摘要：“生、旦、净、丑”各大行当中，武旦有着举足轻重的地位。本篇论文主要以《扈家庄》中扈三娘的表演形式为例，对武旦行当的舞台形象做了“唱、念、做、打、手、眼、身、法、步”不同的分析，来研究武旦的舞台表演艺术。

中图分类号：A 文献标识码：A 文章编号：（2023）-35-

引言

《水浒传》家喻户晓，扈三娘的故事是其中最生动的篇章之一。《扈家庄》一折，一般用来当做武旦一定要学习的剧目，整出戏不仅仅局限于展现扈三娘武艺的精湛，同时也很注重唱腔和念白。在把人物演活的基础下，更好的理解人物的性格和特点是此剧目的终极目的，能更好的演好人物重要的是先理解人物，了解其人物设定。

这武旦这个行当，随着时代的发展，具有独一无二的特点，也不只局限于让大家看个“热闹”或者技巧而已。因为武旦塑造人物，同样是很需要研究的，甚至是格外有风骨的巾帼形象。既然是“演”戏，就要从祖辈流传下来的“四功五法”着手，用“四功”奠定基础，用“五法”刻画人物，基于此，本文将以《扈家庄》作为例子，再延伸的讲述的武旦人物形象塑造。

一、试论京剧武旦行当的表演程式

（一）列举武旦剧目中的武旦行当归类

昆剧本来是没有武旦这一行，清代中期后，随着对艺术的封建，许多戏班子为吸引观众以及继续生存，逐渐吸收“金戈铁马”一类武戏，武行也从而慢慢出现在大众的视野里。这一时期在这类剧团中，京剧武旦这一行当也就逐渐形成并得到传承发展。故事大多以历史解说和民间传说为基础，例如杨氏，扈三娘、十三妹和水母都是英雄或妖精。所有这些角色都有一个共同点，那就是优秀的武术。在其中，我们看到了各种英雄主义和江湖仁义的女侠风范，或欢快可爱的女性的艺术形象。在现实中，中国是这么多年的封建社会，但是当女性的形象在舞台上出现时，却是那么令人钦佩，那么受人尊敬，而且表演也是那么出色。这可以说是一代代老表演艺术家对侠义的向往和赞美。

武旦的剧目有很多，比如《扈家庄》、《女杀四门》、《泗州城》等等，在我学习的剧目中接触最久也是最为熟悉的就是《扈家庄》这一经典剧目，学习这出戏的时候，我的老师告诉我这出戏一般作为武旦的最基础的一出，它里面包含了很多，唱念做打它一包含在里面，作为一出短打的经典剧目，其中的主要人物——扈三娘有着高傲，不服输，非常自信的人物特点，老师常常告诉我在表演这出剧目时，要分析人物的特点，想象剧目里的人物就是自己，扈三娘也成为了我最喜欢的经典剧目人物之一。

（二）武旦人物的性格特征

京剧大体上还是继承了昆曲的行当阵容，每一行当都按人物特点为大分支、技巧放在小分支上。武旦的角色类型是通过表演技巧来划分的。在各种表演人物和特技的运用的同时，都需要柔软的腰功和稳定的腿功，还需要很高的身段功和毯子功等基本技能。通常表演一些技巧娴熟的女性角色，如各种类型的女侠，但在表演中也不缺少女性的娇媚与温柔。

武旦作为京剧中的分支，四大行当中的一种，展示的大致都是英勇善战的女将，性格特征也大致相似，但也有不同之处。换句话说，刀马旦和武旦之间的区别在于，刀马旦实际上是武旦的一个分支。武旦在功架上吸收了花衫行当歌舞的表演形式，很多刀马戏和花衫是离不开的。从角色类型和表演技巧的角度来看，我认为武当和刀马之间有着难得的相似性和继承性，没有必要在广义上加以区分。

像《扈家庄》中的扈三娘有着大家闺秀、武艺高强，品貌端庄的人物性格和特征。扈三娘可以说是生的漂亮，天生丽质。作者对其外貌的描写已经达到了“沉鱼落雁，闭月羞花”的境界了。，扈三娘不仅面容娇好，功夫也是十分了得。书中提到她的武器——日月双刀。而书中凡是提到武器的都是些武艺高超的人，比如林冲的丈八蛇矛，呼延灼的双鞭等等。由此可见，扈三娘也是武功非凡之人。而且，她在作战中活捉敌人的数量也是较多的。这样的女子性格高傲，不把谁放在眼里，一身傲气，不输男人。

剧目《女杀四门》中刘金定；北宋著名将领刘金定是高琼的妻子，刘金定天生聪明，喜欢经史子集、熟读兵书战策、有谋略有见识。当时，天下不太平，刘金定所在蒙城双锁山一带，常被盗匪骚扰，社会动荡，人心不安。一身豪侠之气的刘金定，不忍心乡民们被坏人所欺负，她毅然决定弃文习武，于是拜别父母，走上了寻师学武之路。头脑清醒，一身谋略是她的人物特征。也造就了在《寿州救驾》一戏中，刘金定顾全大局，并且利用聪慧的头脑使局面好转。

（三）武旦人物塑造的方式

武旦的表演技巧有很多，例如“走边”；戏曲表演中，用身段表现人物轻装潜行的情景，是戏曲武旦演员的基本功之一。它通常用于侦察、巡逻、夜间旅行、突然袭击或驾驶等特定场合。它主要由前后手、各种踢飞脚、旋转、跳跃、扫腿、飞十环和快速三步组成。它可以分为单人、双人、多人等形式。拿着武器或武器的演员比较复杂，常常伴随着锣鼓。比如，如果你用曲牌和演员们一起载歌载舞，就叫响边；如果你只用轻柔的鼓声，就叫鼓边或哑边；如果你用锣来突出水声效果，就叫水边。走路要求动作灵敏、节奏活泼、轻盈稳重。再例如趟马，表现人们骑马的方式的程式化的表演技巧。这种表演在舞台上有一种特殊的表现力。它是一种虚拟的鞭打马的方法，并运用了大量丰富多彩的动作结合舞蹈的形式，来表现人们骑着马奔驰，人们拿着鞭子，以及马匹在奔驰。因为在京剧中，鞭子经常用来代替马，或者作为骑马的象征，所以与马戏团的把戏结合起来，翻身，切断身体，扔叉子，拉尾巴，手里拿鞭子，向马展示自己，跳马舞，骑马或者奔驰的舞蹈动作，用来表达人物的身份、性格和动作的目的。此技巧适用于任何文官武将，长短裤和长裤均可使用。一般可分为单马、双马、四马。

在京剧作为中国戏曲艺术的代表为我国国粹的这么多年里，在其众多行当里那么多行当里，武旦有着强烈的人物性格特征，和其他行当不同的是，武旦对于人物塑造的方式就很鲜明直接，京剧剧目中“起霸”这一程式性表演就很直接的表现出本人物的性格特征。“起霸”中通常人物会通过介绍自己、展示自己形象的方式更显而易懂的展示此人物的本身，对于人物塑造也起到了很主要的作用。

武戏作为戏曲表演的一种，当然也具有程式性的表演方式，通过每次唱、念、做、打，用通过了解人物性格的方式去塑造人物，把人物演活之后再把故事演活，是主要的武旦人物塑造的方式。

作者简介：李佩慈（1999.02.21—），女，沈阳师范大学戏剧艺术学院，戏曲专业