摘要：在新课改和双减政策不断推进的背景下，初中语文教学目标中对学生掌握传统文化的期望值也在不断提高。诵读作为一种学习方式，不仅能够加快学生对古诗文的记忆，也能够促使学生自我思考，加深对古诗文深刻内涵的理解程度。但死板的诵读难以发挥其应有效果，也不利于双减政策的落实。本文基于新课程背景，简述初中古诗文诵读的重要性，分析传统教学模式下古诗文诵读教学中存在的问题，并展开对个性化诵读模式的探究。

关键词：初中语文教学；古诗词个性化诵读；教学方式探究

古诗文是我国传统文化的精华部分，学生通过学习与诵读古诗文，不但能够了解我国古代的风土人情、也能感悟古人身上美好的精神品质[1]。古诗文所具有独特的韵律、行文规范以及意象，能够培养学生的想象能力、关联思维能力以及记忆能力等。因此，古诗文的学习过程不仅是培养学生语文素养的途径，更是塑造学生思想与人格的过程。为此，对古诗文诵读中存在的问题进行分析优化，具有充足的现实意义。

一、初中古诗文诵读的重要性分析

（一）有助于学生语文学习的全面发展

素质教育背景下，学生的语文教育需求包括听、说、读、写以及口语交际等诸多要素。而古诗文中存在大量生字生词以及成语等优质教学内容，加强学生对古诗文的学习与诵读，有利于学生在掌握基本的听读说素养的同时，提升其阅读理解能力，也为其写作提供了大量的优质词句储备，进而促进了学生语文素养的全面发展[2]。

（二）提升学生的文化修养

古诗文从结构上来看具有独特的韵律以及行文规范，从内容上来看具有丰富的意向，相较于普通白话文章而言，其知识点密集程度更高，具有多层次的高级美感，学生对古诗文进行诵读的过程能够逐渐加深对内容的理解，加强其分析语言文字的能力。并且由于古诗文具有一定的复杂性，其研读需要在相对稳定的精神状态下展开，长期学习有利于学生克服浮躁心态，塑造并提升自身的文化修养。

（三）助力精神文明建设

在社会主义新时代，人民的基本经济需求得到满足的背景下，我国开展了精神文明建设工程，丰富广大人民的精神世界。而古诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，初中语文教学借助对其进行诵读的形式来组织开展传统文化教育，有利于学生对国家的语言与厚重历史进行了解与学习，感悟古人精神世界，为我国的精神文明建设事业助一份力。

二、传统教学模式下初中语文古诗文诵读教学中存在的问题

（一）诵读教学目标不清晰，学生“为读而读”

在传统教学模式下，教师完成对古诗文的解读之后一般会布置相应的课上或课后诵读任务，但缺乏对于诵读意义的思考，导致诵读的教学目标不清晰。学生往往为了完成老师布置的作业“为读而读”，对古诗文缺乏自己的理解与思考，仅是机械式重复，诵读练习完成之后通过老师的考察就过时即忘，难以实现诵读应有的教学效果。

（二）诵读教学侧重点存在偏差

在当前阶段，部分教师存在完成对古诗文的分析后，指示学生“有感情”地诵读古诗词，但越来越多的教学实践表明，现阶段所谓“有感情”阅读并不能促进学生对诵读内容产生情感共鸣、加深情感理解。很多教师将使用特定声调进行阅读作为教学任务的一部分，而忽视了对于学生学习、阅读古诗文时的持续情感引导，重形式而忽略了诗句中蕴含的真情实感[3]，也忽视了学生的理解程度，教学侧重点出现偏差，导致实际教学效果低下。

（三）学生课堂主体地位不突出，诵读时间不充足

传统的初中古诗词教学模式下，教师在课堂上会首先对古诗词中的生字生词进行讲解，而后对作者所处时代背景、诗文的基础大意以及作者真正想要表达的内涵等重难点进行剖析，而初中阶段的学生由于世界观、人生观的不完善，往往只能被动听讲，难以产生自己的理解。且教师讲解时间往往过长，造成的后果一是会导致学生注意力不集中。二是会导致学生在课上的诵读时间不足，达不到预定要求[4]。

三、初中语文古诗文诵读的个性化策略分析

（一）引入情景教学，打造翻转课堂

教师应当充分注意到初中阶段的学生具有人生观、价值观尚不完善的显著特点，而且他们的情感体验相对来说还不够丰富。正因为如此，学生们往往很难与古诗词中作者表达出的独特情感产生强烈的共情，这也就导致在教学过程中难以顺利地达到预定教学目标。

针对这种情况，教师可以巧妙地通过引入情景教学的方式来加以应对。具体而言，教师可以引导学生充分发挥想象力，去尽力想象诗人在作诗时所处的实际情景，仿佛将学生带入诗词中的那个独特世界，从而有效地加强学生的共鸣感。与此同时，教师还可以结合采用翻转课堂的手段，指派学生去扮演诗词中的角色，让学生能够设身处地地去切实感受诗词所蕴含的深刻内涵[5]。

比如在学习《游山西村》一诗时，教师就可以积极地引导学生们进入到那个明媚绚丽、变化万千的农村自然风光场景之中。教师可以通过生动的描述加上多媒体播放的背景视频，让学生仿佛身临其境般地感受到乡村的美丽景色和淳朴民风。然后，让学生自行扮演一位自由自在的旅行家，想象自己漫步在那充满诗意的乡村小道上，领略着乡村生活的美好。接着，让学生以旅行家的角色重新诵读该诗，在诵读的过程中进一步去体会诗人的情感和诗意。

《登幽州台歌》教学时，班里坐着的都是十二三岁的孩子，他们的人生尚未经历过怀才不遇、孤独悲愤的过程，甚至也没有机会独自一人登上过古老的幽州台。在课堂开始之前，我布置学生写一篇日记——把自己人生中最委屈、最孤独的一次遭遇写下来，我自己则从学校借出话剧用的古代服装。课堂上又用四张课桌在教室的一角布置成高高的幽州台，让学生轮流穿着古装，站在那里，学着古人的样子极目远眺。学生刚开始还笑嘻嘻，有的学生还流里流气，但是我在孤独类音乐的伴奏中不停地向学生倾诉陈子昂的遭遇：纳谏被拒、孤独、怀才不遇……慢慢地学生的表情变得凝重，他们开始试着去理解一种陌生的情感，有的学生甚至不自觉地摇头叹息，仿佛在一定程度上触摸到了诗歌背后深刻的情感内涵。

通过这样的方式，不仅能够极大地吸引学生参与教学的兴趣，让学生从被动学习转变为主动探索，还能丰富学生的情感体验，让他们在角色扮演和情景融入中更加深刻地理解诗词的内涵和魅力。同时，也有助于学生更好地理解诗人想要传达的情感和思想，促进学生对古诗词的深入学习和领悟，进而提升教学的效果和质量。

（二）开展群文阅读，弥补学生情感短板

群文阅读作为近年来崭新的语文阅读教学理念，具有独特的作用原理。具体而言，它先是确定某一特定主题，接着围绕该主题精心选取相关的阅读及诵读材料。通过这种方式，能够显著强化学生对相关主题的深入认识，进而达成良好的阅读诵读教学成效。在初中阶段，学生由于人生阅历相对较浅，对于诗词所传达的情感往往缺乏足够的认知与理解，他们的诵读往往只是机械式的背诵，这显然不利于素质教育的全面落实。

然而，群文阅读却能够发挥重要作用，它可以让学生在特定的时间内接触到大量情感相似的古诗词，从数量层面弥补学生对于单个诗词情感理解的不足[6]。比如，以“送别”这一情感主题为例，可以精心挑选《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”、《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等诸多古诗词，然后组织学生进行诵读。如此一来，便能加强学生对离别这一主题情感的深刻感悟，有效地弥补学生在情感方面的短板，最终实现良好的诵读教学效果。

群文阅读通过主题的引领和丰富材料的提供，为学生打开了一扇深入理解诗词情感世界的大门，为他们的语文学习和素养提升奠定了坚实基础。

（三）引入趣味游戏，提高学生诵读积极性

古诗词由于其自身特定的结构形式以及较多的生字生词，往往比较容易让学生感觉到枯燥乏味。很多学生觉得古诗文与现实生活相隔甚远，难以产生情感上的共鸣，这就对诵读教学的顺利展开造成了一定阻碍。

在这种情况下，教师应当充分考虑初中阶段学生活泼好动且充满好奇心的年龄特点，巧妙地设置具有针对性的趣味游戏，以此来极大地提高学生的积极性，让他们能够真正乐在其中，从而更好地引导学生积极主动地参与到古诗文诵读中来。比如，可以巧妙利用与古诗文相关的“飞花令”来展开充满趣味的教学活动。原版的飞花令要求接令者对出与出题者格律一致并且要出现某个特定字词的诗句，而对于初中生而言，在实际开展教学时，可以进行适当的更换调整，比如可以设定主题为对出同样含有“雨”或“月”的诗词。学生可能会对出“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，或者“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，也可能对出“日月之行，若出其中”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”等等。当学生对出相关诗词后，教师再进一步要求学生诵读自己对的诗词的全文。

通过这样的方式，不仅增添了课堂的趣味性，激发了学生的兴趣和参与热情，还能让学生在游戏过程中加深对诗词的理解和记忆，提高他们诵读的熟练程度和情感投入。让原本可能显得沉闷的古诗文学习变得生动活泼起来，使学生们在轻松愉快的氛围中感受古诗词的魅力，提升他们的文学素养和审美情趣。

（四）引入多媒体教学，直观化诗词内容

随着信息技术的不断发展以及初中对于硬件设施的逐渐重视，多媒体教学手段也进入了初中师生的视线当中。为加强学生对诗词的直观理解，教师可以将多媒体技术充分利用起来。根据实际教学需求合理选用课件。以《雁门太守行》一诗的教学为例，在对首联“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”进行讲解时，我将这两句所描写的意象通过视频形式予以直观显示，将“敌军犹如黑云一般铺天盖地席卷而来，而我方将士的铠甲在阳光照射下金光闪烁”的场景展示在学生面前，不但能够使学生快速了解首联含义，也能将快速了解“黑云、甲光、金鳞”等原本难以直观理解的意象的含义，加深对诗词的印象。《浪淘沙.九曲黄河万里沙》这课时，很多孩子都没有去过黄河的经历，怎样让孩子也能像诗人一样站在高山之巅，感受黄河的魅力呢？我用大量的图文切换让学生领略到黄河的旖旎风光、多样的地貌，黄河弯弯曲曲，宛如一条玉带镶嵌在大地之中。又用美轮美奂的视频展示黄河五千年来的历史变迁、文化传承。学生们仿佛身临其境，感受到了黄河的雄浑壮阔和源远流长。他们沉浸在黄河的魅力之中，对这条母亲河充满了敬畏之情。

通过多媒体和古诗的结合这样的展示，学生们不仅了解了黄河的自然风貌，黄河在中华文明发展中的重要地位。还为古诗的学习积累埋下良好的种子，他们课后积极主动地去阅读朗诵关于黄河更多的诗歌，甚至能依据古诗词的格律即兴创作一些歌颂黄河的诗词。

总结

初中阶段学生接触传统文化的主要载体就是古诗文，其作为古人语言智慧结晶，具有高度的教学价值。教师应当充分采用引入情景教学、打造翻转课堂、开展群文阅读以及引入趣味游戏等多种个性化教学手段，提高学生古诗词诵读积极性，提高诵读教育效果。

参考文献

[1]杨振宗.渗透传统文化，优化古诗文教学[J].语文世界，2024， （18）：8-9.

[2]刘晋曦，韦冬余.项目化学习视域下初中语文古典诗歌大单元教学探究[J].汉字文化，2024，（11）：139-141.

[3]王月.数学文化融入中考试题的研究[D].山东师范大学，2022.DOI：10.27280

[4]赵兵翠.高中文言文诵读教学策略优化研究[D].河北师范大学， 2015.

[5]张璐，戈福利，崔敏杰，等.案例行动学习法：内涵、价值逻辑及推广路径[J].管理案例研究与评论，2024，17（02）：333-342.

[6]田松雳，徐建华.初中语文思乡题材古诗词群文阅读教学探析[J].黑龙江教育（教育与教学），2024，（S1）：57-60.