摘要：弘扬传统文化是培养文化自信的重要途径，民间游戏是传统文化的重要内容，具有丰富的内涵和教育价值。本文以壮族民间游戏为例，通过对民间游戏在高职学前教育专业游戏课程中的缺失与困境进行分析，探讨了民间游戏融入高职学前教育专业游戏课程的教学价值和实践策略。

关键词：民间游戏;学前教育;教学改革

中图分类号：G4 文献标识码：A

在我国众多的少数民族当中，其中壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族。主要分布在广西、云南东南部、广东西北部和贵州南部等地。在历史发展的长河中，壮族人民创造并积累了丰富的民族民间文化。其中，民间游戏内容丰富、形式多样，具有鲜明的民族特色，是壮族文化传承的重要组成部分，同时也蕴含着丰富的教育资源。 2017年1月中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出应在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。壮族民间游戏是壮族人民在长期的生产生活中创造出来的，在传承和发扬优秀传统文化的同时，也可以作为一种重要的课程资源融入各级各类教育中。因此，作为壮族地区的高职高专院校也应当对本地区的民族民间文化进行反思、审视，并做出抉择，寻思如何建设具有地方特色的职业教育，如何将本地区的民族民间文化融入自己的专业建设和课程改革中去。

《幼儿游戏与指导》是高职高专院校学前教育专业一门重要的专业核心课程。主要学习幼儿游戏的概念、特点和类型，了解幼儿园游戏的价值，掌握游戏环境的规划原则，学会创造性地开发利用游戏材料，学习各类游戏的指导策略与技巧，具备利用和创造条件支持幼儿游戏、组织幼儿游戏、评价幼儿游戏的基本能力。它既可以为学生进一步学习其他专业课程打下基础，又可以使学生对幼儿园的游戏活动有一个全面的认识。在壮族地区众多的民俗活动中，壮族传统的民间游戏可谓丰富多彩，具有丰富的教育价值。因此，将壮族民间游戏融入高职《幼儿游戏与指导》课程的教学改革中，不仅能够丰富学前教育专业课程教学的内容和形式，又能够形成具有地方特色的教学模式，还有效地传承和发扬了壮族民间文化，既符合对民间文化进行传承的历史使命，也是教育本土化的现实需要。

一、壮族民间游戏的分类

壮族主要聚居在我国的南方，包括广东、云南、贵州、广西等省份，其中尤以广西居多。壮族传统体育是伴随着壮族民众生产与生活实践而发展起来的一种民族体育文化形态。它的延续与发展，与壮族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。既是壮族民众表达信任、交情、和谐、互惠等人际交谊的一种平台，更是中华传统体育的重要组成部分。但由于人们生产生活方式的改变以及社会发展的变迁，目前只有少部分壮族民俗体育还可以在壮族传统节日或民族运动会中看到，更多的项目正在濒临失传。国内学者刘中强（2014）根据项群理论的指导，并结合壮族传统娱乐项目的特征，把壮族传统游戏项目分为九大类：投掷类、游戏类、武艺类、制胜类、角力类、竞速类、合中类、舞蹈类、智能类。在以上分类的基础上，笔者将壮族民间游戏活动与高职学前教育专业相结合，整理出适合在学前教育领域开展的壮族民间游戏活动主要有如下几类：

（一）武艺类：壮拳、舞狮

壮拳——也称昂拳，指在广西壮族地区出现的壮族武术。流传于广西平果榜圩，田东思林及都安县江南乡等地方的一种本土拳术。主要分有徒手拳法及兵器格斗技法，其中兵器格斗类格斗又有“长枪术”，“刀盾术”，“双刀术”等等几大类。壮拳的动作彪悍粗犷，形象朴实、功架清晰准确，沉实稳健，该拳种采用“站椿”、“打沙袋”、“打树椿”、“走梅花椿”等功法练功。在幼儿园的教学活动中，教师可教给幼儿一些基本的打拳姿势、拳法套路、手部动作、脚步动作等。舞狮虽不是壮族特有的体育活动，但却是最能吸引人的项目。在幼儿园中，狮头可用一些较轻的材料来进行制作，在教学的过程中引导幼儿模仿狮子的各种动作。

（二）舞蹈类：竹竿舞、蚂拐舞

竹竿舞又称竹杠舞，持竿者姿势有坐、蹲、站三种，变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里，跳舞者要在竹竿分合的瞬间，不但要敏捷地进退跳跃，而且要潇洒自然地做各种优美的动作。在幼儿园的教学活动中，教师可将打竹竿、跳竹竿的要领教给幼儿并进行练习，竹竿舞不仅可以发展幼儿的弹跳能力，锻炼幼儿的反应能力，还可以发展幼儿身体的协调性和敏捷性。蚂拐，是壮乡人民对青蛙的俗称，蚂拐舞就是较多地模仿蚂拐的跳跃、舞动的动作的一种民俗舞蹈，运行路线一般为之字形前进。在踊跃中通过手、腿、头和腰的扭动，表现出强烈的节奏感。

（三）竞速类：投绣球、三人板鞋、打扁担

投绣球是壮族人民的一项传统体育活动，常见的玩法有两种，一是高杆式投绣球，另外一种则是背篓式投绣球;三人板鞋也是壮族人民传统的竞技类体育项目，在幼儿园进行该项活动可以适当地对游戏的材料进行调整，比如将木制的板鞋改为塑料板鞋，这样更有利于幼儿控制板鞋;而打扁担是一种由壮族生产劳动中发展演变而来的体育活动，参加人数一般为双数，在幼儿园中，可将扁担换为塑料光滑或较短的扁担，活动过程中，幼儿听教师扣了进行有节奏的敲打。

（四）制胜类：打磨秋、打陀螺、打铜鼓

对学龄前儿童而言，打磨秋有一定的难度，但这项活动在幼儿园有一个类似的活动即跷跷板，幼儿通过玩跷跷板，提高身体的平衡性和动作的协调性;打陀螺并非壮族独有，它是一种古老传统的民俗游戏活动，可以起到锻炼幼儿手部肌肉力量的作用;壮族铜鼓是一种由炊具演变成的打击乐器，幼儿表演用的铜鼓可挂在腰间，也可放在地上，可以达到锻炼幼儿手部力量及灵敏度。

二、民间游戏在高职学前教育专业游戏课程中的缺失与困境

（一）高职学前教育专业游戏课程的教学忽略对民间游戏的传承

高职学前教育专业游戏课程的教学应该意识到传承民间游戏的必要性和重要性，进而采取传承与创新相互结合的方法，把民间游戏与专业教育相互融合，把民间游戏的传承与人才培养相结合起来，确保高职院校的专业教育与民间文化能够有机融合。如在课程内容教学的选择上和学生对幼儿游戏设计与指导的实践上，都可以渗透民间游戏的内容，让学生在专业课程的学习过程中，逐渐提高其对民间游戏的认识和了解，充分发挥了高等职业教育对传统文化的价值引领，实现了高等教育对优秀传统文化的传承与发扬。除此之外，这也要求担任高职学前教育专业游戏课程教学的教师，需要不断提高自身的文化素养，转变固有的教学观念，意识到民间游戏在游戏课程教学中的重要性，挖掘民间游戏的教育价值，实现课堂教学与民间游戏的有机结合。

（二）高职学前教育专业学生对民间游戏不够了解

在我国传统应试教育的背景下，对于各个阶段的学生而言，学习成绩、分数得高低是最为重要的，也是最受老师和家长关注的。各高职院校的学生在进入专业学习之前对我国的民间文化就了解甚少，再加之随着现代社会的发展，都市化进程的加快，生活环境发生在巨大的变化，人们的居住环境和活动方式都发生着巨大的变化。即使是来自农村的各高职院校的学生，他们也主要是以各类电子产品、电玩游戏等作为游戏的主要材料，而对民间游戏了解较少。民间游戏内涵丰富，对促进幼儿德智体美等各方面的发展都具有重要的价值，作为未来幼儿教师主力军的高职学前教育专业学生应充分了解传统的民间游戏，并将之运用到今后的幼儿教育教学工作中，将我国的传统文化真正地传承发扬下去。

三、民间游戏融入高职学前教育专业游戏课程的教学价值

（一）传承民间文化，增强学生民族自豪感和认同感

培养学生的民族自豪感和认同感是当前我国爱国主义教育的重要内容。对壮族文化的传承，政府做了大量的挖掘和宣传工作，如每年的壮族“三月三”，广西各地都会举办丰富多彩的民俗活动，深受群众欢迎，对传承民族文化发挥了应有的作用。对于民族民间文化的传承，各级各类学校同时也起着十分重要的作用，在高职学前教育专业的教学改革中渗透民族民间文化，可将承载民族文化记忆的“活化石”“活化”“救活”，这不仅有利于广西非物质文化遗产的传承和保护，更是从根本上传承壮族民间文化，能有效地增强学生的民族自豪感和认同感。

（二）丰富学前教育专业课程的教学内容，提高人才培养质量

《幼儿游戏与指导》作为学前教育专业的一门重要的核心课程，学生通过对该门课程的学习，了解幼儿游戏的相关理论，掌握游戏对儿童发展的价值，以及如何对幼儿游戏进行设计和指导，在今后的工作中能够做到把游戏作为幼儿园课程的基本组成部分，让幼儿通过游戏学习，在游戏中成长。在丰富的壮族民间活动中，壮族民间游戏种类繁多，对幼儿的身心发展起着重要的作用，如赛龙舟、揪尾巴、跳绳、抛石子、跳皮筋、丢沙包、跳房子、抢花炮、踢毽子、滚铁环、打陀螺、打尺子、抛绣球、竹竿舞、蚂拐舞、母鸡护窝、舞狮、舞龙、摔跤等多种民间游戏都可以成为《幼儿游戏与指导》教学改革的教学灵感和素材来源，丰富了学前教育专业课程的教学内容和形式，有利于人才培养质量的提升。

（三）提高学前教育专业教学水平，突出地方办学特色

现在我国各高职院校的学前教育专业教学多是整齐划一的，没有特色，和地方的实际结合不是很密切，这样的教学未能根据学生的民族特点地域特点来进行教育，教育效果没有达到最佳。当前文化多元化的时代背景下，富有特色的传统文化日益显示出其独特魅力和盎然生机。壮族传统文化是历史的积淀，是与其他民族区别的外在标志。深入挖掘壮族民间文化资源，力求把壮族民间文化融入学前教育教学中，主打民族牌、特色牌，可彰显学校的办学特色，并进一步促进学生的全面发展和教师的专业化成长，使学前教育专业课程的教学改革走上创新发展和可持续发展之路，极大地发挥地方性、民族性和特色性的地区优势，形成具有地方特色的学前教育专业。

四、民间游戏融入高职学前教育专业游戏课程的教学实践策略

（一）加强高职学前教育专业学生对民间游戏价值的认识

随着我国教育改革的不断深化和发展，大力发展职业教育是我国今后教育改革的主要方向。近些年来，我国高职教育获得了迅速的发展，尤其是高职学前教育专业在我国全面“二孩”、“三孩”政策实施的背景下，学生人数迅速增加，各高职院校学前教育专业的办学规模、师资力量也都在不断增加。高职学前教育专业学生是我国未来幼儿教师的主力军，他们对民间游戏价值的认识，会直接影响到幼儿。因此，各高职院校学前教育专业应注重对学生进行优秀传统文化的教育，从课程内容、教学实践等方面入手，增强高职学前教育专业学生对我国各民族优秀传统文化价值的认识，才能更好地在将来自己所从事的幼儿教育工作中传承与发展各民族的传统文化。

（二）收集整理民间游戏，修订教学标准

广西聚居着壮、汉、苗、瑶等十几个民族，其中87%以上为壮族，在壮族聚居地流传着各种各样的民间游戏，这些游戏具有较强的娱乐性、趣味性和实用性。因此，首先要广泛搜集整理民间游戏;其次，对传统民间游戏进行改编，如通过对民间游戏的游戏规则、游戏的材料等进行创新与改编，以适应高职学生的学习特点。最后，在广泛搜集、整理民间游戏的基础上，将其融入高职《幼儿游戏与指导》课程的教学内容中，修订该门课程的教学标准。尤其在教学内容方面，除了该门课程传统的教学章节外，可增加“民间传统游戏的开发与利用”这一部分内容，让学生了解壮族民间游戏的产生与发展、种类等，认识到开展传统民间游戏的现实意义，掌握民间游戏在幼儿园开发和利用的策略，能够收集、改编和应用民间游戏。

（三）以课程目标为导向，对民间游戏进行汇编加工

课程目标是课程内容选择的出发点，课程内容的选择要紧紧围绕课程目标的实现来选择。《幼儿游戏设计与指导》是高职学前教育专业的核心课程，主要学习幼儿游戏的概念、特点和类型，了解幼儿园游戏的价值，掌握游戏环境的规划原则，学会创造性地开发利用游戏材料，学习各类游戏的指导策略与技巧，具备利用和创造条件支持幼儿游戏、组织幼儿游戏、评价幼儿游戏的基本能力。壮族民间游戏类型丰富，但却较为分散，尤其部分民间游戏在当今电子游戏的冲击下不被重视，甚至面临消亡。因此，在收集整理民间游戏的基础上，教师可以引导学生对民间游戏进行汇编加工，以便学生能够在今后的幼儿教育工作中做好民间游戏的开发与运用。如在壮族民间游戏中，有的游戏也不适合在幼儿园开展，如打铜鼓，铜鼓质地较为厚重，不适合学龄前儿童。因此，可以组织学生对该项民间游戏的材料进行创新加工，如可以采用一些质地较为轻巧的材质作为铜鼓的制作材料，便于幼儿携带。幼儿表演用的铜鼓可挂在腰间，也可放在地上，可以达到锻炼幼儿手部力量及灵敏度。

（四）改革课程评价方法，从多维度评价学生的学习效果

《幼儿游戏与指导》是一门理论与实践紧密联系的专业基础课程，在该门课程传统的教学评价中，对学生的考核仅仅限于学生对幼儿游戏活动的设计与指导，如角色游戏、表演游戏、建构游戏等。将传统壮族民间游戏融入该门课程的教学过程中，让学生不仅能够设计和指导幼儿常见的游戏，同时还能制作各种游戏材料，熟悉民间传统游戏，推广富有教育意义的传统教具、玩具。如在该门课程的教学考核中，除了考核学生对幼儿园常见游戏的设计和指导外，还可以考核学生制作各类游戏所需的材料以及在幼儿园如何投放游戏材料的知识与相应技能。如在该门课程的期末考核中，可以增加让学生制作传统壮族民间游戏常见的教玩具，绣球、陀螺等，将民间游戏材料的制作与投放也作为课程考核内容之一，真正落实将优秀文化的传承贯穿于国民教育始终。

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作者简介：

梁春娟（1983- ），女，四川自贡人，硕士研究生，现任广西幼儿师范高等专科学校学前教育学院教师;

乔芳芳（1985- ），女，广西柳州人，硕士研究生，现任广西幼儿师范高等专科学校学前教育学院教师;

本文系广西幼儿师范高等专科学校2018年校级教改项目：民间游戏进课堂——壮族民间游戏在高职《幼儿游戏与指导》教学改革中的应用与实践研究（项目编号：GXYZJG2018Q31）、基于张雪门幼儿师范学习理论的高职《幼儿游戏与指导》教学改革研究（项目编号：GXYZJG2018Y06）的阶段性成果。