摘要：华北大学是我党创办的一所高等学府，具有光荣的革命传统和鲜明的红色基因，在办学中逐渐形成了富有自身特色的华北大学精神。深入挖掘和凝练华北大学精神，积极探索华北大学精神的育人功能和实现路径，为高校思想政治教育提供了丰富资源和载体。

关键词：华北大学精神；时代价值；思想政治教育；现实路径

1948年5月，中共中央在《关于改变华北、中原解放区的组织、管辖境地及人选的决定》中首次明确提出成立华北大学。华北大学是我党创办的一所高水平综合性大学，具有光荣的革命传统和鲜明的红色基因，其前身为1937年诞生于延安的陕北公学，后随着抗战形势发展需要，1939年与鲁迅艺术学院、延安工人学校、安吴堡战时青年训练班合并成立华北联合大学。1948年春，为迎接全国解放，培养新中国高级建设人才，中共中央决定将华北联大和位于邢台的北方大学合并成立华北大学，校址设在河北省正定县城。华北大学为民族独立、人民解放培养了大批优秀干部，极大推动了新中国高等教育、文化及其他事业的繁荣发展，并在办学中逐渐形成了富有自身特色的华北大学精神。

当前，深入挖掘和凝练华北大学精神，积极探索华北大学精神的育人功能和实现路径，对于弘扬红色文化，传承红色基因，延续高等教育红色血脉，推动“大思政课”建设工程落地见效具有重要的启示作用。

一、华北大学精神的科学内涵

1.赤胆忠诚的爱国精神

赤胆忠诚的爱国精神是华北大学精神的核心。中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践者，华北大学作为我党创办的一所学校，在其形成的大学精神中必然蕴含着深厚的爱国主义精神。1948年8月24日，华北大学举行隆重的开学典礼，千千万万知识青年，怀着对祖国的热爱和满腔的热血，置生死于不顾，突破国民党的封锁线奔赴河北正定，集结在火红飘扬的华北大学旗帜下，为人民解放战争的彻底胜利和新中国建设努力学习。从1948年8月至1949年12月，在华北大学办学的一年零4个月中，共为国家培养了近2万名革命干部和建设人才，他们不计个人安危，始终把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、人民的幸福担忧分愁，顽强拼搏、勇敢战斗，其中一大批华大学生踊跃报名积极参军，参加了解放平津战役和解放广西战役，有一千多华大学生进驻西北，为甘肃、青海等地的解放做好准备工作，此外还有大批学生投入到华北、内蒙古的新解放区和东北等地进行知识分子思想改造和培养建国干部的工作中，为党分忧、为国尽责，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

2.心系百姓的为民精神

心系百姓的为民精神是华北大学精神的本质。全心全意为人民群众谋利益，是中国共产党的根本宗旨和价值追求。华北大学是人民的大学，其创办初衷就是培养“为人民服务”而准备本事的华大学子，并强调教学内容的选取、课程设置要一切以人民群众的需求为出发点，在教学、研究和实践等环节中鼓励学生深入农村，接受人民群众再教育，引导他们始终把人民利益放在首位，尽到实现好、维护好、发展好人民利益的责任。华北大学成立于解放战争时期，战争重创的国民经济亟待恢复，农村经济更是面临总破产的境地，人民生活异常艰难困苦。对此，华北大学农学院大力发扬依靠自身力量解决问题的干事创业精神，边学习边开荒种地，并根据实际情况，向当地农民推广优良作物品种，助农增产增收。与此同时，为了进一步发展解放区经济、扩大生产、改善生活、保障供给，华北大学农学院还专门设立了糖业系，培养甜菜制糖行业专业人才，并建立22个糖业工作站，熬制红糖数万斤，极大缓解了解放区人民长期缺糖吃的问题。

3.艰苦朴素的革命精神

艰苦朴素的革命精神是华北大学精神的特质。华北大学办学期间，不论是领导、老师还是学员们，都始终坚持艰苦朴素的革命精神。华北大学的授课模式主要采取上大课和小组讨论的教学形式，办学条件极为艰苦，没有课桌椅，上大课是在露天广场，每个学员就坐着一把用几条木棍和一根绳子穿起来的马扎，把膝头当桌子，用高粱杆自制的钢笔在黄色土纸装订而成的本子上认真做笔记。领导、老师更是以身作则、率先垂范，校长吴玉章不顾自身古稀之年依旧在数九寒天里披着一件棉衣在露天讲台上给学员们上课。在物质生活条件上华北大学无疑也是艰苦的，30多个人居住在一座三间房屋相通的大屋子里，没有床铺，就睡在铺有麦秸和苇席的地上，没有枕头，就用旧衣服当作枕头，每个人只有一条被子，睡觉时把被子对折，一半是被子，一半当褥子。日常饮食是小米饭、窝窝头、高粱米饭、大白菜和萝卜，吃饭时学员们十个人一组围在一个菜盆周围就餐……正是在这种环境中，学员们逐渐养成了吃苦耐劳、艰苦奋斗的革命精神，并始终保持着昂扬向上的精神状态，努力学习，用革命的力量武装自己，使之成为解放全国、建设祖国的有用人才。

4.谦虚认真的求知精神

谦虚认真的求知精神是华北大学精神的品格。毛泽东同志曾说，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。在华北大学成立大会上的讲话中校长吴玉章首次指出华北大学的校训是“忠诚、团结、朴实、虚心”。其中，“虚心”是指在学习、做事、做人上要谦虚谨慎，不自以为是，心胸开阔，乐于接受他人的意见和批评。在校训的引领、熏陶下，谦虚认真的求知精神在华北大学蔚然成风。华北大学工学院的任教教员大多为原晋察冀边区工业学校毕业的留校生，有的年龄甚至比学员还要小，因此，在年龄相差无几的师生间大都是老少称姓，教员们完全没有高高在上的优越感，也从不摆架子，而是把学生放在平等的位置上，循循善诱，教导每位学员。此外，华北大学农学院畜牧兽医系为了更好的让学员掌握医治技术，专门聘请了民间有经验的兽医为导师。对此，学员们不骄不躁、虚怀若谷，时刻保持“空杯心态”，跟着老师一起上山采集中药，学习推广中医针灸等民间特色技术，极大减少了华北地区猪瘟、牛瘟等流行疫病的发生。

二、在高校思想政治教育中融入华北大学精神的时代价值

1.华北大学精神有助于增强青年大学生的爱国情感

华北大学精神饱含了解放战争时期广大青年知识分子解放全中国、建设新中国的强烈爱国主义情感，书写了这一代青年人的爱国华章。华北大学作为地方红色文化资源是新时代青年大学生厚植爱国情、笃定报国志、付诸强国行的生动“活教材”，在高校思想政治教育中融入华北大学精神，引领青年大学生重温这段红色历史，深入了解华北大学精神形成的时代背景和文化渊源，全面深刻体会华北大学精神所彰显的建国、爱国情感，有助于青年大学生形成爱国主义理想和信念，增强爱国主义情感，引导青年坚定不移听党话、跟党走，始终胸怀国家、心系人民，自觉将个人理想追求融入党和国家事业发展大局之中，做新时代忠诚坚定的爱国者，勇敢担负起历史赋予的伟大而艰巨的时代使命，助推中华民族伟大复兴的实现。

2.华北大学精神有助于树立青年大学生为人民服务的理念

华北大学诞生于人民解放军在各个战场上获得节节胜利的时候，新的历史形势变化对华北大学的培养任务提出了新要求，而解放区和即将解放区的人民群众对华北大学亦给予了殷切期盼，期望华北大学培养出来的干部能帮助他们进行土改、战争和生产，华大学子也都本着为人民服务、为实现人民解放的目标而努力学习。因此，华北大学是一所名副其实的人民的大学，华北大学精神天然的蕴含了“为人民服务”的理念。在高校思想政治教育中融入华北大学师生为人民服务的相关案例，有助于青年大学生进一步理解“为人民服务”的内涵和意义，把握“为人民服务”的本质，提升“为人民服务”的意识，始终站稳人民立场，确立以人民为中心的价值取向，树立为人民而奋斗的伟大目标，从而内化于心、外化于行，践行为人民服务理念。

3.华北大学精神有助于培育青年大学生艰苦奋斗的意识

华北大学作为我党创办的一所高等学府继承了党的优良传统和作风，并在艰苦办学环境中，发扬了不畏艰难、奋勇向前、埋头苦学、默默奉献的艰苦奋斗精神。正是凭着这样的精神，华北大学先后有2万名学子从这里学成毕业，毕业后的他们像火种一样撒播在中华大地上，日夜奋战在各条战线，为夺取解放战争胜利和建设新中国做出了巨大贡献。当前，部分大学生一味追求自身享受、安逸享乐，缺乏吃苦耐劳精神、不思进取，在这种情况下，将华北大学精神融入高校思想政治教育中有助于学生从中汲取并感知强大的革命精神力量，培育当代大学生艰苦奋斗的意识，指引他们寻找、确立起人生目标，鼓励他们通过自身艰苦奋斗，最终实现人生价值。

4.华北大学精神有助于培养青年大学生谦虚谨慎的学习态度

华北大学精神彰显了华大学子谦虚谨慎、勤学上进的学习态度。他们不仅虚心向老师学习、向书本学习，读“有字”之书，努力提高自身理论水平及文化素质，也读“无字”之书，在群众的实践中虚心向人民群众求教，从人民的创造性实践中获得正确认识。古语云：“满招损，谦受益”。青年大学生作为社会主义建设者和接班人，是中国特色社会主义伟大事业继往开来、磅礴发展的重要保证，青年大学生能否保持谦虚谨慎的作风事关中华民族伟大复兴的关键。在高校思想政治教育中融入华北大学谦虚谨慎、认真好学的优良学风，有助于青年大学生避免骄傲自满情绪，始终保持谦虚谨慎的学习态度，注重平时学习与积累，在学习中不断完善自我，树立踏踏实实做人做事的人生态度。

三、在高校思想政治教育中融入华北大学精神的现实路径

1.立足思政课堂讲好学好华北大学精神

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，是引导学生树立正确世界观、人生观和价值观的重要方式。华北大学作为地方红色文化资源涵盖了许多丰富素材和鲜活案例，是高校开展思政课的天然“活教材”，将其融入到习近平新时代中国特色社会主义思想概论、思想道德与法治等课程中，可以避免理论灌输的枯燥乏味，丰富教学内容，激发学生的情感共鸣。例如，在德法课讲授中根据授课内容创设教学情境，指导学生排练话剧《吴玉章》，引导学生正确认识国家和民族赋予的历史使命和时代责任，自觉与国家和民族共奋进、同发展。

2.应用“互联网+”多渠道宣传华北大学精神

随着互联网技术的迅猛发展和信息传播方式的深刻变革，互联网已经融入日常工作、学习、生活的方方面面成为公共生活的新领域。青年大学生作为“互联网原住民”，更热衷于使用网络媒介获取信息，因此，为了更好使华北大学精神融入到青年大学生的思想政治教育中，要以学生学习特点为导向，采用大学生喜闻乐见的传播方式。如利用校团委微信公众号、微博等新媒体宣传平台，定期推送有关华北大学历史沿革、人物故事、文艺作品、相关活动等素材，使青年大学生从中了解、认识华北大学，让华北大学精神在学生心中牢牢扎根。

3.组织学生参加华北大学研学社会实践活动

常言道，“纸上得来终觉浅”。青年大学生在课上和网络中获取的华北大学相关历史文化资料和知识，不足以使其深刻理解华北大学精神的内涵，远不如亲身实践更触动他们的心灵。因此，学校可以依托本地红色教育资源优势，不断丰富学习载体，开设华北大学德育基地特色课程，组织学生定期到华北大学旧址参观、学习。开展暑期社会实践活动，让学生亲身参与到华大师生为预防国民党军队偷袭石家庄向邢台老解放区转移的一次行军锻炼，从而使学生更加深刻领会华北大学精神，自觉树立起爱党、爱国情怀。

4.举办华北大学大讲堂，邀请华北大学老校友、研究学者作报告

开设与华北大学红色文化资源相关的讲堂，邀请华北大学老校友、研究学者作报告。华北大学老校友是华北大学的宝贵资源和巨大财富，通过他们现场讲述，聚焦华北大学在党的领导下勇做先锋的辉煌历史，可以很好激励青年大学生新时代继承和发扬华北大学精神和爱国主义传统，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。通过研究华北大学相关学者深入浅出、通俗易懂的解读阐释，可以让青年大学生感受学术魅力，激发对思政课的学习兴趣，增强大学生社会责任感和使命感，传承红色基因，汲取前进力量。

参考文献：

[1]中国人民大学校史研究丛书编委会.造就革命的先锋队—中国人民大学史（第一卷）[M].北京：中国人民大学出版社，2007.

[2]《华北大学开学典礼专题》，《人民日报》，1948-08-25，

中央档案馆影印件.

[3]王律．正定华北大学史话．河北：河北人民出版社．2018．

[4]中国人民大学前身时期校史读物编委会.迎接新时代的曙光迎接新时代的曙光：华北大学：1948-1950．[M].北京：中国人民大学出版社，2017.

[5]王晋.华实录：华北大学回忆文集[M].北京：中国人民大学出版社，2003．

李悦（1991-）女，讲师，从事思想政治教育与正定文化研究；刘永涛（1982-）男，副教授，从事思想政治教育与红色文化研究；刘莹（1992-）女，讲师，从事教育学研究。

基金项目：2023年度石家庄市高等教育科学研究项目（项目编号：20230380）。