作者简介：李利红，重庆文化艺术职业学院讲师，主要从事教师教育研究。

课题编号：重庆市教育科学规划课题“高校师范生师德教育全程全方位育人模式的构建研究”（编号：2021-GX-506）。

摘  要：师德问题关系到教师队伍的建设。但现如今的师德教育未能完全达到预期目的，因此对高校师范生师德教育现状进行调研，对师德教育的现实状况进行调查研究分析，以期了解师范生师德教育存在的问题，探索有效的师德教育模式，帮助师范生在进入教育行业之前就拥有完整合格的师德，能够快速转变心态投身教育事业。

关键词：师范生；师德教育；高校；现状

一、高校师范生师德教育的意义价值

（一）师范生师德培养顺应国家全面加强教师队伍建设的需要

兴国必先强师，我国为加快教育现代化、建设教育强国、实现中华民族伟大复兴，已将全面加强教师队伍的建设确立为一项重大政治任务和根本性民生工程。2019年2月，中共中央、国务院印发《中国教育现代化2035》，从把控全局发展的战略高度提出了新时代下教育现代化与建设教育强国的重大部署，明确将“建设高素质专业化创新型教师队伍”作为推进教育现代化其中的战略任务，其中“高素质”对应了教师师德、知识、能力与情意的综合统一，因此，师德培养是建设高素质、专业化、创新型教师队伍的题中应有之义。

（二）师范生师德培养是顺应国家对职前教师人才培养高质量发展的需求

中国共产党第十九次全国代表大会明确提出，在新时代背景下中国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段。对于教育界来说，教育领域的高质量发展就是能够满足人民日益增长的对高品质文化教育需要的进步。高素质教学人才的需求向教师培养提出了更高的要求，教师培养是将高校教师职前、入职和职后教育一体化和终生学习的过程，相对于传统师范教育概念来说，更突出了高校教师的全面性、专业化、开放性和终身性等特点。而教师教育也在整个中国高等教育系统中扮演着十分关键的角色，职前教师培养一方面成为了联系基础教育系统与高等学府之间的重要桥梁，另一方面依托高等学校开展师资人才培养，面向基础教育输送教师。

（三）师范生师德培养是促进教师专业发展的需要

近年来部分幼儿园师德失范情况的出现，幼儿教师的个体师德问题也逐渐成为焦点。由于每年大量招收教师，幼儿园的教师年龄结构逐渐年轻化，新老教师的比例日益攀升，新教师的工作态度和教学水平极大的影响力这个学前教育行业发展的水平和质量。新生代教师以九零后和零零后的高校毕业生为主体，道德观念，职业态度，教学行为上出行了多元化特征，并且多为独生子女。生长在独生子女的家庭环境中，在网络时代自我价值的影响下形成的价值观与传统一味要求无私奉献的教师身份的社会期望产生碰撞，造成了初入幼儿园的教师逃避工作难题、缺乏工作激情、难以钻研教育工作、不愿吃苦耐劳的问题。促进教师专业发展成为社会关注问题。

当下，基于国家政策的推动、师范教育的迅速发展，以及社会财富效应等因素的呼唤，优秀的教师供给迫在眉睫。这些因素共同成为了促进教师专业发展的客观背景，但师范教育内部的问题和各级不同类别教师培养缺乏的制度性统一以及教师培训和社会任用制度上的不相匹配，都导致了优秀教师供给和社会需求上的不相适应，这也为教师专业化发展提出了挑战与机会。目前的老师的专业成长方式大致分为师范教育、入职辅导、在职培训和自我教育四个方式，单入职辅导和在职培训更强调老师的专业知识素养和专业技能培训。因此，如何帮助师范生进行有效的师德教育，帮助他们在进入教育行业之前就拥有完整合格的师德，能够快速转变心态投身学前教育的问题也就映入了研究者的眼帘。

二、师范生师德教育存在的问题及其表征

（一）师范生师德教育遭遇“虚无化”、“神圣化”倾向

师范生的师德教育，作为师范生专业技能培训的重要核心环节的一环，意在协助师范类生建立全新全方位的科学合理的教育理念、职位观念，进而帮助师范类生成为一个真正合格的中国人民教育工作者。师范生不同于普通大学生，具有双重身份，既有着"学习者"的身份，也有作为"准教师"的职业身份，他们同时也处在着世界观、人生观、价值观培养的重点期，表现为个性鲜明、思想开放、思维灵活、可塑性强，是师德培养的关键时期，也是师德培养的难点。师范学校生的职业品德既是一种思想道德教育，又属于教师专业核心技能培养的教育，教学目标体现在为把握"师范教育阶段"这第一师范生在校品德培养的启蒙阶段与黄金时期，通过教育师范生明晰未来职业角色定位，直面老师的权责意义、准确看到老师身后的社会负责和担当、幸福与收获;具有帮助师范生进一步提升职业认同感，拥有快速转变角色身份的能力，拥有面对职业挑战的素质的功能，为日后师范生能够快速高效顺利地投身于教育事业打下良好的修德基础、思想认知、素质能力。

虽然高校不断提高对师范生师德培养的重视度，对于师范生师德教育的目标和功能作出了期望，师德教育在师范生培养中仍然存在“虚无化”倾向。部分师范生毕业后难以快速融入教师行业，对于教师的职业定位抱有怀疑，无法正确看待教师工作的得与失，缺少职业认同感。师范生在师德培养中也未获得足够的师德相关知识，对于教师师德的有关知识，只关注《教师的职业道德规范》中以爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表为代表的五点，对于其余知识了解的还不够充分。这导致高校教师等主体在师范生师德培养目标和功能方面存在认识不统一、行为不一致等问题。即使教师在教学活动中教师渗透师德教育，但也远远不足以帮助学生形成完整的师德体系，以应对成为教师后的角色转变和心态调整。“虚无化”倾向致使师德教育在师范生培养中发挥不出应有的作用和效果，不符合新时代高校师范生的培养状况和发展需求。同样的，师范生作为学习的主体，在这种倾向下也认为专业技能和素质能力是成为一位合格教师最为重要的部分，忽视甚至漠视师德的养成。师范生在校学习期间把大量精力灌输在各种资格证和专业技能证书之中，对于师德的认识也比较的单一。根据研究者对师范生师德教育开展现状的调查研究，不难看出，师范生认为教学技能、学科的专业知识、有效的组织管理能力都优先于师德观念。这种因为师德培养“虚无化”导致的师德培养教学实践不科学的问题，严重淡化了师德培养在师范生培养方面的重要地位，使师范生的师德素养培育缺乏有效保障，阻碍了师范生师德教育向预先目标前进。

在师德教育中，往往忽视师范生本身的需求，呈现出一种“神圣化”倾向。一方面，要求拥有高尚师德情感的教师清贫乐教，不重视物质条件，社会舆论往往会对教师清贫困苦的生活加以赞扬，仿佛越“清贫”越能体现师德的高尚，一味的鄙视“金钱”，将教师和普通人割裂，忽视教师的正常物质需求，将“师德”与“贫苦”建立了一种不科学的联系。并且持续长久地宣扬“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”式的无私奉献，将是否奉献自己全部的时间和精力投入教育工作；是否忽视“小我”、“小家”；是否“案牍劳形”、“呕心沥血”作为教师合格与否的分数线。将最终教师的师德标准局限在“清贫”和“奉献至死”之中，不断重复“圣人式”的师德灌输。另一方面，要求拥有高尚师德情感的教师对于学生拥有全部的热爱，将教师比作“母亲”、“天使”等具有特定含义的形象。将教师形象“神圣化”，师德教育的目标和功能陷入“神圣化”倾向，但师范生成为“新”教师的时候往往年龄稚嫩、社会经验少、情感阅历简单，难以短时间内转变角色，一步到位的产生丰富的情感。这种在物质和精神上的双方面“神圣化”倾向难以引起师范生的共鸣，难以达到预定的教育目标和功能。

虽然当前师范生毕业后就业率走势相对平稳，但毕业生所期待的公立学校的岗位竞争仍态势激烈，无论小学中学还是幼儿园都出现报录比悬殊的现象。尤其是编制教师的岗位，在近几年越来越出现几百上甚至千人竞争一个岗位的现象。绝大多数的师范生能够通过合理竞争获得心仪的岗位，但也难免部分师范生在求职就业过程中心性浮躁、欺瞒谎报、作出有悖于教师职业道德的行为。其中部分师范生疲于竞争求职、考证评级，关注点逐渐从“教书育人”转变为“薪资待遇”；从“爱岗敬业”转变为“求职转正”；从“关爱学生”转变为“教学任务”。诸多现象背后存在的“失衡”心态可以表现为以下三个方面：“寻职”心态大于“爱岗”；“反转”心态大于“反哺”；“求新”心态大于“育人”。

根据研究者的调查了解，部分师范生认为师德认为师德并不重要，教师只是一个谋生职业，职责仅仅是传授知识。但是师范生作为一线教师队伍的后备军，师德品质对于日后在教师工作中的责任感、使命感、信念感和自信心至关紧要，反映在教育工作任务完成度和学生的成长发展状态中。教师的职业认同感是师范生对从教的根本原因，是教师职业热情最持久的动力源，也是选择教师职业的⼼理基础，相较其他职业而言，教师的社会意义远超职业本身，关系到教师本人、学生、社会、民族的未来成长和发展，是关系到国计民生的重要工作。

事实上，造成部分师范生的教师职业认同相对较低的原因有许多，一方面，大众对教师职业缺乏必要的了解和关注，仍留有历史的局限，将教师身份“神圣化”; 另一方面，是个人价值观念的扭曲，不以成为优秀教育工作者或教育家为目标，而将获得金钱作为成功的标志，既不愿从事普通教师工作，更不愿到欠发达地区的学校任教，只关注知识与技能的学习，关注学分绩点和相关证书的考级，只为在求职中能够获得更多优势，而非为更好地胜任教师职业充实自己的师德情感。这样的情形既加剧教师队伍的结构性⽭盾，也给国家教育资源带来极大的浪费。

（二）课程教学的“教条式”和“规训式导致师范生的德性“失向”

现行的高校师范生师德教育课程实施过程中着存在的问题及其不当的两种实施价值取向：“神圣化”的师德教育，过度强调教师的奉献精神、牺牲精神，拔高师德标准，导致了师德教育出现“崇高”的“虚化”状态；“规训式”的师德教育，舍弃师德的德性法则，拘泥于师德的“教条式”文本，缺乏师德的精神寄托，导致了师范生的德性“失向”。

现今的师范生师德培养主要通过专业课老师的课堂讲解，辅以诸如马原、思修、毛概等公共课程。一方面，师德教育往往被局限于课堂讲解这样简单、单一的“规训式”的师德教育方式。单纯地教师讲解的方式既不科学也缺少吸引力，师德教育不同于其他的学科知识，单纯的“教条式”文本的灌输不利于学生将需要通过大量的情景感知实践建立的师范道德情感内化。所以师范生师德教育缺少与校园活动和环境建设联系起来的机会，忽视了能够抓住的师德教育契机对师范生的影响。另一方面，这些公共课和专业课课程中虽然都有有关于师德方面的内容，但分布过于分散，教师难以整合与强调，不能系统的讲解，也难以能引起学生的重视。并且伴随时代的进步和社会的发展，现代大学生在现代网络技术的影响下思维更加敏锐，认知更加丰富，追求效率化，接受新事物、新思想的速度越来越快，也越来越带有个性化，因此，传统的师范生师德教育的手段简单、形式单一的“教条式”教学手段已经不能满足当今社会发展对培养师范生人才的要求。

在师范生师德培养中，由于教师安排师德教育内容，选择教育方法时总是难以摆脱自身的经验和主观认识，而忽视师范生作为学生的实际状况和各方面需要，导致最终开展的师德培养活动并没有达到预期的效果。师德培养相关课程的开展以规训为主，以法律条文和道德规范为主要内容的强记训练占据着主要的教学方式，一定程度上缺乏以锻炼学生师德素养践行能力为目的的实践类活动，这也导致了师范生对师德的理解往往只是停留在思想层面，难以顺利转化为实践能力。“规训式”教学方法简单、形式单一，虽然师范生在较短时间内将“教条式”的师德知识内容熟读背诵，进而通过各项考核，但是这样的教学下学生难以将师德情感内化于心外化于行。针对这类问题部分教师认为应引导师范生正确认识社会主义道德与教师职业道德间的关系，培养其法治素养和依法执教能力，树立宏远人生理想，激发师范生从教育人、建业兴国的家国意识。但是这种设想实施过程对教学安排要求较高，相比较于简单的“规训式”教学的高效率，实施起来困难重重，难以改变缺乏具体的对应课程的现状，以至于师德教育的难免方法简单、形式单一，最终沦为无法令师范生“心动”的课程。

（三）忽视师范生的主体地位影响了师范生师德教育的落实

忽视学生的主体地位不利于推动师德教育。部分教师看到社会普遍关注的师德问题，就片面地认为师范生都很重视师德素养问题，因而对师德素养的重要性缺乏具体阐述和现实分析，进而导致学生对其认识出现参差不齐的情况。部分教师单向认为学生关注师德问题，重视师德培养，转而将教育教学重点转向知识与技能、过程与方法，忽视情感道德与价值观的养成。在这样的情况下，师范生通过各种途径获得多方面的对于师德的社会认识，内容交错繁杂难以辨别。在师德培养过程中，师范生作为学习主体在师德教育中难以体会教师角色下的师德情感，同样，教师也在教学活动中难以抛开师范生学生的身份而以对待准教师的态度培养学生的师德，容易出现难以发挥师德培养中学生的主体性的情况。

师范生师德教育需要建立师生共同体。大学首先应该是一个师生共同体。这种共同体的产生逻辑最基本是沟通交流：人际层面及专业知识领域的交流沟通，在交流共同中认识、尊重、理解，达到师生一同建起师生共同体。在师生交流沟通中，停滞于“教育者”与“受教育者”的惯性表达很难符合师生共同体的精神内涵。因为这种师生话语表达思维挑战着师范生作为教育主体的核心地位。它将师范生规训为师德规范标准中的“受教育者”，导致他们丧失对师德内隐情感的体验与潜在行为的实践。建立师生共同体，有利于教师在进行师德教育时了解师范生对师德教育的看法和关注程度，引导师范生关注师德教育，及时给予师德知识和思考机会。这样，任课教师可以将社会上对于师德热点问题的关注等同于师范生关注师德问题，及时与学生沟通，与学生建立双向交流，了解学生的想法，定期与学生讨论社会热点问题，在实际问题情境中共同学习讨论，加强师范生师德教育。

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