摘  要：高校思想政治课程中融入红色文化资源是提升大学生思想政治修养的重要途径。近年来，尽管这一举措已初步取得成效，但也面临一系列问题。本文从红色文化资源的特点出发，结合思政教育的规律，探讨了其在高校思政教育中的意义，并提出了可行的改进方案，以丰富大学生思政教育的理论体系。

关键词：红色文化资源；思想政治教育；高等院校；改进方案；理论体系

1 红色文化资源概述

1.1 红色文化资源内涵

中国的近代史是一部挣扎求存的革命历程，太平天国运动、辛亥革命、新民主主义革命等一系列民主革命运动，都是中国人民为了解放和发展而进行的艰苦奋斗的历史见证。在这漫漫历程中，红色逐渐被赋予了深厚的政治色彩，不仅象征着革命、牺牲、理想和信念，更是中国人民不屈的精神象征。在西方人的观念中，红色也成为了中国的“国色”，代表着中国人民的鲜明标识。

1949年中华人民共和国的成立，标志着中国迎来了新的历史时代。此时的红色不仅是一种颜色，更是一种精神，融入到了中国人民的血液之中。从国旗、党旗、军旗到党徽、红领巾等生活中的物件，红色在中国社会中无处不在，昭示着中国人对革命先烈的深切怀念和对新中国的珍视。如《英雄赞歌》中所唱：“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它，为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花……”这些歌颂英雄的歌曲，让红色更加凝聚着民族的情感，成为了中华民族的象征之一。

“红色资源”是一个承载历史记忆的珍贵财富，它源自中国共产党及其领导的中国人民在革命斗争和建设进程中的艰辛探索和不懈奋斗。毛泽东曾感慨道：“灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。”中国共产党人为之付出了巨大的牺牲，他们的英勇事迹和无私奉献构成了红色资源的珍贵内涵。这些英烈们留下的不仅是精神文化的遗产，更是一段段感人至深的历史记忆。他们的英雄事迹通过革命文物、纪念馆等形式得以永久传承，激励着后人铭记历史、勇往直前。因此，红色资源不仅是历史的见证，更是中国人民坚定信念和爱国情怀的生动体现。

1.2 红色文化资源主要特征

红色文化资源的丰富内涵在于其物质资源和精神传承的双重表现。首先，在物质层面，红色文化资源的原真性得以体现。例如，中共一大召开地点、红船等具体场所和物品成为了红色文化的物质承载体。这些历史遗迹和红色文物直接传递着革命的信息，具有直观性和感染力。红色文化物品的丰富内容涵盖了革命者的旧居、战场旧址、红色报刊、书信等，每一件物品都承载着革命先辈的崇高理想和爱国精神。通过利用这些红色物质资源进行革命教育，可以直接打破历史虚无主义和文化虚无主义的质疑，让红色基因深入人心，引领学生树立正确的主流价值观。

其次，在精神层面，红色文化资源具有强大的传承性。红色文化不仅是革命文化的延伸，更是一种超越革命文化的新文化形态。它是动态发展的，与其他文化相互联系、相互影响、相互借鉴。红色文化会根据不同历史时期和具体条件吸收传统文化，借鉴西方先进文化，形成自己独特的文化脉络和精神内涵。进入新时代，红色文化资源的精神传承通过多样性的传播方式得到了强化。许多高校在思想政治教育课程或课程思政建设中，更多地利用了新媒体传播和新型体验活动方式，使红色精神更易引起情感共鸣，也更易为大众所接受，从而起到了明显的宣传教育效果。这种新型传播方式使得红色文化精神能够在新时代得到更为广泛和深入的传承。

2 红色文化资源在高校思政课教学中的意义

红色文化的弘扬不仅有助于大学生践行社会主义核心价值观，更能够加深他们对历史和政治的认同，进而凝聚力量，共同实现中华民族的伟大复兴目标。学术界对于红色文化资源的价值充分认可，并就此展开了广泛的研究。例如，王权芳提出，红色文化资源具有历史印证、文化传承、政治教育、经济开发等多重功能。王晓斌则从精神文化和物质经济两个层面分析了红色文化资源的当代价值。渠长根将红色文化资源的价值分为政治、经济、文化、教育和其他五类。从文化和社会价值的角度来看，红色文化资源具备多种价值，这一点已经得到了学术界的广泛认可和深入研究。

红色文化资源不仅是开展学生德育的有效载体，更是培养学生爱国情怀和历史责任感的重要途径。将红色文化融入学生的思想道德体系中，有助于他们更深入地了解党史国情，激发起对艰苦奋斗精神的认同与传承。张泰城等学者认为，红色文化资源作为中国共产党长期革命战争和社会主义建设实践中积累的宝贵经验和智慧，为大学生的思想政治教育提供了丰富而生动的教材。红色文化资源所蕴含的正能量和积极精神，不仅可以在大学生中间激发出爱国热情和责任担当，也能够在全社会范围内促进文化认同感的形成和传承。

除了在大学生中的教育价值外，红色文化资源还能够通过丰富多彩的研学活动，影响到更广泛的群体。这种研学活动不仅能够让小学生、初高中生深入了解红色文化的魅力，树立正确的历史观和价值观，也能够让企事业单位职员增强文化认同感，进而凝聚团队力量，促进社会的和谐稳定。红色文化资源的传承和弘扬，既是对历史的尊重和珍视，也是对当代社会的启迪和引领。

3 红色文化资源在思政课中应用的不足

3.1 高校红色文化传播通达性不足

人所处的环境确实对其产生重大影响，尤其是在大学校园这样的学习生活场所。营造良好的红色文化氛围对于大学生深刻理解和感受红色文化教育至关重要。然而，当前部分高校中，确实存在着红色文化校园氛围不浓、宣传力度不足、传播方式不够创新、传播内容陈旧、传播过程缺乏针对性等问题。

首先，红色文化校园氛围不浓。在一些高校中，很难感受到浓厚的红色文化氛围，校园中的红色元素宣传较少。这可能是由于对红色文化的重视不够，或者是缺乏有效的策划和推动。

其次，传播方式缺乏创新。目前，高校主要采用传统的方式进行红色文化宣传，如听报告、参观红色基地等，而新媒体的介入较少。这导致传播效果不够理想，无法吸引大学生的注意力和兴趣。

再次，传播内容陈旧。目前的红色文化宣传内容主要以学习资料宣传、党史介绍、人物介绍等为主，更新速度较慢，难以引起大学生的兴趣和共鸣。这种传统的宣传方式已经无法满足年轻一代的需求，需要更加丰富、生动、接地气的内容来吸引他们的注意力。

最后，传播过程缺乏针对性。部分高校对95后和00后这些大学生的心理特点了解不足，未能充分考虑到他们的喜好和需求。因此，在宣传和教育过程中，应更加注重针对性，采用更贴近大学生生活、更具吸引力的方式进行红色文化传播，避免产生逆反心理。

3.2 红色文化教学深度欠缺

高校中，红色文化教育有“风”过则停的现象，犹如昙花一现，难以长久坚持。具体表现在以下几个方面：

首先，师资力量严重缺乏。长期以来，部分高校思政老师的地位和待遇未能得到应有的重视，导致思政老师在薪资、职称晋升、培训学习等方面明显低于其他学科的教师，难以在短时间内取得较好的教学效果，教育深度不够。由于师资力量的不足，红色文化教育往往难以得到有效的传承和发展。

其次，对红色文化的研究和探索不足。部分高校在教学目标的制定、课程体系、研究体系和评价体系等方面存在较多的漏洞，缺乏科学合理的监督管理机构，导致红色文化教育的教育价值难以达到预期。缺乏对红色文化的深入研究和探索，也限制了红色文化教育在高校中的深度和广度。

最后，大学生接受红色文化的方式单一。目前，大学生主要通过思政课和学校组织的活动开展红色文化学习，形式较为单一，红色文化在校园内分布零散，难以形成系统化的教育体系和持久的教育效果。缺乏多样化的学习途径和活动形式，也限制了大学生对红色文化的深入了解和感受。

3.3 教学模式创新性不强

当前，许多学生缺乏较强的理想信念和政治意识，常常迷失于表面现象之中，受到西方意识形态的影响，在现实生活和网络世界中对我国优秀传统文化和红色文化的了解和吸收相对较少。因此，高校在教学过程中应重视红色文化教育，以正确引导大学生的思想观念和三观形成。

然而，目前高校老师仍然倾向于采用传统的教学模式，授课方式陈旧、古板，吸引力不足，很少进行教学模式的创新。这与当代大学生对思政课的需求不符，难以取得良好的教学效果。目前，高校多以讲红色故事、参观红色遗址、写心得体会等方式进行红色文化教育，过于注重形式和效率，而忽视了内容和效果的重要性。高校对红色文化教育的重视程度不够，导致学生的参与热情不高。即便参加了红色实践体验，也缺乏心得交流和深入探讨，对红色实践的宗旨和目的缺乏深入思考，理论和实践难以形成有效的协同发展，严重影响了教学效果。

因此，高校应当加强对红色文化教育的重视，创新教学模式，丰富教育内容，提升教学效果。通过引入多样化的教学方法和活动形式，促进学生深入了解和体验红色文化，激发他们的学习兴趣和参与热情，实现红色文化教育的有效传承和发展。

4 红色文化资源融入高校思政教学的创新路径

4.1 遵循思想政治教育规律

习总书记强调：“做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作规律，遵循教书育人规律，遵循学生成长规律，不断提高工作能力和水平。”遵循思想政治教育规律意味着要准确把握思政工作的主体、客体以及内在关系和变化规律。在这一指导下，高校应以中国共产党革命史、传统文化教育以及理想信念教育等核心价值观教育为主要形式，通过潜移默化的方式加深大学生对红色文化的感受力和理解力，提升红色文化在大学生心中的认同度。这将有助于培养大学生成为社会制度和红色文化的坚定拥护者、继承者、传播者以及创新者，从而使得高校思政教育的全过程渗透红色文化。

4.2 提高教师素养，尊重受教育者选择权

在红色文化资源教育过程中，教师扮演着传授的主体角色，而学生则是接受的客体。这种主体和客体之间的相互影响和双向互动构成了思想政治教育的过程。因此，高校思想政治教师的素养对红色文化教育的效果有着重大的影响，因此加强高校思政教师队伍的建设显得尤为重要。

在开展红色文化教育过程中，教师应深入了解学生的接受心理，进一步调动他们的学习热情和积极性。此外，教师在教育形式上应尊重受教育者的选择权，即学生的自主选择权。在红色文化教育过程中，一些非必须的学习内容和形式可以根据学生的实际情况和偏好进行选择和调整，以更好地满足学生的学习需求，提升教育效果。

因此，教师的素养水平不仅体现在他们对红色文化的专业知识掌握和教学技能上，更应包括对学生心理和需求的敏感度和理解力，以及对教育形式和方法的灵活运用能力。通过不断提升教师的素养水平，可以更好地推动红色文化教育工作的开展，实现思想政治教育目标的有效达成。

4.3 优化高校思政教学模式和内容

由于红色文化的特殊性，传统的教育教学方法效果不佳。因此，优化教学手段、教学方法及教学体系，必须将课堂视为文化浸染、知识传授和弘扬文化的主阵地。为了更好地展示红色文化本身具有的时代价值，革命精神和红色文化应该贯穿于思政教学的不同章节中，创新教学内容和方式。

在教学内容上，应以革命精神、革命文化和革命道理为线索，构建集合人物、精神和事件为一体的新型教育体系。这样做可以使红色文化资源更好地融入教材、教学和课堂中，进一步丰富教育内容，提升教育效果。

在教学方式上，应加强与学生的交流，充分发挥学生的自主学习能力。通过活动等形式，不断提高学生的政治觉悟，增强他们对红色文化的认同和理解。同时，可以引入现场教学等实践活动，在课堂中制作课件，以增强红色文化的氛围。这样的做法有助于教师和学生共同参与，共同完成学习任务，提升教学互动性和实效性。

总之，通过优化教学手段、教学方法和教学内容，使得红色文化资源能够更好地走进课堂，充分发挥其教育价值，促进学生思想政治教育的全面发展。

4.4 挖掘就近红色文化资源，加强教研基地建设

新时期，传统的灌输式教学模式已经不能满足红色文化教学的实际需求，因为这种模式很难激发学生的主体意识，限制了他们的参与和思考。因此，增加实践性教学模式成为一种重要的选择，因为这种模式能够更容易地引起学生的共鸣，使得他们更加深入地理解和感受红色文化，从而实现对思想政治素质的提高，以及道德情操的升华。

开展实践教学对于提高教学效果具有重要意义。在红色文化的实践教学过程中，必须充分考虑红色文化资源的利用。考虑到安全和成本因素，可以选择就近开发和利用红色资源，并且开展教研基地的建设。四川省拥有众多重要的红色旅游资源，包括邓小平故居、朱德故居、赵一曼纪念馆、黄继光纪念馆、都江堰水利工程、红四方面军指挥部旧址纪念馆等等。这些红色文化资源都可以作为实践教学的基地，为学生提供一个真实、丰富的学习环境。

以红色文化教育和研究为指向，将红色文化资源的开发融合在高校的育人工作中，实行批次流动制度，定期开展学生现场交流活动。这些活动形式可以包括与游客的意见交流汇总、资料档案的归纳整理以及充当志愿者讲解员等。通过这些实践活动，学生不仅可以更好地了解红色文化，还能够培养他们的团队合作意识、实践能力和社会责任感，从而达到思想政治教育的目标。

参考文献

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*本文系自贡市社会科学联合会2018年度社会科学研究“中国化马克思主义与传统文化研究专项课题”，项目名称：“红色文化资源在高校思想政治教育中的应用研究”（项目编号：ZMCY201805）的研究成果。

作者简介：汪琴，女，汉族，1985年12月生，四川建筑职业技术学院讲师，主要从事思想政治教育相关教学及科研工作。