摘要：文化振兴是乡村振兴题中应有之义，是乡村振兴的精神支撑和智力支持。文化振兴并不是从无到有的创造行为，而是基于传统文化的传承与创新。传统文化不能固步自封，而是要把握时代脉搏，增强时代价值。传统文化传承困难是一个普遍问题，笔者以陕西蓝田县为例，分析其所采取的对策，使文化振兴助力乡村振兴。

关键词：优秀传统文化；乡村振兴；蓝田县

党的十九大报告作出实施乡村振兴战略重要决策部署，党的二十大报告再次强调要“全面推进乡村振兴”，并强调“扎实推动乡村产业、人才、文化、生态、组织振兴。”因此，文化振兴是乡村振兴必不可少的内容，同时文化振兴又助力乡村振兴。

一、优秀传统文化在乡村振兴中的内涵

（一）从传统文化角度理解乡村振兴。费孝通这样定位文化：“一个民族，或者群体，共有的生活方式与观念体系总称。”在数千年时间里，农村是中华民族的主要活动区域，传统文化本质上是从“乡土中国”诞生、发展的“乡土文化”。中华大地，无论城乡，传统文化氛围都很浓郁，如果褪去传统文化底色，中国就不成其为中国。因此，乡村振兴必须保留传统文化特色。

（二）从文化传承和发展角度理解乡村振兴。马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。”因此，文化振兴不是从无到有，而是基于已有文化的传承与创新。传统文化早已突破地域限制，不仅农民遵循，城镇居民也离不开。在社会主义新时代，传统文化建设要增强自身时代价值，以文化振兴助力乡村振兴。

二、优秀传统文化在乡村振兴中的意义

（一）助力“五位一体”乡村振兴战略。乡村振兴二十字方针，体现了乡村经济、社会、文化、生态和政治建设是一种相辅相成、五位一体的发展关系。传统文化既是产业的生产资料又是产业创意转化的原动力。因此，传统文化不仅关乎乡村文化建设，更关乎乡村振兴战略全局。

（二）完善人的自由全面发展。每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。什么样的乡村文化造就什么样的农民。乡村作为集地理与文化于一体的场域，是农民完成社会化的主要场所。很多具有时代价值的优秀乡村文化，能够培养农民的健全人格，为其自由全面发展做出积极贡献。

（三）满足农民更高层次需求。我国社会的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这种不平衡体现在两方面。一是城乡发展的不平衡。二是乡村内部发展不平衡。一方面，农民已摆脱了物质贫乏，他们有资金、有时间去追求对文化的需求。另一方面，乡村尚不能满足农民的文化需求。

（四）实现中华文化的传承和发展。传统文化具有凝聚人心、传承文明的关键作用。在信息化、城市化和全球化背景下，文化同质现象严重。传统文化往往被打上过时的、封建的标签，这种对乡村文化的片面认识，降低了农民的文化自信和文化认同，使得优秀传统文化不仅传播困难，而且日益消解。传统文化的传承和发展不仅关乎农民的发展，更关乎中华文明的传承和发展。

三、优秀传统文化在乡村振兴中的困境

（一）传统文化建设内容遇到挑战。近代以来，我国传统文化受到多次冲击破坏。首先是新文化运动对传统文化的否定。其次是文革期间，传统文化被当做旧社会的产物、新时代的对立物。最后是市场经济以经济利益为导向的价值取向，带来了道德观念的式微，优秀传统文化遭到严重破坏。

（二）传统文化建设主体面临缺位。随着城镇化的加速，越来越多的农民进城落户安家。农民作为乡村传统文化建设主体，其流失直接动摇了乡村文化的根基。在人口流失严重的地区，甚至直接导致传统村落的消亡。农村人口流失的另一个后果是乡村文化建设人才不足。

（三）传统文化建设策略缺乏统筹。首先是资源投入不足。长期以来，经济发展被当作第一要务，相关部门在文化建设，特别是传统文化的传承和发展上投入相对不足。其次是部分地区在乡村文化建设上没有统筹推进。不少地方重视文化基础设施如图书馆、美术馆等，而对其内容的管理更新慢，或者脱离农民接受水平。最后是文化事业产业发展滞后。文化事业产普遍具有“投入大，回报低，投资回收周期长”的特点，在人口密度较低的农村地区，投资回收周期更长，风险更大，这导致乡村地区文化事业产业发展相对滞后。

四、优秀传统文化赋能乡村振兴

用优秀传统文化赋能乡村振兴，真正做到用文化振兴的活力，做好乡村振兴大文章，蓝田县在这方面有许多值得借鉴之处。

（一）净化乡风，为乡村振兴“铸魂”。近年来，蓝田县坚持把弘扬乡约文化作为推进移风易俗工作的突破口，大力开展“传家训正家风，立乡约塑民风”活动，倡导文明生活理念，促进移风易俗工作进村入户，为乡村振兴“铸魂”。一是开展晒家训讲家风故事活动。围绕“和谐、孝道、劝学、劝善、勤俭、励志”等主题，在全县开展“优秀家风家训”征集活动，让群众讲家风故事、晒优秀家训，以好家风带动好村风。活动开展以来已征集优秀家训20多条。组织全县知名书法家开展“家训义写”活动，为群众书写家风家训数千幅，把“好家训”“好家风”送到家家户户。葛牌镇《齐氏家训》已有百年历史，每年农历六月六日举行“晒家谱”仪式，对族人的言行进行规范，教育族人立品润心、德善修身。二是传家训树优良家风。通过优秀家风家训的传承，引导群众弘扬传统家庭美德，以良好家风践行社会主义核心价值观。三官庙镇新房村家家户户恪守“读诗书、知明礼；重恩善，孝为先；少是非，亲四邻；助危弱，不图报”的家训，全村乡情浓郁，和谐稳定。立乡约、传家训已经成为蓝田县开展移风易俗工作的有力抓手，推进了农村精神文明建设，助力了乡村振兴。

（二）带动农民，为乡村振兴“聚力”。一是增强农民的文化自信。传统村落、农家庭院是农民从事农业生产、生活活动的主要场所，也是广大农民的精神家园。广大农民在生活实践中流传下来的生产技术、民俗艺术是农耕文明得以生存发展的精神载体。蓝田县坚持全域文化理念，把人文特质作为展现蓝田魅力的核心要素，开发利用和“留住乡愁”并重，“建新村”和“改旧村”并行，加强传统村落、民居、戏楼等遗存保护，留住乡村文化和历史记忆。这些都增强了农民的文化自信。二是发挥乡贤的带动作用。蓝田县有深厚的乡贤治理文化。中国历史上第一部村民自治条例《吕氏乡约》诞生于北宋时的蓝田，之后逐渐演变成由农村的文人志士或德高望重之辈推举提倡的村规民约。如今，蓝田县很多村庄的风序良俗中，仍能看到《吕氏乡约》的教化影响。乡贤文化，是实现文化振兴的重要内容。发展乡贤文化，不仅要传承好乡贤文化的历史价值，更要找到其时代价值，而衔接历史和现实的贤人志士，就是新乡贤。近年来，蓝田县制定《蓝田新乡约》，推动农村乡贤文化建设。如董岭村，基层干部深入基层，充分了解民情民意后，制定了“一约五会”。“一约”即董岭村特有的《董岭村村规民约》；“五会”即村民议事会、道德评议会、禁赌禁毒会、红白理事会、脱贫攻坚感恩教育会，由村里5位德高望重的新乡贤担任会长，村民遇到任何事情，都可以找他们商量解决。三是带动农民发挥主体作用。通过合理的政策引导农民积极参与传统文化建设。自乡村振兴战略实施以来，董岭村两委带领全体村民共同参与这一伟大战略。通过集中移民搬迁、提升人居环境、建设美丽乡村，董岭村一改昔日贫瘠落后面貌，实现了村容村貌整洁、乡风文明和谐、生态环境优美、特色产业突出、基层治理有效的新形象。在白鹿原影视城建成后，董岭村以其优美环境吸引了影视城演职人员及众多游客入住，活跃了村里文化生活，为乡村文化振兴带来质的提升。董岭村自发组织的“村晚”营造出浓厚的春节年味气氛，打造出农民特色节日文化活动品牌。村里的乡村文化礼堂也丰富了农民的精神文化生活，发挥了凝集人心的作用。总之，在一系列政策的推动下，农民参与乡村振兴的主动性空前提高。

（三）文化富民，为乡村振兴“强基”。推进文化与农业融合，打造乡村旅游发展综合载体。将优秀传统文化转化为乡村旅游发展优势，实现社会效益与经济效益同步增长。近年来，蓝田县依托秦岭、白鹿原等生态和文化名片，结合县域内丰富的玉文化资源、温泉资源及便捷的交通优势，先后建设了荞麦岭、将军故里民宿、楸树庙农业产业示范园区等数十个联农带农项目，实现企业增产、群众增收的“双增”效益。与传统旅游产业不同，良好的生态环境和深厚的文化底蕴为文旅产业增添“美”的元素和“智”的因素，让广大游客能沉浸其中感受自然和人文之美，减轻农民的劳动负荷，让他们赚上轻松钱，为乡村振兴“强基”。

参考文献

［1］高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京：人民出版社，2022.

［2］费孝通：费孝通九十新语[M].重庆：重庆出版社，2005.

［3］《马克思恩格斯选集》，[M].北京：人民出版社，1995.

作者简介：王雪婴（1965—），女，西安市行政学院文化教研部教授，研究方向：社会主义文化建设、社会主义核心价值观、传统文化；

何云标（1980—），男，西安市行政学院文化教研部副教授，研究方向：传统文化、长安文化。