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资中中型杖头木偶戏新时代下的传承问题研究和相关建议
基金资助:四川轻化工大学2023年省级“大学生创新创业训练计划”(项目编号:S202310622069)项目的研究成果之一
摘要:非物质文化遗产的传承与发展是国家关注的重点,是当今中国不可缺少的精神之钙,资中中型杖头木偶戏作为其中不可缺少的一部分,不该被湮没于历史长河,其在新时代下的传承与发展问题也值得被大众所关注,并使这个问题得以解决。本文对新时代下资中中型杖头木偶戏的传承问题进行研究,追溯资中中型杖头木偶戏的历史渊源,多方面剖析当下其发展存在的痛点,并提出相应参考建议。
关键词:资中中型杖头木偶戏;传承;新时代
引言
随着改革开放的进一步深化,人们的生活节奏加快,很难停下驻足补充精神营养,为此相当一些非遗传承已到濒临消逝的边缘,以古法表演的资中中型杖头木偶戏也同样面临着传承危机与发展阻碍。一方面,迫于生活的经济压力,许多人都不愿从事木偶戏的表演工作,从而继承人短缺问题较为显著;另一方面,随着互联网技术的不断发展,新媒体这种零碎时间化的技术工具正在对木偶戏的传统表演形式进行着巨大冲击;再者,木偶制作工序繁琐,耗费时间较长,也对其发展有着一定局限性。因此,在此形势下的资中中型杖头木偶戏的传承,需要了解其发展历程,找到影响其发展的主要因素,把握其发展的客观规律,找到最适合其发展的道路,使其在新时代迸发出独有的脉搏与心跳。
目前,政府已出台了诸多关于保护非物质文化遗产的政策,如2021年8月由中共中央和国务院办公厅印发的《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》等,非遗的保护与传承已成为当今大势,资中中型杖头木偶戏的传承与发展应当顺势而上,把握时代机遇,立于时代潮头,以保证其文化底色不褪色。
第1章发展历程
1.1木偶戏起源
资中中型杖头木偶戏是极具地方文化特色的木偶艺术。据《资州志》记载,资中中型杖头木偶戏于清光绪年间诞生,并从此闻名于外,作为其诞生地的资州(后改名为资中)也被外界誉为“木偶之乡”。
资中中型杖头木偶戏制作讲究,先后要经历瓷泥造型、石膏脱模,草纸糊裱,打磨抛光和上色化妆这五个阶段,之后再装上由老师傅手工制作的独特机关,一个个神形兼备,栩栩如生的资中木偶便由诞生。据传承人口述得知,当时资中木偶有大木偶和小木偶,其木偶戏剧目也多为川剧为主,在当时较为流行。[1]
资中中型杖头木偶与其他川内大木偶有着一定的区别。资中木偶体型中等,易于被表演者举起操作较为灵活,讲究的是“稳、准、活”。除此之外,其木偶戏的表演方式也有着一定的不同,资中中型杖头木偶戏表演时,要求左手持命棍,右手持搓钎,讲究的是表演者与木偶情感交融,神形合一,也因此将资中木偶表现得如真人般灵活,也凭此进入了人们的视野,为大众所喜爱。[2]
1.2辉煌过往
在曾经物质匮乏的年代,资中中型杖头木偶戏是当时为数不多的精神食粮之一,也因此资中木偶戏得以飞速发展与流传,当时的传承人者们也自编了许多经典曲目流传至现在。
到了胡海团长这一代,资中木偶有了巨大的创新。[3]
首先是木偶的材料,以前的资中木偶多为实木,整体较重,对于表演者的功底,臂力,腰力分外讲究。一场戏大概有40分钟到1个小时左右,表演者要举着如此重量的木偶进行表演是个不小的考验。而如今资中木偶已选用较为轻便结实的新型材料进行制作,大大减轻了表演者的负担。
其次是对木偶表演形式作了创新,以前的资中木偶多采用传统木偶的表演形式,形式较为单一,活力不足。以胡海团长为代表的新一代资中木偶传承人,一方面,对木偶本身的机关进行了改造,在表演时,木偶嘴里能吐出熊熊烈焰,震惊八座。这一改进,使得木偶与火焰这两个原本相冲突的事物融合在了一起,极具观赏性与震撼力,在木偶界也是独树一帜;另一方面,他们会适当改编新型剧本,如《蝶变》《张大千之匪巢磨难》[4]等,不再过度依赖传统的老剧本,老套路,为传统的资中中型杖头木偶戏注入了新的生机。[5]
1.3衰颓渐显
虽然如今新一代资中杖头木偶戏传承人,励精图治,敢于创新,在当时风靡一时。但是据笔者在当地的调研数据显示,现在知道资中中型杖头木偶戏的人很少,特别是在青少年群体之中,有着29.17%的人对资中中型杖头木偶戏不太了解,有着46.88%的人根本就不了解,甚至有36%的家长不愿意让孩子从事到木偶戏的工作之中或者看情况而定,由此看来,资中中型杖头木偶戏的传承问题仍然严峻。[6]
第2章痛点分析
2.1传承人短缺
资中中型杖头木偶戏的传承需要有精湛的操纵技巧和制作工艺,而这些技巧需要长时间的积累与训练,因此,也就导致了资中木偶戏传承的单位时间成本较高。而随着现代社会节奏逐渐加快和现代娱乐方式的多样化,当代年轻人对木偶戏的兴趣也由此逐渐减少,人们也会更加倾向于选择单位时间成本较低的谋生方式。加之现代社会生活压力增大,使得人们很难放慢脚步,去学习和传承单位时间成本较高的资中木偶戏。[7]
2.2受众群体缩减
随着现代互联网技术的发展和新媒体技术的兴起和广泛运用,短视频,电影电视剧等新时代娱乐方式成为主流,能够很好的适应当今社会人们的快节奏生活,使得传统木偶戏的观众流量大大被这些新媒体所吸引,传统木偶戏的受众规模急剧收缩,传统艺术表演的传播链在一定程度上出现缺口,这显著影响了木偶戏的市场需求与发展空间,使其的知名度大大受限。[8]
2.3经费不足,推广受限
传统艺术的传承与发展需要足够的稳定的经费来支持。如果没有稳定的资金来源,那么剧团的设备服装的更新,成员的开销,宣传方式的推广等,会在很大程度上受到影响。据悉,经费问题是限制当今资中木偶戏发展的主要问题,虽然资中木偶戏剧团与当地政府展开了木偶进校园等活动,但多为公益性演出,剧团的收益受限,也就导致资中木偶剧团没有充足经费对外进行宣传。
2.4文化市场竞争激烈
随着政府对传统文化的大力扶持,越来越多的文化艺术形式迸发出了新的生机,文化市场的竞争也日益激烈。设计开发难度大、周期长、多变的竞争态势也在当今文化市场中尤为明显[9]。资中中型杖头木偶戏如何从如此激烈的竞争中脱颖而出,是如今资中木偶戏所必须需要面对的问题。
第3章资中中型杖头木偶的优化建议
3.1资中当地政府以及相应文化局
3.1.1争取政府与社会支持
木偶戏团争取当地政府及文化旅游局对资中中型杖头木偶的保护和传承给予更多支持,当地相应机关单位支持资中中型杖头木偶戏的发展。如积极宣传,资金扶持、政策优惠等。作为国家级非物质文化遗产以及资中的标志性手艺,当地主管文化旅游机关对资中中型杖头木偶进行大力的宣传。[10]同时,当地对应的政府单位与资中中型杖头木偶戏团深入合作,深入探讨,共同重铸资中木偶戏团的辉煌。最后,积极寻求与文化企业和个人的合作,如企业捐赠、个人捐赠、高校合作等,增加中型杖头木偶的知名度。[11]
3.2对木偶戏团的建议
3.2.1加强技艺传承与人才培养
随着信息科技,文化娱乐的飞速发展,越来越多的娱乐方式可供人们选择。导致传统的木偶戏已经逐渐淡出人们的视野,越来越少的人们关注这个珍贵的非物质文化遗产。同时,当下的快节奏生活的压力下,大多数人们都深陷其中无法自拔。选择更为简单快速的娱乐方式,导致传承这项技艺的人越来越少。所以笔者窃以为通过设立传承基地、实施师徒授学等方式,加强对资中中型杖头木偶制作技艺和表演技艺的传承。同时,与高校、职业学校等合作,吸收高校里面对中型杖头木偶的演艺以及工艺感兴趣的大学生,同时与高校一起培养专业的木偶制作和表演的人才。[12]
3.2.2创新产品开发与推广
扩大资中杖头木偶戏的优势,增大资中杖头木偶戏的知名度,必然少不了研发新的木偶产品与木偶戏种,如木偶文创产品、木偶旅游纪念品以及新型木偶戏等,以满足市场需求。同时,通过线上线下相结合的方式,加强市场推广[13],在如今故宫文创以及河南春晚等等的对中国传统文化的良好运用的映射辐射下,资中中型杖头木偶也要跟上脚步,与时俱进,对制作对象进行创新,制作对象范围扩大,搬上大荧幕时,令人们眼前一亮
3.2.3拓展演出市场与观众
资中中型杖头木偶戏除了传统的线下演出,还可以尝试线上演出、视频推广等方式,吸引更多观众。同时,针对不同年龄层次的观众,开发适合不同年龄的木偶剧目。随着互联网直播的飞速发展,资中中型杖头木偶戏的演出形式也愈发多种多样。可以与高校联合演出,对学生展示出中国的别具一格的传统文化技艺,也可以因‘节’制宜,在中国传统文化节日上,联动相应的节日故事,进行与之相关的木偶演出。资中中型杖头木偶戏的发展也同样离不开新媒体的运营和宣传。在此之前,通过线上线下的方式,先进行一番视频推广,着重表达出木偶戏的灵巧的技艺,生动形象的人物刻画。引起人们的极大兴趣,吸引更多的观众,加强其推广。同时,加大研发新剧本的力度,因‘人’制宜,对待不同的年龄群体,开发不同类型、不同内容的木偶戏。[14]
3.2.4加强与其他文化产业的融合
这是最好的时代,这也是具有挑战的时代,资中中型杖头木偶戏的发展同样离不开与文化产业的合作。如今许许多多的中国传统文化通过当地旅游、动漫影视、直播演艺的播出而不断爆火出圈,这也让资中木偶戏也可以抓住机遇,与旅游、动漫、影视等产业融合,寻求多方的紧密合作,开发更加多元化的木偶文化[15],提高人们对资中木偶的兴趣和了解,从而产生联动反应,带动资中中型杖头木偶戏的飞速发展。
第4章结语
在本文中,我们对资中中型杖头木偶戏进行了深入的分析和探究。通过对木偶戏的起源以及辉煌过往、制作工艺、表演形式以及对它的文化价值的探索,我们更加深入地了解了这一传统文化艺术形式所蕴含的丰富的内涵和独特的魅力。
资中中型杖头木偶戏作为中国传统木偶艺术的一种,不但具有精湛的制作工艺和独特的表演形式,而且承载着深厚的历史文化底蕴。它是中华民族传统技艺的重要组成部分,也是地方文化特色的重要体现。通过对资中中型杖头木偶戏的研究,我们大为这一传统艺术形式的精湛技艺和丰富内涵所折服。同时,我们也意识到加强保护和传承这一非物质文化遗产的重要性。在这个互联网高度发达的新时代下,只有加强对传统艺术的保护和传承,才能让旧时代的传统艺术依旧在新时代屹立潮头。资中中型杖头木偶戏,作为传统艺术的非物质文化遗产,它不仅是四川资中的传统技艺的重要代表,同时也是发达的中国木偶戏艺术的重要代表,更是中华民族传统文化的重要组成部分。在现代化、城市化的浪潮中,资中中型杖头木偶戏的传承与发展面临着严峻考验。然而,挑战与机遇并存,只要我们坚持保护与创新相结合,不断深入挖掘内在的内涵,这种传统的艺术形式必将在新的时代下焕发出更加绚丽的光彩。
未来,我们期待更多的人们和艺术家能够保护和研究资中中型杖头木偶戏,为这一传统艺术形式的传承和发展贡献自己的力量。未来,我们也期待资中中型杖头木偶戏能够在传承中焕发新的活力与力量,与时俱进地展现出更多符合当代审美需求的优秀作品。同时,我们也呼吁社会各界能够给予这种艺术形式更多的关注和支持,共同为保护和传承非物质文化遗产贡献力量。同时,我们也希望社会各界能够加强对非物质文化遗产的保护和传承,让传统艺术在现代社会中焕发新的光彩。总之,资中中型杖头木偶戏作为一种独特的传统艺术形式,具有着丰富文化内涵和独特艺术魅力。通过对它的研究,我们更加深入地理解了传统艺术的独特价值和魅力所在。希望未来能够有更多的机遇和平台,让这一艺术形式得到更好的保护传承和长远发展。
附录
[1]罗佳.川北大木偶与资中中型木偶造型设计比较研究[J].四川戏剧,2024(01):106-108.
[2]钟馨怡,唐洁,王巧等.非遗视角下资中杖头木偶文化的传承与创新[J].艺术家,2022(07):86-88.
[3]杜建华,王屹飞.小木偶如何讲好中国故事 观资中木偶《张大千之匪巢磨难》[J].中国戏剧,2024(02):37-39.
[4]杜建华,王屹飞.小木偶如何讲好中国故事 观资中木偶《张大千之匪巢磨难》[J].中国戏剧,2024(02):37-39.
[5]四川省资中县木偶剧团[C]//中国非物质文化遗产保护协会,中国木偶皮影艺术学会,武汉市人民政府,湖北省文化厅.中国木偶皮影(2016年第2期 总第33期).[出版者不详],2016:1.
[6]李叶晔.资中中型杖头“木偶戏”传承现状研究[J].艺术评鉴,2018(19):140-141.
[7]刘春霞.弘扬中华优秀传统文化视角下的张掖邵家杖头木偶戏传承研究[J].参花,2024(04):59-61.
[8]李叶晔.资中中型杖头“木偶戏”教育传承的意义和策略研究[J].牡丹,2018(29):117-118.
[9]章俊杰,叶菲.文化创意产品市场竞争中的创新思维[J].工业工程设计,2023,5(05):13-18.DOI:10.19798/j.cnki.2096-6946.2023.05.003.
[10]丁唐颍,陶颖,金璐,等.乡村非物质文化遗产的保护与传承 以浙江省三门县上鲍木偶戏为例[J].收藏,2023(11):162-164.
[11]吕晓诺,王笳力,张丽芬.“非遗”木偶戏融入小学教育的策略研究[J].戏剧之家,2023(31):24-27.
[12]林剑,黄益军,蔡师音,等.文旅融合视角下地方戏剧创新发展战略研究——以泉州提线木偶戏为例[J].未来与发展,2022,46(05):105-112.
[13]康海玲.守正开新:福建木偶戏的当代传承与创新[J].中国戏剧,2022(12):75-77.
[14]皮燕琪. 四川资中中型杖头木偶工艺及传承研究[D].重庆大学,2018.
[15]梁军.谈木偶艺术的多元化[J].当代戏剧,2007(05):32



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