摘要：随着全球化的发展，中国与世界的交流日益密切，跨文化活动也越来越多，电影《别告诉她》是一部华裔导演拍的关于揭示中美文化差异的电影，电影通过奶奶身患癌症，身在美国和日本多年的一代移民和二代移民选择隐瞒，假借一场婚礼的名义共同回家探望奶奶，但在纽约长大的碧莉认为知道自己病况是奶奶的人权，不同的文化在一个中国家庭中汇聚交叉，产生了文化冲突。在此期间产生了一系列的跨文化问题。本文对影片中出现的一系列跨文化问题进行了简单的分析。

关键词：跨文化;中美差异;文化冲突

中图分类号：G4 文献标识码：A

《别告诉她》贯穿影片始终的是华裔孙女碧莉与家人争论是否应该告诉奶奶真相。但是影片中还体现出了中国文化和美国文化的的冲突。

一、中美价值观的不同

每一种文化都有其独特的一套系统，它告诉人们什么行为是社会所期望的，什么行为是社会所唾弃的，应该爱什么，应该恨什么，学者们把这套系统称之为价值体系，或价值观念。价值观念是任何社会或文化中的人们所回避不了的指令，是人们行为的准则，思维的方式，评价事物的规范。

（一）集体主义与个人主义

受群体主义价值取向的影响，中国人提倡以家庭和社会的利益为重，个人的利益在必要的时候可以牺牲，美国提倡个人主义，以个人的利益为重。影片中当身为一代移民美国的“爸爸”和“妈妈”知道奶奶身患癌症后和同处于汉文化圈日本的一代移民“大伯”商量，最后决定牺牲堂弟“浩浩”的个人利益，让“浩浩”与才认识三个月的女朋友“爱子”的婚礼为借口让全家团聚，为奶奶精心编制一个善意的谎言，身为二代移民的孙女“碧莉”在美国的文化中长大，已经深受美国的价值观影响，在得知“奶奶”得了癌症后的第一反应就是要告诉“奶奶”真相，但是妈妈却说“中国人都这么说，谁得了癌症谁就等于被判了死刑，不是癌症杀死了他们，是恐惧”这就体现了集体主义价值取向，害怕“奶奶”得知自己的病情后因为恐惧而压垮身体，所以家人选择隐瞒，选择大家集体来背负这个谎言，让奶奶过得更加开心，在碧莉回国后与姑姑“玉萍”的对话也体现出这一观点碧莉：“你觉得我们应该告诉奶奶吗”姑姑：“告诉她，为什么要告诉她”碧莉：“要是她有事情要做呢”姑姑：“她没什么想做的”“要是她想说再见呢”“说再见，太痛苦了吧，干嘛要让她经历这些呢，你看看她现在挺好的，正常人一样，你告诉她就毁了她的心情”。作为一直生活在美国的碧莉不能理解姑姑和其他家人的做法，作为一个具有美国价值观的碧莉认为每个人都是独立的个体，当奶奶身体不舒服来到医院检查时，医院的医生也选择向奶奶隐瞒病情，这就使碧莉更加的困惑，在美国个人主义至上，强调个人权利和自由的重要性没有人能够替别人做出选择，医生向病人隐瞒病情也是违法的。直到碧莉与“大伯”对话后才明白了大家要用这样的方式来保护奶奶。“东方人把生命看做是集体的，家庭，社会，告诉奶奶实情是因为怕担责任，因为责任太大了，告诉了奶奶以后其他家庭成员就没有了负担了，我们之所以不告诉奶奶实情就是为了分担她的思想压力。”

（二）面子观念

“面子”一词蕴含着较深的人际学问，胡先缙女士是第一个从语义学角度给予面子明确定义的学者，对“脸”和“面子”进行了深入的分析，在她研究的过程中用了语义分析的方法对两者进行了明确的定义，分别从社会道德和社会对于个人成就的认可度对“脸”和“面子”进行定义。但是在中西方文化中“面子”这一词也具有不同的含义，由于价值取向的不同，群体取向的中国不是靠自己就能获得“面子”而是靠以他人为群体的依托，而在个人取向的西方“面子”不依托于他人的看法，重点在于自身的需求与欲望，仅靠自己就可以获得公共的形象，自己就能挣得“面子”。体现了以自我为中心而不是以他人为中心。

学者们对面子的研究又分为“积极面子”和“消极面子”积极面子是指在会话和生活中人们希望得到别人的欣赏、支持等展现出来的积极的形象，“消极面子”是指在会话和生活中人们不希望自己的行为受到别人的束缚。他们认为人们得沟通存在潜在的危险性，因为任何语言都会损害说话人和听话人的“积极面子”和“消极面子”从而产生面子威胁行为。

电影中当一家人团聚在餐桌上堂弟“浩浩”提出简单的操办婚礼时被奶奶一口否定并说“我唯一的孙子结婚必须得有面儿”，体现了中国人重视面子的特点。并紧接着说“有人问起谁也不准说浩浩和新娘子才认识三个月，这是面子事儿，别人会怀疑的，我不想让人在背后说我们坏话，有人要问呢，就说浩浩和新娘子在一起半年了”体现了群体主义取向下，中国人更受到“消极面子”的影响，在意他人的看法，害怕别人的言语束缚说话人和行为人的活动，所以采取了Brown和Levinson补救面子策略中的间接性策略，使用“说谎”的方式来消除听话人的强加之感。从而达到交际的成功。电影中还有一处关于面子的讨论是在婚礼前，奶奶对碧莉说：“当有人让你上台表演时你要大大方方的，不能扭捏的说’我不行，我不会’这样会很没面子。”体现出在群体价值取向下，中国人的交际也容易受到“积极面子”的影响，更愿意在别人面前展示出积极良好令人满意的自我形象。

“面子”具有普遍性，在人们的日常交际中也体现了多样的面子观，如果我们忽略了面子观的差异性就容易造成文化冲突，了解不同的面子策略有利于更好的进行跨文化交际。

二、人际关系

费孝通先生说：“中国社会是一个差序格局的社会，即本质上是一个等级社会，这样的社会以维护上尊下卑的秩序为根本。首先是君臣父子兄弟男女有别，之后是以下敬上，以卑敬尊，这样才能达到天下‘和合’”。因此在中国的人际关系上人们首先要服从于权威和长上。贾新玉把人际关系分为：工具型关系，情感型关系和混合型关系，中国人的人际关系大多是情感型人际关系，这是在家庭成员、亲朋好友之间的关系基础上发展起来的关系，在交往中的人们互相依存，相互满足包括情感在内的各种需求。西方的人际关系大多是工具型关系，即为达到一种目标或获取某种目的而所建立起的一种手段或工具型的关系。因此在中国的家庭中讲究长幼尊卑有序，年纪越大的人在一个家庭里就越有话语权。电影中奶奶虽然生病了但是还是为堂弟“浩浩”操办了婚礼，不管是从确定酒席的菜品还是到“浩浩”与“爱子”婚纱照的拍摄都亲力亲为，一一做了安排，作为晚辈们只能遵从奶奶的“命令”。

电影中当碧莉发现“爸爸”和“大伯”在酒店抽烟时质问爸爸怎么又开始抽烟并告诉“大伯”别给爸爸烟抽时，作为移民同处汉文化圈的——日本的“大伯”生气的对碧莉说道“他是你爸爸，你不该管他”。这里体现了中西方家庭等级观念的差别，在西方父母和子女的关系是平等的，子女可以对父母直呼其名，但是在东方的文化中讲究尊重和孝顺父母，不能对父母的行为做过多的干涉，更不能直呼父母的名字。

三、文化定势

“文化定势”一词首先被Walter Lippman 提出，他把定势比作“人们头脑中的画面”本质上讲，文化定势是过于一般化的，过于简单化的，过于夸大了与某种类别或某一群体的人相关的信念或态度，是一种简单的认知方式，文化定势对我们跨文化交际有直接的影响，因为我们在交往时会对对方的行为的预测肯定是以我们对其文化的固定看法为基础，而且文化定势带有感情色彩，它伴有固定的信念和感情。在电影中碧莉来到宾馆入住，热情的前台将碧莉送到预定的房间入住，在得知碧莉是从美国华裔之后问了碧莉一连串的问题，甚至在碧莉表明了他该离开之后他又返回房间问碧莉你觉得在哪里更好，中国还是美国”“不一样”

“那怎么会不一样呢，肯定是在美国会更好些吧”

“就是不一样”

“我觉得你肯定更习惯在美国的生活”

这一段对话体现出了西方视角下对中国人的文化定势，由于受到“来者是客”文化的影响中国人对于远道而来的客人尤其是外国人表现出极大的热情，影片中由于电梯损坏前台不仅将碧莉的行李拿到了房间还在离开时贴心的为碧莉着想在哪里住的更加习惯，展现出一个热情好客的中国人形象，近年来，随着中国综合国力的增强，在国际舞台上的话语权的提高，西方人对中国人的看法也有所改变更偏向于在影片中展现更加全面的中国人形象。

四、总结

本文以电影《别告诉她》为例分析了影片中出现的中西方价值观的差异，中西方人际关系的差异以及文化定势的跨文化问题。因此在全球化视野下，我们更应该提高跨文化的能力，掌握跨文化沟通的技巧，这样才能使中西方文化交流的更加顺利。

参考文献

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[2]李根花.跨文化交际中的中西方"面子"文化差异[J].戏剧之家，2020（30）.

[3]刘妍.跨文化交际中中美文化价值观差异[J].文学教育（下），2020（005）：76-77.

[4]郑丽妍.中西方面子观研究综述[J].枣庄学院学报，2019，036（006）：121-125.

*本文系中央高校基本科研业务费专项资助（ supported by the Fundamental Funds For the Central Universities） 陕西师范大学研究生创新基金一般项目“概念隐喻在党史文化国际传播中的作用——以《习近平谈治国理政（第三卷）》分析为例”（ 项目编号： 2021CSWY009） 的阶段性研究成果。

作者简介：胡梦瑶，女，汉族，籍贯：四川省乐山市犍为县，单位：陕西师范大学，研究方向：汉语国际教育。