设问题。目前高职校园文化建设一般以文化活动为主，各校把校园文化建设视为学院的整体工作的子系统来抓，一般由党委、学工部、团委和工会等负责。各类文化节、艺术节、学生社团、讲座和培训等各类活动争相出现，文化活动丰富多彩，学生社团种类繁多，这些对提高学生的整体素质起到较好的促进作用，体现了校园文化的多样性，在某种程度上促进了学生的个性发展。一些学校正在研究校园文化建设的深层次问题，比如如何与企业文化对接的问题。但是，目前一些高职院校并不注重校园文化建设，不注重学术氛围的培养。虽然它们都有文字性的办学理念、使命，但往往带有一般性、模仿性，缺乏个性和适用性，实行效果不好。现有的贯穿于办学过程中的价值理念只是学校领导个人价值观的体现，仍没有在全校形成良好的氛围。所以加强校园文化建设成为现今高职高专院校发展的当务之急。

1.物质文化内涵建设不足。一方面，大部分职业院校是由中专校升格或成人院校转制而来。学生层次或性质变化以后，原有的学校的物质文化环境已无法适应高等教育的需要，升格为高职院校以后，招生规模的扩大，又使得本来就相对滞后的物质文化环境，更突显空间上的不足。另一方面，部分职业院校在创建后都积极进行新校区建设。但在新校区建设中，一些院校却往往忽略了旧校区校园文化的转移与移植，一味地追求规模和现代气息，致使新校区的建筑与旧校区的文化积淀相脱节。大学文化的魅力和个性物质文化的缺失，往往造成职业院校容易失去自身固有特色和吸收社会的竞争力。而且，新校区大多地处郊区，与外界相对隔绝，校园文化易出现了边缘化倾向。

2.精神文化缺少自身特色。职业教育有别于一般的高等教育，职业教育注重学生技能培养，主要培养面向一线的高级技术应用型人才，职业导向性强，因而精神文化建设过程中，职业院校必须把职业教育的办学方针和培养目标体现出来。为此，校园精神文化建设上，要注重以培养、熏陶、引导学生形成正确的择业观念、良好的职业道德、全面的职业素质为导向，并注重企业文化和校园文化的对接。但新升格的职业院校，往往把握不住高等职业教育和大学精神的实质，一味地向一些品牌和老牌高校学习，甚至采取“拿来主义”，仅从各职业院校的校风、学风和学校精神来看，几乎和很多普通本科学校是“千人一面”。

3.行为文化缺乏人文氛围。职业院校主要培养应用型人才，因而学科综合程度不高，很少有综合性院校，即使有些学校学科较多，但也都偏重人文方面或偏重理工方面。这样一来，使得以理工为主的职业院校普遍缺乏人文氛围，校园活动文化成分较少；而以人文为主的职业院校，许多学生科普知识缺乏，学生活动科技知识含量低。这些都使得职业院校的校园文化活动较为严重地出现了科技文化和人文精神的脱离，使职业院校校园行为文化单一片面、格调不高。

4.制度文化没有与时俱进。高等职业院校在进行校园文化建设中，校园文化建设没有形成制度，存在一定的形式主义。表面上看起来轰轰烈烈的活动场面和人气很旺的社团组织，在实际制度操作层面上容易把它形式化，没有从张扬个性，以人为本，突显特色，全面发展的角度去重视校园文化的系统性制度建设，对学生的思想政治教育实质效果和学生综合素质的提高并不明显。比如，在校园里形形色色的学生社团和社团活动背后，部分学生为了在简历中多一份资历，为了可以加分，而在社团挂名，实际上并不积极参加社团活动，甚至交完会费后就从不参加任何活动，也不注重提高自身的素质和修养。

三、中华优秀传统文化融入“一站式”学生社区综合管理模式策略

1.提高对中华优秀传统文化建设重要性、紧迫性的认识。充分认识到中华优秀传统文化是一种潜在的教育力量，把以中华优秀传统文化为代表的校园文化建设作为学校当前精神文明建设的一项重要任务来抓。结合学校自身办学理念，明确发展思路，按照高职教育发展规律，把中华优秀传统文化融入“一站式”学生社区建设作为一项长期的系统工程纳入整体办学和培养目标的大背景下进行操作，树立全员共建意识。要依靠学校师生员工的整体努力，需加大人力、物力和财力的投入，认真调查研究、精心设计规划，形成一套科学合理、符合学校发展实际的系统的校园文化建设方案。同时，引导全校师生加强对中华优秀传统文化建设的理论研究，在理论层面廓清中华优秀传统文化融入“一站式”学生社区综合管理模式建设的相关问题，指导建设实践沿着科学的轨道有效进行。

2.建立“一心双翼多元”的管理模式。以党建引领为核心，激发基层党团组织在学生社区的引领性和组织活力，将思想引领、价值塑造全面融入学生社区生活。同时，建立师生交流、文化活动、生活服务一体化的服务保障体系，以促进各类育人资源的深度参与和多个平台的协同共育。加强学生社区的各类设施建设。可以在学生公寓内设立各类功能室，如社区党团服务中心、社区辅导员工作室、社区服务中心、社区学业辅导室、社区图书馆等，为学生提供便捷、舒适的学习生活环境。

3.依托社团组织，加强中华优秀传统文化建设。学生社团对于引导大学生政治素质的提高，促进大学生能力素质的转化，丰富大学生文化生活以及培养锻炼大学生的组织活动能力都有着重要的意义。丰富多彩、充满朝气的社团活动为广大学生参加课余活动和施展个人才华提供了场所，成为大学生个性发展、能力锻炼的舞台，也为校园文化注入了活力，甚至成为校园文化活动的主体。各社团组织可以在学生社区举办各类中华优秀传统文化的活动，定期组织开展关于中华优秀传统文化的讲座、读书会、文化交流活动等，鼓励学生参与其中，从而在潜移默化中培养学生的文化自信。将中华优秀传统文化融入学生社区的日常生活中。比如，可以在学生社区中推广中国传统的书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，或者开设中国茶艺、中国武术等课程，让学生在中国传统文化的氛围中受到熏陶。

4.借助信息化手段提升管理效率。充分利用网络技术、网络资源，方便、快捷、全面地让学生享受有益的网络信息。通过建设校园“红色网站”、校园思政网、校园心理网、网络社团等，使传统意义上的校园文化建设空间和环境不断得到拓展和改善。同时，针对网络文化对高职院校校园文化建设的冲击，要加强对校园网络文化的管理，从校园网络文化建设的实际出发，结合教育教学特点和大学生自身特点，制定可行的网络管理规章制度，使校园网络的管理运行有章可循，减少校园网络的不文明现象，营造健康、向上的校园网络文化氛围。比如，可以建立学生社区信息化管理系统，通过大数据等技术手段对学生的行为进行分析，以便更好地指导学生；也可以利用易班等网络平台，让学生可以在线学习中华优秀传统文化，从而形成线上线下相互促进的管理模式。

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作者简介：陈志（1990.12-），男，硕士，助教，研究方向：大学生思想政治教育、党建。

项目基金：本文系广东科贸职业学院2022年校级课题《五育融合背景下茶文化育人路径研究—基于KANO模型的分析》（项目编号：GDKM2022-80）阶段性研究成果。