摘要：“博巴森根”是嘉绒藏族的祭祀性锅庄舞蹈，是中国唯一的藏族大型叙事类型的民族民间舞，该锅庄将舞蹈表演与叙事演唱完美融合，打造了独特的艺术表现形式，并且在08年就被列入为国家非物质文化遗产。“博巴森根”是来源于鸦片战争时期，那时当地的藏族屯兵奔赴东南地区，他们与英军顽强斗争，誓死保卫祖国。为展现藏族屯兵的英勇事迹，才形成了百年叙事性的祭祀锅庄，体现了藏族锅庄文化的深刻内涵。这个锅庄中独特的舞蹈肢体语言：钻、扭、解，极为生动的展现了屯兵的行军历程，他们在抗击英军的斗争中行军、搭桥、过河、战斗，这舞蹈融入了浓厚的爱国主义情怀，展现了少数民族原生态歌舞的艺术魅力。但是伴随着时间的流逝，这项非遗文化也逐渐消逝，少有人问津，本文通过对“博巴森根”的历史背景进行分析，发掘该锅庄的艺术形式魅力，体会其所展现的文化内涵，以期保护该项非遗文化，促进其的传承和发展。

关键词：博巴森根;嘉绒藏族;非遗文化

引言：

“博巴森根”锅庄舞距今已经流传一百多年了，时间的流逝使得它逐渐消失在大众的眼前，但是该舞蹈具有深刻的人文价值和艺术魅力，作为我国第二批列入的国家级非遗文化，“博巴森根”将舞蹈的肢体语言和叙事性的歌词充分结合，让人身临其境的感受到藏族屯兵在百年前的战斗，该锅庄诠释了歌舞背后所蕴藏的爱国精神，向人们展现了鸦片战争时期的藏族屯兵文化，极具有研究的价值。

一、“博巴森根”的历史背景

“博巴森根”在藏语中的意思大意为：狮子般勇猛的藏人。那个时候清政府在当地实行了五屯守备制，也就是从汉朝时实行的屯兵制，是指将军队驻扎在一个地区，没有战争的时候是农民，当战争爆发的时候为兵。随着1840年鸦片战争的爆发，英军一路北上，马上就要逼近南京，清政府从全国调集兵马，嘉绒屯兵就参与了此时的战争，他们骁勇善战，与英军展开了近十个小时的斗争，给英军造成了巨大的打击。但是在宁波的收复战过程中，由于错误的指挥，导致嘉绒屯兵大多壮烈牺牲，最后生还的仅有几十人，而因为征战之地与四川过于遥远，无法将战士的遗骸带回，生还的屯兵只能够将牺牲者的发辫剪下，并且带着每个人的腰牌返回家乡，最终将这些烈士们的辫子和腰牌埋葬在山坡之上，这便是今天仍存在于甘堡乡的“辫子坟”。

二、“博巴森根”舞蹈和唱词的艺术展现

1.“博巴森根”的展现形式

在嘉绒藏族区，锅庄舞蹈实际是分为两类，一种是“大锅庄”，表现的形式比较庄严，曲调偏深沉，多用于歌颂和祝福，舞蹈步伐沉稳。另一种是“小锅庄”，表现的形式生动活泼，曲调婉转灵活，展现的内容幽默风趣，舞步轻盈随意。“博巴森根”是一种严肃的祭祀性舞蹈，所以是属于大锅庄，舞步的稳重和歌唱的洪亮都体现了屯兵制下的藏族崇尚武力的美学。

“博巴森根”的表演是有时间的限制，不能自娱性的随意起舞，必须要在农历五月初小麦即将收割前进行表演。表演开始前，当地的居民需要一同到辫子坟处，共同参与祭祀活动，告慰和颂赞烈士的亡灵，悼念他们的英勇牺牲。然后众人在结束后，一同回到练兵广场牵手起舞。之后，就是舞蹈正式开始的前奏了，广场的中间会放置青稞酒，一位长者来进行开坛仪式，然后表演者们进入广场中心，在酒坛中插入竹竿吸酒，随后由老人带领表演者一同跳起祭祀先烈的“博巴森根”。不论是规定的日期，还是庄重的祭祀环节，都展现了藏族的屯兵文化，是爱国精神的重要传承。

2.特色的舞蹈动作

在舞蹈的表演过程中，该锅庄舞蹈具有三个独特的舞蹈动作，那就是“钻、扭、解”，这也是一种展现屯兵文化的独有表现形式。“钻”是指：队伍中有两个人将手牵起抬高，构成一个门洞的形状，剩下的众人牵手奔跑和跳跃，依次以连臂穿花的形式钻过这个门洞，通过这个动作来展现屯兵进行排兵布阵时的谋略策划之景。“扭”是指：前一位舞者将左手绕过自己的脖子，在自己的右肩上牵住后面一位舞者的右手。整个舞蹈的队伍就像是一座由人体搭建的桥梁，随着整齐有序的踏步和胯部的规律摆动，形象的展现了藏族屯兵过河时搭建人桥的困难景象。“解”是指：跳舞的众人依次将自己左手和“解扣”一般绕过头部解开，回到前边“钻”的动作。这表达了屯兵们在战场上亲密无间的兄弟之情。该锅庄展现了一场藏族特有的艺术性阅兵。

3.经典的唱词配合

“博巴森根”最大的特点是除了特色舞蹈外，还将叙事性的演唱融入其中，伴随着舞蹈同步进行，载歌载舞的形式来展现悼念之情。整个过程没有乐器的伴奏，只有男舞者的高声歌唱和女舞者的伴唱，看似缺乏音乐的伴奏，却恰好凸显出演唱的力量。唱词中生动的刻画了屯兵们行军的艰苦历程，将他们誓死抵抗的精神传达出来，歌颂了当时藏族屯兵的爱国主义精神。唱词的大意是“即使是独生儿子也要上战场”、“广东的人桥摇摇晃晃”。歌词配合着动作展现行军的磨难，记录了屯兵们过河时的奉献，众人用自己的身体搭桥，铸造了一座伟大的人桥，颂赞了战友间的深厚感情。这种万人空巷的艺术场景，带给人原始的视觉冲击，既是对藏族屯兵的奉献精神和爱国主义精神的颂赞，也是对屯兵文化中的艺术表现进行再传承。

三、总结

“博巴森根”这一锅庄舞蹈，不仅在鸦片战争时期传承和发展了古老的锅庄，更体现了藏族深刻的文化底蕴，以独特的艺术形式，将屯兵们作战的艰辛历程用舞蹈来展现，其舞蹈的内涵实际是将爱国精神实质化，用艺术来弘扬保家卫国的决心。信息化的时代，使得许多文化涌入国内，冲击着国人的观念，引导着国人的审美，这无疑是另一种侵略。“博巴森根”通过艺术舞蹈的形式告诉我们，虽然如今是个和平的年代，但是中华民族饱受侵略的历史不能遗忘，我国的非遗文化需要传承，爱国精神需要弘扬。

参考文献：

[1]马成富.动人心魄的国家级非遗名录”博巴森根”舞探秘[J].西藏艺术研究，2011，（2）.83-87.

[2]巴斯基.嘉绒锅庄“博巴森根”发展现状及传承路径研究[J]艺术品鉴2016年02期.

[3]李妮亭，应可欣.浅析嘉绒藏族舞蹈文化底蕴和现代传承[J]参花（上）2020年11期.

[4]张建国，张瀚宇.嘉绒藏族锅庄“博巴森根”的屯兵文化[J]《文化月刊》2015年第102期66-71.

相关课题“西南民族大学大学生创新训练"嘉绒藏族非遗文化艺术的传承与发展"，编号：S20210656112”