【摘要】随着信息技术的飞速发展，微媒体已成为大学生获取信息、交流思想的主要场域，《思想道德与法治》的教学遇到了前所未有的机遇与挑战。构建“ 课前微探- 课中深析- 课后固拓” 的三阶应用模型及具体的实施路径，以增强“ 德法” 课教学吸引力、思想穿透力和育人实效性。【关键词】微媒体；问题链；德法课；红色文化资源

《思想道德与法治》（以下简称“德法”）课是落实立德树人根本任务的关键课程，。然而，传统的“德法”课教学在一定程度上存在内容抽象化、方法单一化、理论与现实脱节等问题，导致“抬头率低”、“入脑入心难”的困境。与此同时，以微博、微信、短视频平台等为代表的微媒体正深刻重塑着当代大学生的学习与生活方式。微媒体以其内容的碎片化、传播的即时性、交互的强社交性等特点，既为思政教育提供了全新的平台和载体，也带来了信息泛滥、主流价值被稀释等严峻挑战。创新“德法”课教学模式迫在眉睫。

“问题链”教学模式以精心设计的系列问题为主线，引导学生层层深入地探究知识、锻炼思维、形成价值认同，是破解思政课教学困境的有效方法之一。而红色文化资源作为中国共产党领导人民在革命、建设和改革实践中形成的宝贵精神财富和物质载体，其内含的理想信念、爱国情怀、艰苦奋斗精神等，与“德法”课的教学目标高度契合，是滋养学生心灵、坚定文化自信的优质教学资源。

因此，将微媒体的技术优势、“问题链”的教学方法优势与红色文化资源的内容优势三者深度融合，构建一个适应时代发展、符合学生特点的新型教学范式，对于提升“德法”课的育人效果具有重要意义。

一、微媒体环境与“ 问题链” 教学法的耦合性分析

（一）微媒体环境为“问题链”教学提供新场域

微媒体环境下的教学呈现出与传统课堂截然不同：一是教学时空的延展性。学习不再局限于课堂 45 分钟，师生可以通过微信群、公众号等实现全天候、跨地域的交流与互动，使得“问题链”的铺设和探究得以在课前、课后持续进行。二是教学资源的富集性与多媒体化。海量的红色文化视频、图片、音频、动画等资源，可以为“问题链”中的每一个问题提供生动、直观、多元的支撑材料，化抽象理论为可感可知的具体情境。三是师生交互的平等性与即时性。微媒体削弱了传统课堂的权威结构，学生更敢于也更易于在相对轻松的氛围中发表观点、提出疑问，这为“问题链”教学所倡导的探究与讨论创造了良好的心理环境。

（二）“问题链”教学法为微媒体教学注入了思想深度

微媒体信息传播具有碎片化、浅表化的天然缺陷，容易导致学生思维分散、认知肤浅。“问题链”教学模式的引入，正是对这一缺陷的有力弥补。它通过环环相扣、逻辑严密的问题序列，引导学生在纷繁复杂的微媒体信息中抓住主线、聚焦核心，实现从“知道是什么”到“理解为什么”再到“思考怎么办”的思维深化过程。它以问题为导向，将微媒体从单纯的娱乐社交工具或信息接收端，转变为深度学习和思想碰撞的探究平台，有效实现了“技术赋能”与“思想引领”的平衡。

二、以红色文化作为“ 问题链” 设计的切入点

以红色文化为切入点，能够使“德法”课的教学内容更加鲜活、有温度，从而有效激发学生的探究兴趣和情感共鸣。

（一）红色文化与“德法”课教学目标的契合性

“德法”课旨在培养学生的理想信念、爱国情怀、道德法治素养。红色文化资源正是这些价值的集中体现：一首红歌、一件革命文物、一位英雄事迹，本身就是理想信念教育的生动教材；一段长征历史、一个抗战故事，本身就是爱国主义教育的深刻案例。这种内容上的高度契合，使得红色文化资源天然成为“德法”课问题链设计的优质主题。

（二）红色文化资源的微媒体化转换

红色文化资源有效融入微媒体环境下的“问题链”教学，应运用微媒体语言进行“再创作”。例如：短视频化：将红色故事剪辑成 3-5分钟的短视频，设置悬念式问题导入。VR/AR 体验：利用虚拟现实技术让学生“云参观”革命纪念馆，身临其境地感受历史，并提出观察与思考类问题。社交媒体话题讨论：在课程微博超话或微信群中，发布“我家乡的红色记忆”等话题，引导学生搜集、分享并讨论身边的红色文化。通过这种转换，厚重的红色文化得以用青年学生喜闻乐见的形式呈现，为“问题链”教学的成功实施奠定了内容基础。

三、微媒体环境下基于红色文化资源的“ 问题链” 教学模式构建与应用

构建一个以微媒体为依托、以红色文化为主题、以问题链为主线的“三阶”教学模式。

（一）第一阶段：课前启思

教师不再是知识的单向灌输者，而是学习情境的设计者和问题的抛出者。

1. 资源推送与问题预设：在授课前，教师通过课程微信公众号或学习群，推送一段精心挑选的红色微视频（如《觉醒年代》剪辑片段）、一篇红色家书的有声朗读或一组革命老区新貌的对比图。

2.链式问题导入：随即抛出环环相扣的“预设问题链”。例如，针对“理想信念”章节，可设计：“视频中陈延年、陈乔年兄弟赴法留学时的梦想是什么？他们的梦想与当时国家的命运有何联系？对比百年前他们的梦想，你如何理解当代青年的‘个人梦’与‘中国梦’？”。

3. 自主探究与反馈：学生在微媒体上观看资源、思考问题，并通过留言、弹幕、群内简短发言等形式进行初步反馈。教师据此了解学生的认知起点和兴趣点，为课堂精讲提供依据。

（二）第二阶段：课中促思

课堂不再是教师的一言堂，而是师生、生生协作解决问题的“研讨工作坊”。

1. 聚焦核心问题：教师根据课前反馈，筛选出最具代表性、争议性或深刻性的核心问题，作为课堂讨论的焦点。

2. 小组协作探究：利用微媒体的实时交互功能（如雨课堂、学习通的弹幕、投稿、分组任务），将学生分成小组，围绕核心问题展开深度研讨。例如，就“如何评价历史英雄的牺牲精神？”这一问题，各组可在线协作搜集资料、整合观点。

3. 教师精讲点拨：在学生充分讨论后，教师运用理论工具对红色文化现象背后的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑进行深入剖析，对讨论中出现的模糊认识或错误观点进行澄清和引导，实现从感性认知到理性认同的飞跃，完成价值塑造和目标引领。

（三）第三阶段：课后拓思

1. 创意任务驱动：教师布置与红色文化相关的开放性、创造性任务，形成新的“迁移问题链”。例如：“请以小组为单位，为你家乡的一位红色人物制作一个 2 分钟的短视频简介，并阐述其精神在今天的时代价值是什么？”

2. 成果展示与互评：学生将完成的短视频、调研报告、海报等作品上传至微媒体平台进行展示，并开展跨班级、甚至跨校的互评交流。这个过程既是学习成果的固化，也是红色文化的二次传播和朋辈教育。

3. 实践践行引导：鼓励学生将线上学习所得转化为线下行动，如参与红色研学旅行、担任纪念馆志愿讲解员、采访身边的老党员等，实现“知、情、意、行”的统一，真正让红色基因内化于心、外化于行。

通过构建“课前 - 课中 - 课后”一体化的三阶教学模式，能够有效打破课堂边界，激发学生的主体性和探究欲，使红色文化从静态的历史记忆转化为动态的、可参与的、可思考的鲜活教材。能够引导学生在深度思考与切身实践中，自觉传承红色基因，坚定理想信念，成长为担当民族复兴大任的时代新人。

【参考文献】

1. 杨柳婷 . 新媒体时代红色文化融入高校思政教育的路径探究 [J].新闻研究导刊，2024（21）

2. 安振华 ， 刘晓丹 ， 姜群 ， 等 . 新媒体环境下红色文化融入高校思政教育路径探索 [J]. 时代报告 ，2024（11）

思想政治工作研究项目“ 微媒体赋能红色文化资源传播路径研究” 阶段性成果

【基金项目】吉林省教育科学“ 十四五” 规划 2022 年度课题：问题链教学法在高校“ 德法” 课堂教学中的应用研究GH22857

葛君梅（1977.9- ），女，副教授思政政治教育方向，硕士