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“两个结合”视域下高校思想政治教育工作的创新路径研究

姚嘉惠
  
大通媒体号
2025年35期
广东技术师范大学 广东省广州市 510665

摘要:本论文深入探讨“两个结合”(马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合)在高校思想政治教育工作中的理论价值与实践意义。通过分析当前高校思想政治教育面临的现实挑战,提出以“两个结合”为指引,从理论融合、实践创新、载体优化等维度重构思想政治教育体系,旨在提升思政教育的针对性、实效性和感染力,为培养担当民族复兴大任的时代新人提供理论支撑与实践路径。

关键词:两个结合;高校思想政治教育;理论创新;实践路径

党的二十大报告深刻阐明“两个结合”的重大理论创新价值与实践指导意义,为新时代推进马克思主义中国化时代化锚定方向、提供遵循。高校作为意识形态建设的战略高地与人才培养的核心阵地,肩负着培根铸魂、启智润心的重要使命。将“两个结合”深度融入思想政治教育全链条、各环节,既是深化党的创新理论武装、巩固马克思主义指导地位的关键路径,更是落实立德树人根本任务、培育担当民族复兴大任时代新人的必然选择,对筑牢思想根基、提升育人质效具有深远意义。

在新时代背景下,将“两个结合”融入高校思想政治教育,从理论层面看,这一创新举措能够深化马克思主义中国化时代化教育理论体系建构,通过将马克思主义理论精髓与中国特色教育实践、中华优秀传统文化有机融合,进一步拓展马克思主义理论教育的中国话语表达,丰富思想政治教育学科的理论内涵与学术话语体系。在实践维度,“两个结合”为高校思想政治教育改革创新提供了全新方法论指引,有助于突破传统思政教育面临的价值引领实效性不足、文化认同培育薄弱等现实困境,通过挖掘中华优秀传统文化资源、对接新时代社会发展需求,探索出更具时代适应性和学生接受度的思政教育新路径,从而有效提升高校思政教育的针对性和感染力。

一、“两个结合”与高校思想政治教育的内在逻辑

(一)“两个结合”的核心要义阐释

马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,这一结合范式深刻彰显马克思主义理论的实践品格,强调以科学理论为行动指南,立足中国社会发展的现实场域,在解决中国问题的实践中推动理论创新,形成具有本土适应性的理论成果,实现理论与实践的辩证统一。马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合,该结合路径聚焦于文化传承与价值重构的双重维度,通过挖掘中华优秀传统文化的精神内核,激活其中蕴含的哲学智慧与伦理价值,推动马克思主义与中华文明在价值理念、思维方式层面的深度融合,从而增强民族文化认同与价值归属感。

(二)“两个结合”对高校思政教育的指导性价值

“两个结合”深刻揭示了马克思主义理论与中国实际、中华优秀传统文化的内在逻辑,为新时代高校思想政治教育增强时代适应性、筑牢文化根基、推动理论创新提供了根本遵循和科学方法论,成为破解思政教育发展瓶颈、提升育人实效的关键指引。首先,将“两个结合”融入思政教育增强了其教育内容的时代适应性。“两个结合”为高校思政教育提供了动态回应时代需求的理论框架,促使教育内容与方法紧跟社会发展趋势,将新时代中国特色社会主义建设的鲜活实践融入教学体系,提升思政教育对现实问题的解释力与引领力。其次,夯实思政教育的文化根基。通过马克思主义与中华优秀传统文化的互鉴融通,高校思政教育得以汲取传统文化中的育人资源,将家国情怀、道德规范等文化基因融入价值塑造过程,助力学生构建深层文化认同,筑牢民族文化自信的精神根基。再者,推动思政教育的理论创新发展。“两个结合”为马克思主义理论在教育领域的本土化发展提供了实践场域,通过理论与中国教育实践、文化传统的深度互动,促进思政教育理论体系的本土化建构,推动马克思主义理论在教育实践中不断丰富发展,实现理论扎根中国土壤的创新突破。

二、当前高校思想政治教育面临的现实挑战

(一)理论教学与实践环节的结构性失衡

当前,高校思政课程体系存在显著的理论化倾向,教学内容侧重于马克思主义经典理论的系统阐释,对社会热点问题、学生思想困惑的针对性回应不足,导致理论知识与现实生活的联结机制弱化,难以有效解决学生在社会转型期面临的价值冲突与认知困惑。同时,在实践教学环节呈现形式化特征,存在“重活动开展、轻效果评估”的现象。部分实践项目设计缺乏与理论知识的深度衔接,未能建立完善的实践育人闭环体系,导致学生难以将课堂所学转化为解决实际问题的能力,无法实现认知与行为的有机统一。

(二)文化传承与价值引领功能的弱化困境

中华优秀传统文化在思政教育中的融入存在表层化问题,多以知识点嵌入的方式呈现,缺乏对文化精神内核的深度挖掘与创新性转化,未能形成系统的文化育人体系,导致传统文化资源的育人效能未能充分释放。在全球化与多元文化冲击下,部分学生对本土文化价值的认知存在偏差,文化自觉与文化自信尚未完全建立。思政教育在文化认同培育方面缺乏有效策略,难以抵御西方文化渗透对青年价值观念的消解作用。

(三)教育模式与技术应用的发展滞后性

传统课堂教学模式以教师为中心,采用单向度知识传授方式,与当代学生偏好互动性、体验性学习的认知特点存在显著差异,导致教学过程难以激发学生的主体性与参与度,影响思政教育的实效性。同时,新媒体技术在思政教育中的应用存在碎片化、浅层化问题。部分高校虽已开展新媒体平台建设,但缺乏系统性规划与整合,未能构建起融合传播矩阵,难以实现技术赋能与教育教学的深度融合,制约了思政教育的数字化转型进程。

三、“两个结合”视域下高校思想政治教育的创新路径

(一)深化理论融合,构建本土化思政教育体系

以马克思主义为理论根基,动态更新教学内容。以马克思主义中国化时代化最新成果为指导,紧密结合新时代中国社会发展实际,构建具有时代性、实践性的教学内容体系。在课程设计中,将乡村振兴、科技创新、共同富裕等国家战略作为典型案例融入教学过程,通过分析“脱贫攻坚中的基层治理实践”“北斗卫星导航系统的自主创新逻辑”等现实议题,帮助学生理解马克思主义理论在解决中国问题中的实践价值。同时,建立社会热点问题动态分析机制,依托马克思主义理论学科优势,组织教师团队对重大社会事件进行理论阐释,例如针对数字经济发展、人工智能伦理等前沿问题开展专题研讨,增强理论对现实问题的解释力和指导力。

系统挖掘中华优秀传统文化育人资源。依托“两个结合”要求,构建“文化传承—价值阐释—实践转化”三位一体的育人模式。在课程设置方面,开发“典籍中的思政智慧”“传统美德与社会主义核心价值观”等特色选修课程,通过精读《论语》《孟子》《道德经》等经典文献,引导学生提炼“天下为公”“民惟邦本”“和而不同”等文化基因,并与社会主义核心价值观进行价值衔接。此外,通过举办“非遗文化工作坊”“传统节日主题实践”等活动,组织学生参与剪纸、刺绣、戏曲等非遗技艺体验,在文化实践中感悟传统美学与道德智慧。建立“文化经典研习+社会实践+网络传播”的立体化育人路径,鼓励学生运用新媒体平台制作传统文化微视频、开展“典籍诵读”直播,推动传统文化在青年群体中的创造性转化。

(二)强化实践导向,推动知行合一的育人模式

构建“理论-实践-反思”一体化教学链条。以马克思主义实践观为指导,构建闭环式实践育人体系,通过理论认知、实践体验与总结反思的有机衔接,实现从知识内化到行为外化的育人目标。在实践教学环节,系统设计“红色资源浸润”“基层社会服务”“国情社情调研”三大实践模块:依托爱国主义教育基地开展沉浸式研学,组织学生赴井冈山、延安等革命圣地开展现场教学,通过情景模拟、红色故事宣讲深化理论认知;结合社区治理需求,开展垃圾分类宣传、留守儿童关爱等志愿服务活动,推动学生在服务社会中践行社会主义核心价值观;围绕乡村振兴战略,引导学生深入农村开展产业发展、基层党建等主题调研,运用马克思主义立场观点方法分析现实问题,形成调研报告并提出解决方案。同时,建立“实践日志+小组研讨+成果答辩”的多维反思机制,要求学生撰写实践感悟,通过课堂汇报、学术沙龙等形式深化对理论知识的理解与运用。

建立校地协同育人机制。打破高校教育的封闭边界,构建“政府-高校-企业-社区”多元协同的实践育人共同体。在平台建设方面,与地方政府共建乡村振兴研究院、基层治理实践基地,与企业合作设立红色教育基地、创新创业实践中心,为学生提供多样化实践场景。例如,与革命老区合作开展“红色文化数字化保护”项目,组织学生运用新媒体技术进行红色资源挖掘与传播;与高新技术企业联合开发“科技伦理实践课程”,引导学生在产业一线探讨技术创新中的伦理问题。在师资队伍建设上,实施“双师型”育人模式,邀请基层干部、行业模范、非遗传承人等担任校外导师,通过专题讲座、案例教学、工作坊等形式分享实践经验;同时选派思政课教师参与地方课题研究、挂职锻炼,提升教师理论联系实际的教学能力,形成校内外育人资源的双向赋能机制。

(三)创新教育载体,增强文化传播效能

运用新媒体技术打造沉浸式学习场景。依托数字技术赋能,构建“虚拟仿真+移动传播”的立体化教学载体。在虚拟仿真教学方面,开发VR红色文化体验课程,通过虚拟现实技术还原中共一大会场、长征路线等历史场景,让学生以“第一视角”参与历史事件,增强学习的沉浸感与代入感;建设思政微视频案例库,围绕社会热点、理论难点制作5-10分钟的动画短片、纪录片,将抽象理论转化为可视化表达。在移动传播领域,利用短视频平台开展“传统文化新表达”主题创作活动,鼓励学生以“Z世代”话语重新诠释经典文化,如制作“《论语》职场启示录”“诗词中的生态智慧”等系列短视频;搭建思政教育微信公众号、微博话题矩阵,通过“每日金句”“热点快评”等栏目实现碎片化传播,构建“线上学习+线下讨论”的混合式教学模式。此外,引入人工智能技术开发智能问答系统,为学生提供个性化理论咨询与学习建议。

推动校园文化与传统文化深度融合。以校园空间为载体,构建“显性文化浸润+隐性环境熏陶”的育人体系。在品牌活动建设方面,常态化开展“非遗进校园”系列活动,邀请剪纸、皮影、戏曲等非遗传承人开设工作坊,组织学生参与技艺学习与作品创作;举办“经典诵读大赛”“汉字听写大会”等文化赛事,通过朗诵、书法、情景剧等形式展现传统文化魅力。在环境育人层面,打造主题文化景观,如在校园内建设“二十四节气长廊”“国学碑林”,将传统文化元素融入建筑、雕塑、绿化设计;利用教学楼、图书馆等公共空间设置“文化角”,陈列经典典籍、非遗展品,营造处处可学的文化氛围。同时,将传统文化融入校园节庆活动,在春节、中秋等节日组织写春联、制花灯等民俗体验,使学生在文化实践中深化价值认同,实现“以文化人、润物无声”的育人效果。

“两个结合”作为马克思主义中国化时代化的重大理论创新,为新时代高校思想政治教育提供了根本性的理论指引与实践方法论。当前的探索与实践表明,这一创新路径显著提升了思政教育的时代适应性与文化感召力,推动形成了具有中国特色的思政教育范式。面向未来,需以动态发展的视角持续深化“两个结合”在思政教育中的实践探索:一方面,立足中国式现代化建设的新实践,不断更新教学内容与案例库,使理论阐释始终契合时代发展需求;另一方面,进一步挖掘中华优秀传统文化的当代价值,探索文化资源与教育教学深度融合的新机制。同时,还需关注数字技术发展带来的新机遇,推动教育载体的智能化升级,构建更具吸引力与实效性的育人体系。通过持续深化理论与实践创新,最终实现培养既有深厚家国情怀、又具备全球视野与创新能力的社会主义建设者和接班人的育人目标,为实现中华民族伟大复兴提供坚实的人才支撑与思想保障。

参考文献

[1] 习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告[M].北京:人民出版社,2022.

[2] 张雷声.深刻把握“两个结合”的理论逻辑与实践逻辑[J].马克思主义研究,2023(03):12-21.

[3] 王炳林.中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的路径探析[J].思想理论教育,2022(08):87-92.

[4] 教育部.高等学校课程思政建设指导纲要[Z].2020.

[5] 陈秉公.思想政治教育学原理[M].北京:人民教育出版社,2018.

作者简介:

姚嘉惠(1995.8—),女,汉族,籍贯:广东平远人,广东技术师范大学自动化学院,专职辅导员,助教

基金项目:2023年度广东技术师范大学党建研究项目,一般项目,2023GSDJY01

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